Каузометрическое интервью состоит из нескольких основных процедур: биографическая разминка, формирование списка значимых событий и их датировка, оценка эмоциональной привлекательности, значимости субъективной и объективной проведение причинного и целевого анализа межсобытийных отношений, и др.

Направление каузометрии все шире используется в исследовании жизненного пути и психологического времени личности, вдумчивому читателю мы рекомендуем обратиться к «Архиву каузометрии», который авторы метода ведут на страницах сайта «Лаборатории Гуманитрных технологий» (http://www.ht-line.ru).

Филип Зимбардо – психолог, наиболее известный своими исследованиями застенчивости, экспериментами в области социальной психологии (Стэнфордский тюремный эксперимент), борец за самостоятельность и способность личности («обычного человека») противостоять губительной системе подчинения и насилия (проект и книга «Эффект Люцифера: Почему хорошие люди превращаются в злодеев»). В 1999 году Зимбардо представил свой опросник ZTPI – Zimbardo Time Perspective Inventory, в котором предлагается определенная структура ориентаций личности на ту или иную временную перспективу [715]. Зимбардо предлагает следующие факторы: «Негативное прошлое», «Позитивное прошлое», «Гедонистическое настоящее»,» Фаталистическое настоящее» и «Будущее», в определенном варианте – возможен еще один фактор «Трансцендентное будущее». Фактически, эти факторы – временные зоны, в которых «живут люди». В книге «Парадокс времени» авторы пишут о важности сбалансированного отношения к прошлому, настоящему и будущему времени, которое дает наиболее оптимальное самочувствие и психическое здоровье личности [143; 715]. Подчеркивается взаимосвязь нарушенных временных ориентаций и таких феноменов, как склонность к риску, зависимость от наркотиков. Исследования по методологии, предложенной Зимбардо, продолжаются и сегодня, некоторые из них мы рассматриваем ниже.

Не остался в стороне от концепции «футуро-ориентированного» поведения и Мартин Селигман, известный американский психолог, знаменитый своими исследованиями феномена «выученной беспомощности» (фактически – приобретенный условный рефлекс страха, комплекс пассивного поведения), а также «позитивной психологии» (направление психологии, занимающееся изучением сильных сторон личности, фокусировкой на позитивном и оптимистичном отношении к самому себе, окружению, событиям и жизни в целом). В статье «Открывать будущее или жить прошлым» («Navigating Into the Future or Driven by the Past») Селигман и соавторы бодро, в традициях направления позитивной психологии, подчеркивают: «Мы предлагаем альтернативный подход: по нашему мнению, люди и разумные животные опираются на свой опыт для того, чтобы создать варианты поведения в будущем… И уже тогда, на основе их потребностей и целей реализуется определенное действие» [668]. Очевидно, Селигман говорит о том, что поведение строится через призму видения будущего (такие понятия, как временная перпектива, образ будущего, антиципация он не использует, не ссылаясь ни на исследования Ж. Нюттена, ни на Ф. Зимбардо, ни на каких либо других известных ученых в этой области). Весьма «новая» идея, особенно в свете столетней истории философии и психологии конструирования будущего, не правда ли? Также Селигман в данной «программной статье» ссылается на такого исследователя как Д. Гилберт [559], который использует термин «проспекция» (prospection) для обозначения процесса «ментальной симуляции будущих возможностей». Обсуждаются виды воображения, которые задействуются при создании перспективных планов (пространственный, социальный, интеллектуальный, ретроспективный), обсуждаются вопросы потребностей и осознанных желаний (как пассивное / активное поведение), тема свободы желаний и воли как наиболее отличительного качества перспективного поведения. К сожалению, уровень анализа проблемы в данной статье не заслуживает более детального внимания в нашей работе, однако мы вынуждены были познакомить читателей с одной из работ М. Селигмана, касающихся темы психологии конструирования будущего.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.