Из этой поездки Раймон возвратился во Францию снова один, но теперь уже навсегда; Седов сообщил в Москву своей жене Анне, что встретил другую женщину; Жанна стала жить со Львом и оставалась с ним до самой его смерти; а Раймон спокойно отнесся к уходу своей жены к сыну великого революционера Троцкого и продолжал активные усилия по созданию оппозиционной коммунистической организации во Франции. Больше всех расстроен происходившим был Троцкий, который, позабыв о том, что и он завел роман с Натальей, когда был женат на другой женщине, злился на своего сына за связь с Жанной[107]. Но и ему ничего не оставалось, кроме как примириться со сложившимся положением.

Хотя в Молинье Троцкий видел «подрастающую смену», основные свои надежды в деле создания французской оппозиционной компартии он возлагал на опытных политических деятелей, прежде всего на Бориса Суварина, являвшегося ранее членом Исполкома Коминтерна. Однако, к глубокому разочарованию Троцкого, считавшего себя вождем международной оппозиции, Суварин попросил его не выступать публично с какими-либо заявлениями, предварительно не согласовав их с «французской оппозицией». Троцкий ответил Суварину, что готов согласовывать с ним позиции по вопросам, касающимся Франции, но никак не может просить его благословения на высказывания по мировым проблемам и по вопросам, касавшимся СССР. На это письмо Суварин ответил трактатом объемом в почти 150 страниц, где, как полагал Троцкий, наряду с верными наблюдениями и анализом было немало противоречий. Но главное, тон ответа Суварина был столь же самоуверенным и высокомерным, как и тон самого Троцкого. Разрыв стал неизбежен. Уже в апреле 1929 г. Троцкий писал в Вену Р.Т. Адлер: «О сотрудничестве с группой Суварина в теперешнем ее виде не может быть и речи. Здесь необходимо ясное идейное размежевание и спокойная, но твердая полемика. Вернется ли в результате такой политики и новых политических уроков Суварин на нашу позицию, этого я не знаю. Мы должны ему всячески это облегчить. Если бы этого не случилось (а этого было бы жаль, потому что он человек очень ценный), тогда нам оставалось бы отвоевать у него лучших из его сторонников»[108].

Как и следовало ожидать, примирения с Сувариным не произошло. Все более обострявшиеся конфликты и полемика с ним продолжались до последних лет жизни Троцкого. Вслед за этим произошел разрыв с Пьером Монаттом и Морисом Пазом. В связи с попытками последнего согласовать какое-то подобие единства действий между различными профсоюзными объединениями — Синдикалистской лигой, руководимой Монаттом, Комитетом синдикальной независимости, руководимым Жоржем Дюмуле-ном и Альфонсом Мергеймом, и даже профсоюзами Всеобщей конфедерации труда, возглавляемыми социал-реформистами во главе с Леоном Жуо, — Троцкий писал: «Задача честного революционера, особенно во Франции, где безнаказанным изменам нет счета, напоминать рабочим опыт прошлого, закалять молодежь в непримиримости, повторять и повторять ей историю измены Второго Интернационала и французского синдикализма, раскрывать позорную роль, выполненную не только Жуо и Ко, но особенно такими «левыми» французскими синдикалистами, как Мергейм и Дюмулен»[109].

В конце концов, учитывая, что лидеры старшего и среднего поколений не склонны были беспрекословно за ним следовать, Троцкий повернулся к молодому поколению, во главе которого стояли Раймон Молинье, Пьер Навилль и более старший и опытный А. Росмер. Именно Росмер и Молинье выступили с подачи Троцкого инициаторами создания еженедельника «Ла верите», первый номер которого вышел 15 августа 1929 г. Это был второй печатный орган сторонников Троцкого на Западе — первым являлся американский журнал «Милитант», который начал выходить в 1928 г. В своем обращении к редакционному совету французского еженедельника, написанном 6 августа 1929 г., Троцкий подчеркивал, что влияние «левой оппозиции» в стране крайне слабо, что это движение расколото на множество групп, которые пытаются издавать свои газеты, но наладить их регулярный выпуск они не в состоянии. «Необходимо дать массам правильную и систематическую марксистскую оценку всех событий общественной жизни». Троцкий надеялся, что со временем его сторонники смогут перейти к изданию ежедневной газеты, на страницах которой будет разрабатываться платформа не только национальной организации международной оппозиции, но и всего интернационального движения. Изгнанник обещал свое сотрудничество в издании путем подготовки статей о положении в России, о мировых событиях и по проблемам международного рабочего движения. Весьма осторожно оценивая появившиеся слухи о предполагаемом издании еще одного печатного органа оппозиции, Троцкий завершал свое письмо словами о том, что его сочувствие и поддержка принадлежат только «Правде» (то есть «Ла верите»)[110].

