Слава этого знаменитого короля распространилась не только во всех частяхБритании; лучи ее исцеляющего света простерлись также за океан, в областиГермании и Ибернии[524] . Например,преподобнейший епископ Акка[525] рассказывал,что по пути в Рим он и предстоятель Вилфрид останавливались у святейшегоВиллиброрда, архиепископа народа фризов[526] ,и не раз слышали, как тот описывал чудеса, совершенные в его королевстве мощамипреподобнейшего короля. Он говорил также, что в юности из любви к небесномуотечеству вел жизнь паломника в Ибернии и что на том острове также разнеслисьвести о святости Освальда. Один из его рассказов об этих чудесах я счелполезным включить в нашу историю.

«Во время чумы, – поведал он, – что принесла опустошение в Британию иИбернию, одной из многих жертв стал некий ученый муж из народа скоттов,сведущий в письменной науке, но не заботившийся о вечном своем спасении. Поняв,что умирает, он вострепетал, боясь после смерти быть навеки заточенным в ад засвои прегрешения. Поскольку я оказался поблизости, он послал за мной и с дрожьюи слезами поведал мне о своей беде. «Видишь, – сказал он, – что мне становитсяхуже, и я уже близок к смерти; теперь я не сомневаюсь, что после смертителесной и душа моя претерпит вечную смерть в адских муках, так как при всеймоей учености я давно уже пребываю во грехе и не слушаю Божьих велений. Но есливышней милостью моя жизнь продлится еще, я клянусь сойти с пути греха и всюсвою душу и жизнь подчинить божественной воле. Я знаю, что все мои заслуги непомогут мне снискать дар новой жизни, но, может быть, Бог дарует мне,недостойному грешнику, прощение по заступничеству кого-либо из своих верных.Слышал я об исполненном святости короле вашего народа по имени Освальд, вера идобродетель которого были подтверждены многими чудесами, случившимися после егосмерти. Поэтому молю: если есть у тебя с собой его реликвии, принеси их, дабыГосподь мог через них явить милость ко мне». Я же ответил: «У меня есть частицакола, на который язычники насадили голову Освальда после его гибели. Если тытвердо уверуешь всем сердцем, Господь в Его милости может увеличить срок твоейжизни заслугами этого мужа и вознести также и тебя к вечной жизни». Он тотчасответил, что верует в это. Тогда я благословил воду, бросил в нее щепку отупомянутого дуба и дал выпить больному. Ему тут же стало лучше, он выздоровел ижил еще много лет. Сердцем и делами он обратился к Богу и повсюду, куда бы ниприходил, возглашал доброту милосердного Творца и славу Его верного слуги».

Когда Освальд был вознесен в Небесное Царство, его земную власть унаследовалего брат Освиу, молодой человек тридцати лет, который правил двадцать восемьнелегких лет[527] . На него ополчились нетолько язычники из народа мерсийцев, убившие его брата, но и собственный егосын Альфрид и его племянник Эдильвальд, сын его брата и предшественника[528] .

На втором году его правления или в год от воплощения Господа 644-й, в шестойдень до октябрьских ид[529] отошел к Господупреподобнейший отец Паулин, епископ Эборака, а затем Хрофа; он был епископомдевятнадцать лет, два месяца и двадцать один день. Его похоронили в секретариихрама блаженного апостола Андрея, который построил в Хрофе король Эдильберт. Втом же месте архиепископ Гонорий посвятил Итамара, который хоть и происходил изКента, но по учености и святости жизни не уступал своим предшественникам[530] .

В начале своего правления Освиу делил королевское достоинство с родичемкороля Эдвина Освином, сыном упомянутого нами Осрика[531] . Он был мужем великого смирения и благочестия и семь летправил провинцией Дейра, любимый всеми. Однако Освиу, правивший северной частьюземель за Хумбером, то есть Берницийской провинцией, не сумел жить с ним вмире. Их ссоры стали весьма частыми и закончились печально. Каждый из нихсобрал войско, но Освин понял, что не может сражаться с намного более сильнымврагом, и решил оставить мысль о войне до лучших времен. Поэтому он распустилвойско, собранное им в месте под названием Вилфаресдун, или Гора Вилфара, вдесяти милях к северо-западу от селения Катаракт[532] . С одним лишь верным воином по имени Тондхер он укрылся вдоме комита Хунвольда, которого считал своим другом. Но, увы, он ошибался.Комит предал его Освиу, который велел префекту по имени Эдильвин предать егожестокой смерти вместе с упомянутым воином. Случилось это за десятый день досентябрьских календ[533] , в девятом году егоцарствования, в месте под названием Ингетлинг[534] . Позже там во искупление этого злодеяния был построенмонастырь, где ежедневно возносятся молитвы Господу за упокой души обоихкоролей, убитого и того, кто приказал его убить[535] .

Король Освин был высок и красив, приятен в обхождении и щедр ко всем,знатным и простым. Все любили его за королевское достоинство, котороепроявлялось и в обличье его, и в речах, и в делах, и знатные люди почти из всехпровинций приходили, чтобы служить ему[536] .Среди всех добродетелей, которыми, если можно так сказать, он был одарен вособой степени, особенно выделялось смирение, что можно доказать хотя бы однимпримером.

Он подарил предстоятелю Айдану превосходного коня, на котором тот, обычноходивший пешком, мог преодолеть реку или быстро добраться куда-то в случаенеобходимости. Через некоторое время Айдан встретил нищего, который попросил унего подаяния. Он тотчас отдал нищему коня вместе с богатой попоной[537] , поскольку был чрезвычайно сострадателенкак друг бедных и отец всем убогим. Король узнал об этом и, встретившись сепископом за обедом, сказал ему: «Господин предстоятель, зачем ты отдал нищемукоролевского коня, предназначенного для тебя? Разве нет у нас менее ценныхконей или других вещей, которые можно отдать бедным вместо того, чтобы отдаватькоролевского коня, которого я специально для тебя выбрал?» Епископ же ответил:«Что ты говоришь, король? Разве сын кобылы для тебя дороже сына Божьего?» Послеэтих слов они направились к столу. Епископ сел на свое место, а король, толькочто вернувшийся с охоты, отошел погреться к очагу вместе со своимиприближенными. Вдруг он вспомнил слова епископа; тут же он вытащил меч, отдалслуге и, подойдя к епископу, преклонил перед ним колени и попросил прощения.«Никогда впредь, – сказал он, – не заговорю я о том и не озабочусь тем, что измоего имущества и в каком количестве отдано будет детям Божьим». Увидев это,епископ исполнился тревоги; он встал, поднял короля с колен и сказал, что будетдоволен, только если король оставит скорбь и сядет за трапезу. Корольподчинился настоянию епископа, однако тот сам делался все печальнее и наконецначал плакать. Бывший с ним священник спросил его на его родном языке[538] , которого король и его слуги не понимали,почему он плачет, и Айдан ответил: «Я знаю, что король не проживет долго,поскольку никогда еще я не видел столь смиренного государя. Этот народнедостоин такого правителя, поэтому скоро он будет похищен у этой жизни».Вскоре печальное пророчество предстоятеля подтвердилось смертью короля, окоторой мы уже сказали. Предстоятель Айдан после смерти любимого им короляпрожил всего двенадцать дней; он покинул этот мир накануне сентябрьскихкаленд[539] и получил от Господа вечноевоздаяние за свои труды.