Kooiman et al. 2002 — Conflict in a Globalising World: Studies in Honour of Peter Kloos / Ed. D. Kooiman et al. Assen, 2002.

Kuitenbrouwer 2001 — Kuitenbrouwer M. Tussen oriëntalisme en wetenschap: het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde in historisch verband, 1851–2001. Leiden, 2001.

Lucassen el at. 2002 — Nederland multicultureel en pluriform? Een aantal conceptuele studies / Ed. J. Lucassen, de A. Ruijter. Amsterdam, 2002.

Meijer 1999 — Meijer M. C. Race and Aesthetics in the Anthropology of Petrus Camper (1722–1789). Amsterdam, 1999.

Meijer 2004 — Meijer M. C. The Century of the Orangutan // XVIII New Perspectives on the Eighteenth Century. 2004. Vol. 1. P. 62–78.

Meurkens 1998 — Meurkens P. C. G. Vragen omtrent de mensheid. Culturele antropologie in Nijmegen (1948–1998). Aalten, 1998.

Meurkens 1999 — Meurkens P. C. G. De wazige blik van de ‘ingewijde informant // Focaal. 1999. Vol. 33. P. 176–178.

Papousek 1988 — Papousek D. A. Terug naar af: antropologie in Groningen // Antropologische Verkenningen. 1988. Vol. 7. P. 147–163.

Postel-Coster el at. 2002 — Postel-Coster E., van Santen J. Feminist Anthropology in The Netherlands: Autonomy and Integration // Tales from Academia. Nijmegen, 2002.

Roede 2002 — Roede M. A History of Physical Anthropology in the Netherlands // Tales from Academia. Nijmegen, 2002. P. 1033–1094.

Ross 1999 — Ross R. A Concise History of South Africa. Cambridge, 1999.

Schoorl 1974 — Schoorl J. W. Sociologie der modemisering: een inleiding in de sociologie der niet-westerse volken. Deventer, 1974.

Schrieke 1948 — Report of the Scientific Work Done in the Netherlands on Behalf of the Dutch Overseas Territories during the Period between Approximately 1918 and 1943 / Ed. Schrieke B. J. O. Amsterdam, 1948.

Van Bork-Feltkamp 1938 — Van Bork-Feltkamp A. J. Anthropological Research in the Netherlands // Verhandelingen der Koninklijke Nederlandsche Akademie van Wetenschappen. Amsterdam, 1938.

Van Bork-Feltkamp 1948 — Van Bork-Feltkamp A. J. Anthropology // Report of the Scientific Work Done in the Netherlands on Behalf of the Dutch Overseas Territories during the Period between Approximately 1918 and 1943. Amsterdam, 1948. P. 26–30.

Van Bork-Feltkamp 1955 — Van Bork-Feltkamp A. J. The Netherlands and Belgium: An Anthropological Review for 1952–1954 // Yearbook of Anthropology. N.Y., 1955. P. 541–561.

Van der Velde 2000 — Van der Velde P. G. E. I. J. Een Indische liefde: P. J. Veth (1814–1895) en de inburgering van Nederlands-Indië. Ph.D. thesis. University of Leiden. Amsterdam, 2000.

Van Eerde 1923 — van Eerde J. C. A Review of Ethnological Investigations // The History and Present State of Scientific Research in the Dutch East Indies. Amsterdam, 1923. P. 3–30.

Van Goor 1994 — Van Goor J. De Nederlandse koloniën: geschiedenis van de Nederlandse expansie, 1600–1975. Gravenhage, 1994.

Van Wengen 2002 — Van Wengen G. D. Wat is er te doen in Volkenkunde? De bewogen geschiedenis van het Rijksmuseum voor Volkenkunde in Leiden. Leiden, 2002.

Vermeulen 1995 — Vermeulen H. F. Origins and Institutionalization of Ethnography and Ethnology in Europe and the USA, 1771–1845 // Fieldwork and Footnotes. L., 1995. P. 39–59.

Vermeulen 1996 — Vermeulen H. F. Enlightenment Anthropology // Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology. L., 1996. P. 183–185.

