Но не думайте, что я простираю это утверждение так далеко, чтобы утверждать,что все, кто носит эту тонзуру, виновны в нарушении католического единства верыи дел; напротив, я готов признать, что многие из них были людьми святыми идостойными в глазах Бога. Среди них и Адамнан, славный аббат и священниксообщества святого Колумбы, который был послан своими с миссией к королюАльдфриду и пожелал увидеть нашу обитель; словом и делом он выказывал дивныеблагоразумие, смирение и благочестие. Во время нашей беседы я сказал ему, вчисле прочего: «Святейший брат, ты стремишься к короне жизни бесконечной, зачемже ты носишь на голове несовершенную корону, не согласную с твоей верой? И еслиищещь ты общества блаженного Петра, зачем ты подражаешь тонзуре, которую онотверг?» Он отвечал: «Ты знаешь, возлюбленный брат, что хоть я и ношу по обычаюсвоей родины тонзуру Симона, я всем сердцем ненавижу и отвергаю порок симонии истараюсь следовать в этом по мере слабых своих сил блаженному предводителюапостолов». Я сказал: «Верю, что это так; но в знак того, что ты согласен всердце своем со всеми установлениями Петра, ты мог бы и внешность свою привестив соответствие его требованиям. Я уверен, что в мудрости своей ты видишь, чтодля тебя, уже посвятившего себя Богу, будет лучше как можно менее походить натого, кого ты ненавидишь всей душой и чей отвратительный облик отвергаешь. Сдругой стороны, следуя делам и учению того, кто может стать твоим заступникомперед Богом, ты должен следовать и его внешнему обличью». Так я сказал тогдаАдамнану, который извлек пользу из лицезрения нашей церкви, поскольку,вернувшись в Скоттию, он многих из своего народа обратил к католическомуисчислению Пасхи. Однако монахов Ии, законным главой которых он был, он так ине смог направить на лучший путь; будь его влияние на них сильнее, он бы такжеисправил их тонзуру.

Но тебя, о король, я побуждаю в твоем благоразумии ввести эти установления,согласующиеся с единством католической и апостольской церкви, для себя и своегонарода, над которым тебя поставил Господь Господствующих и Царь царей[1077] . Благодаря этому, когда сложишь тывласть над временным своим царством, блаженный предводитель апостолов срадостью отворит врата Небесного Царства для тебя и твоих ближних, как для всехизбранных. Теперь же, мой возлюбленный сын во Христе, пусть милость вечногоЦаря позволит тебе править в мире еще много лет и принесет мир всем нам».

Когда это письмо было прочитано в присутствии короля Нейтона и многих ученыхмужей и точно переведено на его родной язык теми, кто мог его понять, он былнастолько впечатлен услышанным, что встал среди собравшихся вождей[1078] и преклонил колени, благодаря Бога зато, что он удостоился получить такой дар из земли англов. И сказал он: «Я ипрежде знал о правильном исчислении Пасхи, но теперь я так ясно вижу причинывыбора именно этой даты, что все известное мне прежде кажется незначительным вовсех отношениях. Поэтому я публично объявляю и провозглашаю перед всеми, что ясо всем своим народом буду отмечать Пасху только в это время, и велю всемклирикам в моем королевстве принять ту форму тонзуры, которая, как мы узнали,настолько совершенна». Эти слова он подкрепил своей королевской властью и велелразослать девятнадцатилетние пасхальные циклы по всем провинциям пиктов дляпереписывания, изучения и подражания, в то время как неверныедвадцатичетырехлетние циклы были повсеместно запрещены. Все алтарные служителии монахи приняли тонзуру в форме короны; и исправленный народ был радподчиниться вновь установленному учительству Петра, блаженнейшего предводителяапостолов, и прийти под его покровительство.

В скором времени монахи из народа скоттов, жившие на острове Ии, были вместес подчиненными им монастырями приведены Господним промыслом к каноническимобычаям по поводу исчисления Пасхи и формы тонзуры. В год от воплощения Господа716-й, когда был убит Осред и Нортумбрийским королевством стал править Кенред[1079] , возлюбленный Богом Эгберт, отец исвященник, которому подобает всяческая честь и о котором я часто упоминал,прибыл на Ии из Ибернии и был принят с честью и радостью. Будучи терпеливейшимнаставником и ревностнейшим исправителем всех, кого он учил, он охотно слушалвсех; постоянными наставлениями он отвратил их от глубоко укорененныхзаблуждений их предков, к которым можно отнести слова апостола: «Имеют ревностьпо Боге, не по рассуждению»[1080] . Он, какуже говорилось, научил их отмечать главный праздник по католическому иапостольскому обычаю и носить на головах образ вечной короны[1081] . Ясно, что произошло это чудесным соизволениемБожественной благодати, поскольку тот народ добровольно и без злого умысла взялза труд передать англам свои знания и понимание Бога; теперь же благодарянароду англов они встали на более правильный путь жизни в делах, в которых онизаблуждались. С другой стороны, бритты, не возвестившие англам свое знание верыХристовой, все еще упорствуют в своих заблуждениях и следуют ложными путями,поскольку на головах у них нет тонзуры, и праздники Христа они отмечают в иныедни, чем все братство Церкви Христовой, в то время как англы не толькоуверовали, но и полностью посвящены в правила католической веры.

Монахи Ии приняли католические обычаи по научению Эгберта, когда аббатом уних был Дунхад[1082] , через восемьдесят летпосле того, как они послали епископа Айдана проповедовать народу англов.Эгберт, человек Божий, еще тринадцать лет оставался на острове, приведенном имко Христу, просвещая его и далее дивным светом дружества и мира. В год отвоплощения Господа 729-й, когда Пасха выпала на восьмой день до майских календ,он отслужил мессу в память Господнего Воскресения и в тот же день отошел кГосподу. Так он начал радостно отмечать величайший из праздников с братьями,которых привел к благодати союза, и завершил или, скорее, продолжил бесконечноепразднество с Господом, Его апостолами и другими жителями небес. Божественноепровидение распорядилось, чтобы не только почтенный муж отошел к Отцу из мирасего в день Пасхи, но и чтобы Пасха в том году пришлась на день, в который онаникогда еще не отмечалась в тех краях[1083] .Братья возрадовались возможности узнавать дату Пасхи по католическим правилам ибыли рады получить заступника в лице отца, который исправил их и отошел кГосподу; Эгберт также был рад видеть своих учеников празднующими Пасху в тотдень, который они прежде упорно отвергали. Так преподобнейший отец, убедившисьв их обращении, смог увидеть день Господень и, увидев его, возрадовался[1084] .