Мы видим, как «размножались» фантомные дубликаты подлинных средневековых событий при неправильном их датировании.

Соберем воедино обнаруженные нами фантомные дубликаты — отражения главных персонажей средневековой Троянской войны. Присоединим сюда также и ряд параллелизмов, не обсуждавшихся здесь ввиду недостатка места. Получается следующая замечательная и весьма показательная таблица. Ограничимся для простоты только следующими четырьмя героями:

1) Ахиллес,

2) Агамемнон,

3) Одиссей — Улисс (или Уллис) — «продолжение Ахиллеса»,

4) Патрокл.

Сохраним те же порядковые номера 1, 2, 3, 4 для их дубликатов в других фантомных отражениях Троянской войны, перечисляемых в таблице.

I. Троянская война XIII века до н. э. — фантомное отражение:

1) Ахиллес,

2) Агамемнон,

3) Одиссей — Улисс (Уллис) — «продолжение Ахиллеса»,

4) Патрокл.

II. Тарквинийская война VI века до н. э. — фантомное отражение:

1) Валерий,

2) Тарквиний Гордый,

3) Ларций + Марций Кориолан,

4) Юний, сын Марка, Брут.

III. Гражданская война в Риме I века до н. э. — фантом:

1) Юлий Цезарь,

2) Помпей Великий,

3) Сулла и Цицерон (НРЦЦ),

4) Марк Брут.

IV. Гражданская война в Риме III века н. э. — фантом:

1) Констанций I Хлор,

2) Диоклетиан Великий,

3) Люций Аврелиан,

4)?

V. Готская война VI века н. э. — фантом:

1) Велизарий,

2) Юстиниан (и Феодора),

3) Нарзес — Нарций,

4) Иоанн II.

VI. Гражданская война в Риме 901–924 годов н. э. — фантом:

1) Альберик I,

2) Феофилакт (и Феодора I),

3) Альберик I (?) и Мароция (?),

4) Иоанн X.

VII. Гражданская война в Риме 931–954 годов н. э. — фантом и частично оригинал:

1) Альберик II,

2) Гуго (и Феодора II),

3)?

4) Иоанн XI.

VIII. Война в начале Священной Римской империи X–XIII веков н. э. — частичный оригинал:

1) Альберик II,

2) Оттон III,

3) Оттон I, Оттон II, Октавиан Август,

4)?

IX. Война в Италии XIII века н. э. Война в Византии XIII века н. э. Падение Константинополя — Нового Рима в 1204 году и в 1261 году. Падение средневековой Трои и Нового Города (Неаполя) в Италии. Это составные части оригинала Троянской войны.

1) Карл Анжуйский,

2) Иннокентий IV,

3) Карл Анжуйский (НРЦЦ),

4) Иоанн XXI.

Географическое помещение Готской войны VI века н. э. в Италию (как это делают историки) весьма сомнительно. Мы уже показали, что знаменитый «мятеж Ника» в Новом Риме (в Византии) является дубликатом Готской войны. Это снова указывает, что подлинным театром Троянской-Готской войны была Византия, Константинополь = Новый Рим = Новый Город = Троя = Иерусалим. Эти события «переехали» в Италию лишь в XIII–XIV веке н. э., когда здесь начали основывать Рим бежавшие из Византии под предводительством Энея (Карла Анжуйского). Основатели Рима в Италии в XIV веке вошли в историю как Ромул и Рем.

Не следует думать, что указанные четыре персонажа XIII века н. э. — «точные оригиналы» героев Троянской войны. Конечно, факты их реальных биографий дали какую-то основу, однако часть сведений попала в эти «биографии» и из других письменных источников. Скорее всего, более или менее подлинная реальная биография, например Ахиллеса, получится лишь в том случае, когда мы соберем воедино все ее события и эпизоды, хаотически разбросанные по указанным выше фантомным отражениям Троянской войны.

Да и после этого потребуется огромная работа по отделению «реального скелета» от фантастической плоти, в которую облекли его многие и многие средневековые хронисты. Мы уже видели, как, например, акведук-водопровод превращается под их перьями в фантастического троянского коня. Предстоит еще большой труд по написанию подлинной биографии средневекового героя, называемого в некоторых источниках Ахиллесом.

Считается, что эпоха классической Греции является одной из самых замечательных в истории европейской цивилизации. Такие слова и имена, как Парфенон, Афины, Спарта, Платон, Сократ, Демосфен, царь Леонид, Перикл, Мильтиад, Фидий и т. д., прочно вошли в активный фонд общечеловеческой культуры, и потому исследование этой исторической эпохи представляет несомненный интерес.

Как мы уже показали, в принятой сегодня скалигеровской версии древней истории имеются многочисленные параллелизмы, дубликаты, фантомные отражения. Их полная система восстановлена нами на Глобальной хронологической карте (ГХК), которую также можно называть СХС — Схемой хронологических сдвигов (см. рис. 49, 50 а, б, в). Показали мы и то, что «современный учебник» по древней и средневековой истории склеен из четырех практически тождественных хроник, сдвинутых относительно своего оригинала (см. выше).

В предыдущей главе мы начали исследование «самого глубокого» греко-библейского сдвига на 1810 лет и обсудили замечательное наложение Троянской войны на Готскую войну.

В этой главе мы продолжим анализ этого сдвига и поднимемся вверх по оси времени, переходя от Троянской войны к последующим событиям классической античной Греции. Хронологический сдвиг на 1810 лет также поднимает их в Средние века.

Проверим, продолжится ли совмещение античных и средневековых событий. Мы будем следовать все той же «жесткой формуле» и будем сравнивать античные и средневековые события истории Греции, удаленные друг от друга примерно на 1810 лет. Другими словами, взяв античное событие, происшедшее в году T, согласно традиционной хронологии, сравним его со средневековым событием, происшедшим в году: X = T + 1810.

Приведем пример.

Согласно скалигеровской хронологии, начало Иудейского царства относится к 928 году до н. э., а Израильского — к 922 году до н. э. Оба они описаны в Библии, фактически являющейся единственным источником по истории этих царств.

Вероятно, под именем Иудейского царства Библия описывает Священную Римскую империю германской нации X–XIII веков н. э., а на самом деле империю Габсбургов XIV–XVI веков, причем каждому императору (названному в Библии израильским царем) приписана длительность его правления как германского короля. Но хорошо известно, что эти императоры короновались дважды — как германские и как римские правители. А как же быть с римскими коронациями? Неужели они никак не отразились в Библии?

Отразились, причем очень любопытным образом.

Оказывается, под названием Израильского царства Библия снова возвращается к событиям той же средневековой эпохи, но теперь за периоды (длительности) правлений императоров (названных в Библии израильскими царями) берутся римские правления тех же императоров Римско-Германской империи X–XIII веков (то есть временные интервалы между соседними римскими коронациями германо-римских правителей).

Таким образом, эпоха Священной Римской империи германской нации империи Габсбургов XIV–XVI веков отразилась в Библии дважды — как история Иудейского царства и как история Израильского царства. В Библии они описаны как сосуществующие в одно и то же время «соседи». Так оно и есть — перед нами два слепка с одного и того же средневекового оригинала. Слепки несколько отличаются друг от друга, однако легко узнаваемы, как только подозрение об их единстве сформулировано и как только определено, «что с чем» нужно сравнивать.