К сожалению, мы видим, как многие люди пытаются стать счастливыми, но ищут счастья там, где его в принципе не существует. Считая, что счастье — это успех, они день и ночь трудятся ради него. Но когда человек получает то, что хотел, становится ли он по-настоящему счастливым? Увы, не всегда.

Вот как ведическая литература дает определение понятию «счастье» (

санскр

. ананда). Веды говорят, что

счастье — это всевозрастающее чувство блаженства и внутренней удовлетворенности

. Обычно человек чего-то добивается всю Жизнь, а потом, когда получает это, якобы начинает испытывать счастье, которое длится всего лишь некоторое время, а потом снова уходит. Спрашивается тогда, где здесь счастье? Если счастье должно когда-то закончиться, то это на самом деле страдание. Так утверждают Веды. Ведь это большое страдание — терять ощущение счастья. Поэтому-то так важно разбираться, что такое счастье.

Деньги, слава, высокое положение в какой-то степени дают ощущение счастья, но вовсе не обязательно. Иногда, имея все это, человек счастливым не Становится. Но можно ли быть счастливым, не имея всего этого: денег, уважения, общественного статуса и т. д.? Да, можно. Ведь счастье — это внутреннее ощущение удовлетворенности жизни; оно не зависит от внешних достижений и результатов. Счастье — это мир души, который независим от внешних обстоятельств. Это несомненный факт.

Многие считают, что счастье зависит от внешних достижений, и если их нет в жизни, то счастливым стать нельзя. На самом деле это большое заблуждение. Временное счастье, которое возникает от успеха, — это не то настоящее счастье, о котором говорится в древних ведических трактатах. Каждый стремится именно к вечному, всевозрастающему счастью, а не к временному, от которого потом еще и придется испытывать страдания. Не так ли? Тогда мы должны знать, что

успех на самом деле — всего лишь помощник в формировании настоящего счастья

. Это фундаментальное утверждение.

Из предыдущих глав мы поняли, что этот мир имеет особое строение. Вселенная действует по определенным законам. Есть в ней разные качества жизни, которые напрямую зависят от наших желаний и поступков. Мы узнали, что существует два основных умонастроения по отношению к мирозданию: истинного и ложного восприятия действительности. Каковы последствия той или иной деятельности, основанной на этих умонастроениях, мы также разобрали. Изучили вопрос об избавлении от негативных проявлений характера и формировании хороших его качеств.

Таким образом, мы вплотную подошли к еще одной важнейшей главе этой книги, в которой речь пойдет именно о том, как же все-таки обрести успех в этой жизни. Основываясь на предыдущем материале, мы начнем изучать то, что нужно делать человеку, если он хочет достичь успеха во внешней деятельности.

Как мы можем видеть, ведические писания вовсе не отвергают знание о том, как быть успешным в этом мире. Более того, большая часть ведических гимнов именно этому и посвящена. И сейчас нам предстоит узнать великие тайны вселенной, живя в соответствии с которыми человек становится обладателем богатства, славы, красоты, здоровья, высокого положения и многого другого. И это не пустые обещания. Это научно доказанный проверенный метод, авторитетность и действенность которого не вызывает никаких сомнений, потому что он подтвержден практикой многих тысячелетий. Можно легко убедиться в достоверности этого, если обратиться к простому анализу. Проанализировав законы мироздания, которые описываются в ведической литературе, человек поймет, что они, безусловно, существуют, а потому тот метод, который дается в этих писаниях, также действует. Поэтому им есть смысл воспользоваться.

В конце концов, свободу выбора еще никто не отменял, и, если человек посчитает, что все это выдумки, это его дело. Но если, обратившись к разуму, человек осознает, что в этом что-то есть, то почему хотя бы не попытаться делать то, о чем здесь будет говориться? Хотя бы какое-то время. И когда результаты появятся, вера в метод окрепнет. А так как этот метод научный, то результаты, несомненно, появятся. Ведь достичь успеха в этой жизни очень легко. Нужно только начать жить в соответствии с законами вселенной, и тогда мы обречены стать успешными. Все зависит от нашего выбора.

Эта глава тесным образом связана с темами кармы и реинкарнации, о которых шла речь в начале книги. Также следовало бы вспомнить о трех гунах (качествах) материальной природы. Хорошее понимание этих трех вопросов даст нам возможность легко вникнуть в новую тему. Поэтому, если есть необходимость, лучше восстановить в своей памяти все, о чем говорилось раньше, прежде чем продолжить изучать ведическую психологию успеха.

