Под маятником необъятное водное пространство. Оно необъятно вширь, но не в глубину. Это водная масса волнуется. Под ней — тонкая плоскость пустоты. Это абсолютно неподвижное покрывало скрывает океан жизни, бесконечный не только вширь, но и в глубину.

Из океана жизни поднимаются треугольники бесцветного жидкого огня. Их вершины направлены вверх. Они всплывают к вершинам волн вибрирующей поверхности воды. Из звезды спускаются бесцветные треугольники света вершиной вниз, достигая впадин волн вибрирующей поверхности.

В переливающихся волнах каждые два треугольника, находящиеся рядом, сливаются либо в один, вершиной вверх или вниз, либо в пентаграмму, либо в звезду Соломона. Волны сливаются в сферы, внутри которых оказываются объединенные треугольники. Сферы, одна за одной, поднимаются над волнующейся поверхностью воды и плывут в небесах.

На водной поверхности, по левую сторону от маятника, плывет белый лебедь. На нем стоит прозрачный человек с четырьмя руками и четырьмя ногами. У него два лица, одно обращено к маятнику, а другое — в противоположную сторону. В руках он держит лиру, на которой звучит музыка небесных сфер.

На воде, по правую сторону маятника, плывут два черных шара. Они то подплывают друг к другу, то отскакивают в стороны. На каждом черном шаре закреплено по прозрачному шару. Их внутренняя поверхность зеркальна. В ней отражен человек, сидящий на лебеде, причем так, что одна его половина отражена в одном шаре, другая половина — в другом. Из шаров звучит музыка, похожая на скрежет.

Звуковые волны, порождаемые музицирующим человеком, сидящим на лебеде, проникают в сферы, парящие в небесах. Волны звуков рисуют в этих сферах различные образы: дерева, сада, человека, хижины, дворца и многого другого, что только можно вообразить.

Временами музыка становится крайне резкой. При этом одни картины внутри сфер искажаются, а другие изменяются. В одной из них девушка превратилась в старуху, в другой — дворец в хижину. Прозрачность многих сфер теряется. Некоторые становятся даже черными. Одни шары опускаются на воду и плывут по ней, другие же опускаются под воду и даже ниже, к пленке небытия, безвозвратно поглощаясь ею.

Вдруг лебедь раскрыл клюв, и в него из голубого неба ударила молния. Лебедь улыбнулся, и в ответ улыбнулось небо. Человек, сидящий на лебеде, разделился на мужчину и женщину. Они, посмотрев друг другу в глаза, улыбнулись. В этот момент зеркально-прозрачные шары, прикрепленные к черным, исчезли…

Все длилось лишь мгновенье… Потом возникла прежняя картина.

Карта 20‑я символизирует внешний аналог анахаты, пробуждаемой живым духом. Анахата — окно в живой дух для самого Я. Через карту 20‑ю живой дух может быть отпечатан и на телах — проводниках Я. Самое осязаемое действие карты 20‑й в физическом теле — это двойная вибрация: дыхания и сердца.

Это карта динамической жизни Я в состоянии его раскола.

Это распределитель единого сознания (из звезды) и единой жизни (из солнца) между Адамом и Евой в их бытии в состоянии пространства и времени.

Это и сочетатель в каждом осколке бытия, тонкого и грубого, падшего в проявленное, порций жизни и порций сознания.

Эта карта раскрывает творение мировой и индивидуальной иллюзии в мирах вибрационных явлений. Через нее возможно творить иллюзорные миры как в своем сознании, так и в сознании живых существ. Вспомним искусство факиров, внушающих людям без слов различные видения.

В этой карте и тайна медитации: гармонизации четырех жизненных токов, которые обычно ощущаются человеком как магнетизм и электризм его тела.

Если четыре тока совместить в одной точке, то в эту точку будут втянуты и жизнь, и сознание. Это и есть нейтральная точка, выводящая в анахату, а через нее в живой дух (на плане жизненности и для достижения состояния медитации).

