В битве, где был убит король Элфвин, произошел знаменательный случай, окотором, как я думаю, не следует умолчать, поскольку рассказ о нем можетпослужить к спасению многих. Во время сражения один из воинов короля, юноша поимени Имма, был повержен вместе с другими; весь день и следующую ночь онпролежал как мертвый среди убитых, но наконец пришел в сознание, сел и кое-какперевязал свои раны. Посидев немного, он встал и пошел искать товарищей,которые могли бы оказать ему помощь. Но в это время он был застигнут и плененвоинами врага, которые отвели его к своему господину, комиту короля Эдильреда.Спрошенный, кто он такой, он побоялся признаться в том, что он воин, и назвалсябедным селянином[833] , обремененным семьей,который вместе с другими подобными ему принес воинам еду. Комит велел лечитьего, но как только Имме стало лучше, его сковали, чтобы он не убежал ночью.Однако они никак не могли его заковать, поскольку цепи сразу спадали снего.

У него был брат по имени Тунна, священник и аббат монастыря в городе,который в его честь до сих пор зовется Туннакастир[834] . Узнав, что его брат пал в битве, Тунна пошел искать еготело и, найдя похожее на него во всех отношениях, решил, что это и есть егобрат. Поэтому он отвез тело к себе в монастырь, с честью похоронил его иотслужил множество месс за упокой его души. Именно из-за этого Имму, как ужеговорилось, не могли сковать, потому что цепи спадали с него. Пленивший егокомит очень удивился этому и стал допытываться, не знает ли он развязывающихзаклятий[835] , о которых говорят легенды. НоИнна сказал, что ничего не знает о таких заклятиях. «Однако, – сказал он, – уменя в моей стране есть брат-священник, и я знаю, что он считает меня мертвым итворит по мне частые мессы; поэтому, если бы я был сейчас на том свете, моядуша благодаря его заступничеству избавилась бы от наказания». Когда он был вплену у комита, сторожившие его догадались по его обличью, одеянию и речи, чтоон не простого рода, как он сказал, а благородного. Тогда комит призвал его ивелел открыть свое происхождение, обещая не причинять никакого вреда, если ончестно расскажет, кто он. Пленник так и сделал и открыл, что он один изприближенных короля. Комит сказал: «Я по всем твоим ответам понял, что ты некрестьянин, и ты должен был умереть, потому что все мои братья и родичи погиблив той битве[836] ; но я не убью тебя, чтобы ненарушать свое слово».

Как только Инна выздоровел, комит продал его фризам[837] в Лондонию, но ни по пути туда, ни у фризов егопо-прежнему не удавалось сковать. Поэтому, когда враги попытались сковать еговсеми возможными оковами и когда купивший его понял, что сделать это нельзя,ему позволили самому заплатить за себя выкуп. Оковы чаще всего спадали с негопосле третьего часа, когда обычно служится месса[838] . Поклявшись, что он привезет или пришлет хозяину деньгиза выкуп[839] , он отправился в Кент к королюХлотхеру, который был сыном сестры упомянутой королевы Эдильфриды[840] . Инна прежде служил королеве, поэтому онпопросил у короля деньги на выкуп, получил их и послал хозяину, как обещал.

После этого он вернулся на родину, где встретил брата и рассказал ему обовсех своих бедах и об избавлении от них; из рассказа брата он понял, что оковыдействительно спадали с него, когда за него служились мессы. Посему он решил,что другие блага и удачи, случившиеся с ним в моменты опасности, также дарованыему Небом благодаря заботе его брата и принесению святой жертвы. Многиеслышавшие об этом от упомянутого мужа были тем самым подвигнуты к большей вереи благочестию, к молитве и милосердию и к принесению дара жертвы Господней всвятом причастии ради избавления своих близких, покинувших этот мир, ибо онипоняли, что спасительная жертва служит вечному искуплению телесному идушевному.

Эту историю рассказал мне один из слышавших ее от того, с кем она случилась;поэтому, уверенный в ее истинности, я счел возможным включить ее в нашуцерковную историю.

В следующем году – а это был год от воплощения Господа 680-й – умерлаХильда, которая, как уже говорилось, была аббатиссой в монастыре, называемомСтренескальк, и вернейшей служительницей Христовой. Она покинула этот мир впятнадцатый день до декабрьских календ[841] ,в возрасте 66 лет, совершив в земной жизни достаточно небесных деяний, чтобызаслужить награду небесной жизни. Ее годы делятся на две равные части,поскольку 33 года она прожила весьма достойно в миру и столько же лет еще болеедостойно прослужила Господу в монашестве. Она происходила из знатного рода ибыла дочерью Херерика, племянника короля Эдвина. Вместе с Эдвином онаприобщилась к вере и таинствам Христовым благодаря учению блаженной памятиПаулина, первого епископа нортумбрийцев, и сохранила эту веру нерушимой до техпор, пока не была сочтена достойной предстать перед Ним.

Когда она решила оставить мирскую жизнь и служить одному Господу, онанаправилась в провинцию восточных англов, поскольку была родственницейтамошнего короля. Она хотела, если возможно, отправиться потом в Галлию,оставив дом и все имущество, чтобы жить странницей во имя Господа в Кальскоммонастыре[842] и тем самым легче достичьвечного небесного дома. Ее сестра Хересвида, мать короля восточных англовЭлдвулфа, в то время жила в монастыре, соблюдая правило и ожидая небесноговенца. Вдохновленная примером сестры, Хильда целый год провела в тойпровинции, намереваясь отбыть за море, но потом епископ Айдан вызвал ее народину, где она получила фамилию земли к северу от реки Виур[843] , где еще год жила монашеской жизнью с немногимиспутницами.

После этого она сделалась аббатиссой в обители под названием Херутей[844] , основанной незадолго до того Хейу,преданной служительницей Христа, которая, как говорят, была первой женщиной вНортумбрии, принявшей монашеский обет от епископа Айдана. Основав монастырь,она вскоре удалилась в город Калкарию, который англы называют Келкакастир[845] , и поселилась там. Служительница ХристоваХильда была поставлена управлять монастырем и сразу ввела там правило жизни,которому ее научили многие ученые мужи; ибо епископ Айдан и другие люди верычасто навещали ее, терпеливо поучали и сердечно любили за преданное служениеБогу.