Говорят, что в то время в Британии – вернее в той ее части, которой владелкороль Эдвин, – царил такой мир, что женщина с грудным младенцем на руках моглапройти через весь остров от моря до моря безо всякого вреда для себя[414] . Этот король так заботился о благе своегонарода, что велел установить на дорогах возле источников с чистой водой столбыи повесить на них медные кубки для утоления жажды путников. Никто не смелуносить их или использовать не по назначению – не из страха, но из любви ккоролю. Так велик он был, что не только в битве впереди него несли знамя, но ив дни мира, когда он объезжал города, поместья и области со своимиприближенными, перед ним всегда следовал знаменосец. Когда же он ходил пешком,перед ним несли штандарт, именуемый римлянами «туфа», а англами «туф»[415] .

В то время епископом на апостольском престоле был Гонорий, преемникБонифация[416] . Услышав о том, что народнортумбрийцев и их король обратились к вере Христовой стараниями Паулина, онотправил последнему паллий. Еще он отправил послание королю Эдвину, ободряя сотеческой любовью его и его народ и побуждая крепить и распространять дальшепринятую ими веру[417] . Вот содержание этогописьма:

«Благороднейшему господину и нашему славнейшему сыну Эдвину, королю англов –епископ Гонорий, раб рабов Божьих.

Рвение Вашего христианского величества в служении Создателю так ярко пылаетогнем веры, что вести об этом разносятся по всему миру, свидетельствуя обогатом урожае ваших трудов. Вы знаете, что являетесь королем только потому,что веруете в вашего Господа и Создателя, как учит вас истинное учение, ислужите Богу нашему с чистым сердцем. Ибо чем еще можем мы послужить Богу,кроме как искренним желанием творить добрые дела, молиться Ему и приносить Емусвои обеты, исповедуя Его как Создателя человеческого рода? Посему, любимейшийсын, убеждаем вас с отеческой любовью неустанно трудиться и молиться осохранении дарованной вам Божьей милости и о том, чтобы Бог освободил вас отвсяческих заблуждений и знанием имени Его в этом мире приуготовил к жизнивечной в небесном отечестве. Читайте постоянно труды вашего просветителя инашего господина блаженного Григория, чтобы иметь перед глазами любовь, которуюон с радостью даровал вам для спасения Вашей души; его молитвами возвыситесь выи ваше королевство и предстанете безгрешными перед Всемогущим Богом. Привилегиивашим епископам, о которых вы просите, даем мы с охотой и без промедления радивашей искренней веры, которую доставившие это письмо хвалили в самыхпревосходных выражениях. Также мы посылаем паллий обоим вашим митрополитамГонорию и Паулину, дабы могли они, уходя из этого мира пред лицо Создателя,сами назначить себе преемников. Это мы делаем не только по причине великойлюбви и уважения к вам, но и потому, что нас с вами разделяет слишком большоерасстояние; и во всем прочем будем рады принять ваши пожелания и исполнить их.

Пусть высшая милость хранит Ваше Величество».

Тем временем в четвертый день до ноябрьских ид[418] отошел в Небесное Царство архиепископ Юст, и на его местобыл избран Гонорий. Он прибыл для посвящения к Паулину, встретился с ним вЛиндоколине и был посвящен в епископы Дорувернской церкви пятым послеАвгустина[419] . Папа Гонорий и ему послалпаллий вместе с письмом, в котором изложил то, о чем уже писал в посланиикоролю Эдвину, а именно: если архиепископ Доруверна или Эборака уходит изжизни, то оставшийся, будучи равным ему в чине, имеет право посвятить другогоепископа на место ушедшего. Так отпала надобность долгого путешествия в Рим посуше и по морю для посвящения архиепископа. Считаем необходимым включить текстэтого письма в нашу историю.

«Нашему любимейшему брату Гонорию – Гонорий.

Среди множества даров, которыми Искупитель по милости Своей награждает Своихслуг, несравненная доброта и щедрость Его дала и возможность выражать братскуюлюбовь тем, кто далеко от нас, как если бы они были рядом. За этот дар мынеустанно возносим хвалы Господу и смиренно молим укрепить тебя, любимейшийбрат, в ваших трудах, принесших столько плодов и начатых усилиями нашегоучителя и господина Григория. Молимся также, чтобы через тебя церковь получилабы еще более обильный урожай; чтобы верой и трудами, в любви и страхе Божьем,вы вслед за вашими предшественниками еще более умножили посев от семян,посеянных господином нашим Григорием, и чтобы сбылось с вами сказанное Господомнашим, и слова Его приблизили бы вас к вечному счастью: «Придите ко Мне всетруждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»[420] . И еще: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты былверен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего»[421] . Посылая тебе, любимейший брат, этиободряющие слова с братской любовью, мы не забываем даровать тебе и то, что,как мы верим, поможет укрепить привилегии твоих церквей.

Посему по твоей просьбе и по просьбе королей, чад наших[422] , даем тебе именем главы апостолов святого Петра право вслучае, если Господь по милости Своей призовет одного из твоих к себе,посвятить на его место другого епископа. По этой причине мы посылаем тебепаллий, чтобы мог ты волею Божьей и нашим соизволением осуществлять этопосвящение. Сделать это нас побуждает большое расстояние, лежащее между намипо морю и по суше, чтобы из-за него твоя церковь не терпела бы неудобств ичтобы укреплялась вера среди вверенного тебе народа. Храни тебя Бог,любимейший брат.

Дано в третий день до июньских ид[423] , в24-м году правления благочестивейшего государя нашего августа Ираклия и в 23-йгод после его консульства, в 23-м году его сына Константина и в третий годпосле его консульства, в третий год славнейшего кесаря сына его Ираклия[424] , в седьмой индиктион». Это был год отвоплощения Господа 634-й[425] .