Вспомним в общем виде основные постулаты этих трех законов. Но первое, с чего стоит начать, так это с понимания того, что мы не есть это тело.

Ахам брахмасми — «я есть дух, чистая вечная душа, а не это тело».

Мы все — души, живущие в телах, грубом и тонком. Грубое тело состоит из пяти элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Тонкое тело состоит из ума, разума и эго. Но мы являемся душой, которая отлична от всего этого. Она есть

сат-чит-ананда,

вечная, исполненная знания и блаженства. Поэтому, когда приходит конец этому телу, душа получает новое.

Почему это происходит? Потому что мы хотим наслаждаться. И каждый видит наслаждение по-своему, поэтому существует так много разных видов жизни. Попадая в определенное тело, душа пытается испытывать в нем определенный вид наслаждения.

Например, если человек хочет летать, то он рождается птицей; если хочет убивать, то рождается хищником; если хочет плавать, то рождается рыбой и т. д. В определенных телах душа исполняет свои определенные желания. Таков закон реинкарнации. Душа, живое существо, переселяется из одного тела в другое, чтобы ее желание наслаждаться определенным образом было исполнено.

Однако это еще не все. Например, человек хочет быть богатым, здоровым, знаменитым, иметь хорошую семью и многое другое, но почему-то рождается в семье бедняка, в глухой деревне и проживает всю свою жизнь именно там, не увидев в своей жизни практически ничего хорошего. Почему происходит такая, казалось бы, несправедливость? На самом деле никакой несправедливости в этом мире нет. Все происходит в высшей степени справедливо. За это отвечает закон кармы — закон причины и следствия.

Что посеешь, то и пожнешь

. Сделал хорошее — вернется хорошее, сделал плохое — вернется плохое. Поэтому в зависимости от уровня накопленного благочестия, полученного от совершения благочестивых поступков, и от уровня накопленных греховных действий человек получает тот или иной результат. Это важно понимать. То есть количество получаемых хороших результатов определяется не только количеством благочестия, но и количеством негативных поступков. Ведь можно совершать много добрых дел, но если при этом творить еще и дурные, то стоит ли ждать хорошего результата? Это неразумно. Разумней понимать, что если человек хочет достичь в жизни успеха, то от поступков, очерняющих его существование, необходимо раз и навсегда отказаться.

В Ведах приводится такой пример. Нужно представить человека, который одной рукой старается разжечь костер, а другой поливает на него сверху воду. Сможет ли он добиться успеха в своей деятельности? Нет, конечно. Костер не разжечь на мокрых дровах. Так почему же человек думает, что сможет достичь успеха, совершая благочестивые поступки и при этом не отказавшись от порочных? Разве есть в этом логика?

Таким образом,

человек рождается в определенных условиях не просто так. В зависимости от своих прошлых действий он получил то, что имеет. Все, что некогда было посеяно, сейчас взросло и принесло свои плоды

. Человек рождается в бедной или богатой, знаменитой или неизвестной, уважаемой или презираемой семье только потому, что в прошлой жизни он совершал те или иные поступки, которые и определили его нынешнее рождение и положение. Кто-то болеет с самого рождения, а кто-то восемьдесят лет ходит по земле, не зная, что такое недомогание. Кто-то с самого рождения купается в роскоши и внимании, а кто-то пытается выживать в голодных точках планеты. Кто-то счастлив в семье, а у кого-то ее вообще нет. Кто-то получает образование в лучших высших заведениях мира, а кто-то не может окончить даже школу. Кто-то становится преуспевающим бизнесменом, а кто-то всю жизнь пытается расплатиться с долгами. Кто-то рождается на юге, а кто-то на севере. Кто-то обладает сильным разумом, а кто-то ничем не отличается от животного. Кто-то верит в Бога, а кто-то атеист. Кто-то живет благочестиво, а кто-то совершает грех за грехом. Все это и многое другое происходит не просто так. Причина всему — наши прошлые поступки. Все, что сейчас с нами происходит, — следствие наших действий в прошлом. Все, что с нами произойдет, окажется следствием наших нынешних дел. За все это отвечает закон кармы. Следовательно, нужно хорошо знать, что делать, а от чего следует отказаться.