На личностно-психическом плане (плане сознательности) — это тайна взаимодействия Я со своими двойниками: зеркалом наверху (прозрачно-зеркальный шар) и черным непроницаемым шаром эгоизма внизу. Гармонизация этого взаимодействия достигается живым духом, приходящим через нейтральную точку медитации. Черные шары эгоизма в ходе взаимодействия друг с другом ставят вопросы. Но Я не пытается ответить на них с позиций эгоизма, видя решение в живом духе. Сам эгоизм (вместе с его вопросами) начинает освещаться живым духом. Как таковой, эгоизм исчезает, его карикатура преобразовывается. При этом взамен зеркала эгоизма одна половина Я смотрит в другую половину Я и познает себя в тайне индивидуальности.

Чакра анахата управляет внешними аналогами всех остальных чакр.

Эта карта отражает как музыку небесных сфер, так и какофонию ада.

Карта 20‑я синтезируется с картой 10‑й при помощи карты 22‑й, символизирующей тайну раскрытия сердца любви.

Пожилой человек с никогда не гаснущим фонарем в руке, в ветхом плаще с капюшоном, скрывающим лицо, вечно бродит по миру, опираясь на сучковатый посох. Временами ветхое одеяние путника превращается в сиятельные одежды вельможи. Открывается лицо. Посох превращается в меч. Фонарь — в мотылька, скрывающегося в междубровье. Помолодевший странник начинает жить во дворце. Состарившись, он оставляет роскошь и вновь отправляется в долгий путь. Спустя много лет он молодеет, вновь становится вельможей или королем, но уже с другим лицом. Лица вельможей и королей все время меняются. Лицо странника всегда скрыто. Он ходит по всему миру, перенося холод и голод, ветер, вьюгу, сжигающий солнечный зной. И он же сносит роскошь и затуманивающую сознание сытость. Он вечно бродит, нигде не останавливаясь подолгу. Что ищет он? Может быть, идет за лучом невидимого солнца жизни? Но нигде не может его найти. Наконец, присев на камень, вечный путник прочитал выбитую на нем тайную надпись, видимую лишь ему одному: «Краеугольность мира. Лишь тот, кто обошел весь мир, может присесть на этот камень и прочесть эту надпись». И понял вдруг странник, что ходил лишь затем, чтобы постичь, что никуда ходить не надо. И в любой точке пространства можно найти краеугольность мира. Странник стал вдруг прозрачным и посмотрел в себя. В глубине, за солнечным сплетением, он увидел живое солнце, ставшее вдруг его самочувствием. Оно одновременно излучало и втягивало свет и тепло. Внутри физического организма образовывалось световое тело, ощущаемое одновременно во всех его органах. И это световое, прозрачное, как хрусталь, тело сплошь состояло из самочувствия. А за солнечным сплетением светового тела горело живое солнце. И его лучи, и оно само таинственным путем проникало в глубь световой женщины, вдруг появившейся одновременно и рядом, и бесконечно далеко. За ее солнечным сплетением различима живая чаша в форме цветка. Из чаши по лучам солнца течет живая вода, вливаясь в живое солнце путника и его световое тело. Живая вода теперь течет по всему световому телу, словно его кровь. Она разносит к световым органам шарики трех цветов: солнечного, лунного и особого, переливающегося всеми цветами радуги. По обе стороны живого солнца сидят две бабочки и машут крыльями. Переливы цветов радуги в разноцветных шариках созвучны этой музыке крыльев. Над живым солнцем горит один цветок, в то время как другой — светится под ним. Поток блаженства течет от двух цветков к живому солнцу и возвращается обратно.

Самочувствие, самоощущение — вот та сила, в которую вводит Я чакра манипура, скрытая в эфирном позвоночнике за солнечным сплетением. Обычно говорят о самосознании Я. Но у Я две «руки». Одна «рука» — сознание. Другая рука — «жизнь». Самочувствие, самоощущение Я — вот тайна этой чакры, равная самопознанию. Если из самопознания рождается разум, познание и различные ментальные тела, то из самочувствия (самоощущения) рождается эмоция, чувство, душа.

Итак, манипура — это окно в душу человека. У мужчины — это карта 9 (живое солнце). У женщины — это карта 8 (чаша с живой водой). При раскрытии манипуры они (8 и 9) связываются напрямую и взаимно поддерживают жизнь световых тел и у Адама, и у Евы.