Vermeulen 1999 — Vermeulen H. F. Anthropology in Colonial Contexts: The Second Kamchatka Expedition (1733–1743) and the Danish-German Arabia Expedition (1761–1767) // Anthropology and Colonialism in Asia and Oceania. Richmond, 1999. P. 13–39.

Vermeulen 2002 — Vermeulen H. F. Ethnographie und Ethnologie in Mittel- und Osteuropa: Völker-Beschreibung und Völkerkunde in Russland, Deutschland und Österreich (1740–1845) // Europa in der Frühen Neuzeit: Festschrift für Günter Mühlpfordt. Köln, 2002. Bd. 6. S. 397–409.

Vermeulen el al. 2000 — Immigrant Integration: The Dutch Case / Ed. H. Vermeulen, R. Penninx. Amsterdam, 2000.

Vermeulen el al. 2002 — Tales from Academia / Ed. H. Vermeulen, J. Kommers. Nijmegen, 2002.

Vermeulen el al. 2003 — Multiculturalisme in Canada, Australië en de Verenigde Staten: ideologie en beleid, 1950–2000 / Ed. H. Vermeulen, B. Slijper. Amsterdam, 2003.

Warmenhoven 1977 — Warmenhoven A. J. J. De opleiding van Nederlandse bestuursambtenaren in Indonesië // Besturen overzee: herinneringen van oudambtenaren bij het binnenlands bestuur in Nederlandsch-Indië. Franeker, 1977. P. 12–41.

Wertheim 2002 — Wertheim W. F. Globalisation of the Social Sciences — Non-Western Sociology as a Temporary Panacea // Tales from Academia / Ed. H. Vermeulen, J. Kommers. Nijmegen, 2002. P. 267–296.

Winters 1991 — International Dictionary of Anthropologists / Ed. C. Winters. N.Y., 1991.

Альсида Рита Рамос (Ramos) — профессор кафедры антропологии Университета Бразилии. Среди текущих научных интересов: этничность, коренные культуры и политика; этнография индейских культур Бразилии. Автор книг: Sanuma Memories: Yanomami Ethnography in Times of Crisis (Madison, 1995); Indigenism: Ethnic Politics in Brazil (Madison, 1998).

Это личный взгляд человека, начиная с 1960-х годов проводившего исследования среди коренных народов и получившего в результате собственное представление об этнографическом «поле». Мое видение этнологической/антропологической дисциплины в Бразилии, возможно, будет отличаться от видения моих бразильских коллег и определенно будет другим, чем у зарубежных этнологов. Полная погруженность в профессиональное этнологическое сообщество страны не позволяет мне, однако, претендовать на статус нейтрального наблюдателя.

В мои намерения не входит обзор литературы по бразильским индейцам; это вполне компетентно делалось многими, в том числе Бальдусом (Baldus 1954, 1968), его преемником Хартманом (Hartmann 1984) и Мелатти (Melatti 1982, 1984). Я не намереваюсь также описывать личные стили или биографии отдельных антропологов, даже если и упоминаю одну-другую из основных фигур. Все, что я хочу сделать, — это подчеркнуть некоторые аспекты бразильской этнологии, которые придают ей ее специфику и идентичность.

Но прежде позвольте мне объяснить (быть может, путано), что мы имеем в виду в Бразилии, когда говорим «этнография», «этнология» и «антропология». Весьма вероятно, что при встрече, скажем, десятка бразильских антропологов, намеренных определить эти термины, без споров и аргументов «за» и «против» консенсус вряд ли будет достигнут. Мы можем прийти к согласию относительно различия между этнографией и антропологией; последняя характеризуется как всеобъемлющая область теории и метода, а первая — как акт сбора данных и его производное, включающее описание результатов (как, например, во фразе «этнография яномами»). Значительно труднее провести четкие границы между этнографией и этнологией. Здесь консенсус исчезает.

В качестве рабочего определения примем, что этнология является разделом антропологии, фокусирующимся на этнографическом исследовании, которое находится на том же классификационном уровне, что и эпистемологическое или историческое рассмотрение предмета. Как бы то ни было, я уверена, что тех, кто называют себя «этнологами», вполне устраивает, если их кто-то зовет «этнографами» или «антропологами». Тонкие различия здесь зависят от контекста.