С самого начала, однако, оказалось, что в среде его французских сторонников возникла совершенно откровенная конкуренция. Пьер Навилль решил, что именно ему должна принадлежать пальма первенства в пропаганде идей Троцкого во Франции. После возвращения с Принкипо летом 1929 г., где он побывал вместе со своим единомышленником адвокатом Жераром Розенталем, Навилль прекратил издание журнала «Кларте» и начал издавать новый журнал «Ла лют дэ класс». Формально журнал провозгласил поддержку группы Молинье, считая, что между обоими печатными органами должно быть разделение труда — еженедельник должен заниматься текущими вопросами и разработкой тактической линии, а журналу следовало уделить основное внимание программно-теоретическим проблемам. В ответ на письмо Навилля, в котором тот оправдывал создание своего журнала и ставил Троцкому ряд вопросов, Лев Давидович 11 августа послал редакции (именно редакции, а не лично Навиллю) подробное письмо, в котором пытался проанализировать положение во французском рабочем движении и осторожно критиковал Навилля и Розенталя, убеждая их, что французской оппозиции необходима еженедельная газета, и притом немедленно. «Дело идет пока лишь о том, чтобы начать. Поправлять, дополнять, улучшать можно и должно на ходу, привлекая все новые и новые силы и, конечно, отбрасывая элементы, оказавшиеся при проверке негодными. Только так и строится живое дело»[111], — писал Троцкий.

Поначалу Навилль и его соратники, подчиняясь авторитету своего кумира, дали согласие на участие в новом еженедельнике, хотя не прекратили издания своего журнала, на чем, впрочем, Троцкий не настаивал. В первом номере «Ла верите» была опубликована написанная Троцким «Декларация»[112], в которой давались оценки мировой и внутрифранцузской ситуации и формулировались задачи сторонников левой оппозиции, как они виделись Троцкому. Автор документа полагал, что официальная французская компартия не способна использовать те преимущества, которые предоставил ей экономический кризис. Ситуация, благоприятная для решительного наступления и прихода к власти, может ускользнуть, если ею не воспользоваться правильно. Между тем левая оппозиция расколота, она занята внутренними спорами, а не деятельностью в пролетарской среде. Именно установление внутреннего единства и сосредоточение усилий на работе в массах были теми главными проблемами, на которых должны были, по мнению Троцкого, сконцентрировать внимание французские коммунисты-оппозиционеры.

Троцкий высказывал удовлетворение тем, как издается французский еженедельник, и в ряде писем ставил его в пример организациям своих сторонников в других странах. По его указанию Молинье, Навилль и другие, менее известные деятели французской оппозиции, в апреле 1930 г. провозгласили создание Коммунистической лиги Франции. Однако добиться сколько-нибудь существенного увеличения ее численности не удавалось, хотя организаторы прилагали для этого самые энергичные усилия. Хейженоорт писал, что через два года после провозглашения Лига насчитывала «не более чем примерно двадцать действительных активистов». В рабочие дни по вечерам они продавали газету на станциях метро; по воскресеньям — в рабочих кварталах Парижа. Но ночам — расклеивали листовки на афишных тумбах, хотя их часто задерживала полиция — не потому, что распространялись «подрывные издания», а по той причине, что на листовки не были приклеены соответствующие марки, без которых их не разрешалось распространять. А на марки не было денег[113]. В общем, с «работой в массах» обстояло не очень хорошо.