Еще папа Гонорий написал письмо к скоттам, ошибавшимся, как мы уже говорили,в дате празднования Пасхи, вновь убеждая их, чтобы они не считали себя, малыхчислом и расположенных у самого края света, мудрее древних и новых церквейХристовых всего остального мира[426] и чтобыони праздновали Пасху только в дни, указанные в пасхалиях и соборных декретахепископов всего мира.

Также и Иоанн, который наследовал Северину, преемнику Гонория[427] , сразу же после своего избрания папойотправил им письмо, дабы исправить их ошибки. Он ясно доказал, что пасхальнаянеделя должна заключаться между пятнадцатым и двадцать первым днями лунногомесяца, как то было установлено собором в Никее. В том же письме он увещевал ихвосстать против пелагианской ереси и отвергнуть ее, поскольку ему донесли, чтоона вновь появилась среди них[428] . Вотначало этого письма:

«Возлюбленным и святейшим епископам Томиану, Колумбану, Кронану, Диме иБетану, священникам Кронану, Эрниану, Лайстрану, Скеллану и Сегену, Сарану[429] и всем ученым и аббатам скоттов – Гиларий,архипресвитер и блюститель святого апостольского престола с Иоанном, диаконом ипапой, избранным именем Господним, Иоанном, секретарем и блюстителемапостольского престола, и Иоанном, слугой Божьим, советником апостольскогопрестола[430] .

Среди посланий, полученных блаженной памяти папой Северином, остались те, накоторые он не успел ответить вследствие своей смерти. Обратившись к ним, дабыустранить все неясности и темные места, мы обнаружили, что некоторые в вашейстране пытаются оживить старую ересь и в ослеплении, вызванном затмением ума,отвергают Пасху, в которую Христос был заклан за нас, и празднуют ее, подобноевреям, в четырнадцатый день лунного месяца[431] ».

Из начала письма следует, что эта ересь распространилась среди них недавно ине во всем народе, а только среди немногих. После изложения метода исчисленияПасхи в том же письме пишется касательно пелагиан:

«Также мы узнали, что вновь ожил у вас яд пелагианской ереси, посемуувещеваем вас изгнать это вредоносное и преступное заблуждение из ваших душ. Выне можете не знать, что эта гнусная ересь не только осуждена и искоренена ещедва столетия назад, но и доныне проклинаема и запрещаема нами. Просим вас нераздувать угли от сожженного оружия. Как можно внимать надменным и беззаконнымречам тех, кто уверяет, будто человек живет без греха и не по милости Божьей, апо собственной своей воле? Прежде всего глупо и достойно осуждения мнение, чточеловек может быть безгрешен; один лишь посредник между Богом и людьми, человекИисус Христос[432] пришел и ушел без греха.Все же другие рождаются с первородным грехом и несут знак падения Адама, дажеесли не грешат сами, по слову пророка: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехеродила меня мать моя»[433] ».

Эдвин правил со славою англами и бриттами уже в течение семнадцати лет, изкоторых шесть лет, как мы сказали, он был воином в Царстве Христовом, когдапротив него восстал король бриттов Кэдвалла[434] . Его поддержал Пенда, сильнейший из королевского родаМерсии, который к тому времени уже двадцать два года правил своимкоролевством[435] . На поле, называемомХэтфельт[436] , произошла жестокая битва, иЭдвин был убит в четвертый день до октябрьских ид[437] , в год от воплощения Господа 633-й, когда ему шел сороквосьмой год[438] . Вся его армия также былаперебита или рассеяна. Погиб там и один из его сыновей, храбрый юноша Осфрид, вто время как второй, Эдфрид, был отдан Пенде, который позже, во время правленияОсвальда, убил его, несмотря на свою клятву[439] .

Тогда началось великое избиение церкви и народа Нортумбрии, причем один изгонителей был язычником, а другой – еще более жестоким варваром. Ведь Пенда ивесь народ мерсийцев были идолопоклонниками и не знали имени Христа, ноКэдвалла, хоть и христианин по имени и исповеданию, был сущим варваром поприроде и не щадил ни женщин, ни невинных детей. Со звериной жестокостью онпредавал их смерти и мукам и долго разорял их землю, желая стереть с лицаБритании весь народ англов. Он не оказывал никакого уважения и христианскойвере, распространившейся среди них; ведь до сего дня бритты отвергают веру иобычаи англов и относятся к ним, как к язычникам. Голову короля Эдвинадоставили в Эборак и позже поместили в церкви блаженного апостола Петра,которую он начал строить, а закончил, как мы уже сказали, его наследникОсвальд. Ее похоронили в капелле святого папы Григория, от учеников которогокороль некогда воспринял Слово жизни[440] .

Поскольку вся Нортумбрия во время этих бедствий пришла в смятение и не былов ней безопасного места, Паулин взял с собой королеву Эдильбергу, которуюкогда-то сам и привез, и отплыл с ней в Кент, где его с почетом принялиархиепископ Гонорий и король Эдбальд. Сопровождал его Басс, храбрый воинкороля Эдвина; с ними были также дочь Эдвина Энфледа[441] , его сын Эскфри и Иффи, сын Осфрида, покойного сынаЭдвина. Эдильберга, опасаясь королей Эдбальда и Освальда, позже отослала детейв Галлию к ее другу королю Дагоберту[442] .Оба мальчика умерли там в детские годы и были похоронены в церкви с почестями,подобающими королевским детям и невинным во Христе. Паулин также привез с собоймногие сокровища короля Эдвина, включая большой золотой крест и золотую чашу,освященную для церковной службы; они до сих пор хранятся в Кентской церкви.

В то время в церкви Хрофа не было пастыря, поскольку епископ Роман,посланный архиепископом Юстом к папе Гонорию, утонул в Италийском море[443] . Поэтому Паулин по просьбе архиепископаГонория и короля Эдбальда взял на себя заботу о ней и служил там, пока неотправился по прошествии времени в Небесное Царство, унося с собой плоды своихславных трудов. После смерти он оставил в той церкви паллий, присланный емупапой из Рима[444] .