Беда говорит об «Истории аббатов монастырей Виремут и Гирвум» (Historia ss.abbatum monasterii in Wiremutha et Gyruum).

Из этой книги сохранился только гимн св. Этельфрите, включенный в«Историю».

Книга не сохранилась.

Имеются в виду книги «О природе вещей» (De Natura rerum), «Книга о временах»(De temporibus liber) и «Об исчислении времен» (De ratione temporum).

В этот список не включены: письмо к Эгберту, книга ответов на восемьвопросов Нотельма и книга «О святых местах», которую Беда цитирует в V,17.

Это древнейший манускрипт «Истории», датированный временем ок. 737 г.Назван в честь епископа Эли Джона Мура, владевшего им до 1715 г. Ныне хранитсяв Кембридже.

Эгберт – известный деятель церкви, брат короля Нортумбрии Эдберта. К немуобращено известное письмо Беды (см. ниже). В 732 г. он сменил Вилфрида II накафедре Йорка, а в 735 г. стал архиепископом, как и предсказывал Беда, Эгбертумер в 766 г.; его учениками были знаменитый деятель «каролингскоговозрождения» Алкуин и видный богослов Этельберт, сменивший на кафедреЭгберта.

14 августа.

31 января.

Имеются в виду Дрезденский манускрипт XII в., Лейпцигский XII в.,Манчестерский XII в., Принстонский XIV в., манускрипт Британского музея ХV в. итри рукописи, переписанные в Нидерландах в ХV в. По предположению ученых, всеони происходят от рукописи, переписанной около 750 г. в одном из монастырейНортумбрии.

Алвик или Алви был епископом Линдсея в 733-750 гг., Сигфрид илиСигефрит – епископом Селси в 733-744 гг.

Нотельм, друг Беды и адресат его писем, был архиепископом Кентерберийским в735-739 гг.

Фридуберт в 734-766 гг. был епископом Хексема, Фритувальд илиФритувольд – епископом Уитхорна.

Эдберт правил в Нортумбрии в 737-757 гг.; он был родственником короляКеолвулфа и братом архиепископа Эгберта.

Эдильхерд (правильнее Этельхерд) был королем Уэссекса в 726-739 гг. Посленего правил его брат Кутред (739-756 гг.).

Кудберт или Кутберкт был архиепископом Кентерберийским в 740-760 гг.

Киневулф был епископом Линдисфарна в 739-779 гг.

Неизвестные лица.

На самом деле Карл Мартелл, умерший в 741 г., был майордомом франков. Егосын Пипин Короткий стал королем в 751 г. и правил до 768 г. Карломан был егосопровителем в 741-747 гг.

Вероятно, имеется в виду священник, к которому обращено одно из писемБонифация 746 г.

Ангус мак Форггус был королем пиктов в 728-761 гг. Он выступал в союзе сМерсией против общего врага – короля Нортумбрии Эдберта.

Теудор – бриттский король Камбрии. Энред – родственник короля Нортумбрии.

Кил (Kyle) находится в Южной Шотландии.

9 января.

24 января.

Винфрид-Бонифаций был первым архиепископом Германии. Неясно, почему Беда неупоминает этого крупнейшего деятеля церкви в своей «Истории». Бонифацийобратил в христианство большую часть Германии и был убит фризами во времяочередной миссионерской поездки. Вместо него был назначен епископ МецаХродеганг (здесь Редгер). Под «франками» имеются в виду жители Франконии(Центральной Германии).

Бернред был королем Мерсии всего несколько месяцев. В том же 757 г. егосменил Оффа, правивший до 794 г.

На самом деле в том году был убит король Сигеберт (правил с 756 г.).Киневулф правил Уэссексом в 757-784 г. В «Англосаксонской хронике» под этой женеверной датой помещен целый рассказ о смерти Киневулфа.

Освулф правил Нортумбрией в 757-759 гг. Его сменил узурпатор Этельвальд(Молл Этельвольд), правивший в 759-765 гг.

Освин – претендент на трон Нортумбрии, родственник короля Освулфа.

Алред был королем Нортумбрии в 765-774 гг.

В мировой научной традиции закрепилось несколько форм этого имени – Beda,Bede, Baede и др. Мы употребляем форму, наиболее близкую к англосаксонскомупроизношению.

См. с. 193.

См. с. 6.

Б. Колгрейв насчитал в тексте «Истории» всего 32 ошибки, из них 22встречаются в цитатах из других источников.

Bede. The Ecclesiastical Histоry of the English people. Oxford, 1969. P.ХVII (далее Bede, 1969). Другими книгами были «Утешение философией» Боэция,«Пастырское правило» папы Григория и «История» Павла Орозия.

См. с. 27.

English Historical Documents. Vol. 1. London, 1968. P. 358, 365.

Ibid. P. 701.

Ныне этот так называемый Codex Amiatianus хранится во Флорентийскойбиблиотеке.

См. с. 193.

См. с. 206.

Bede. Ecclesiastical History of the English People. London, 1990. P. 33(далее Bede, 1990).

По легенде ослепший Беда попросил ученика отвести его к людям, чтобы он могпроповедовать им. Вместо этого ученик привел его на берег моря, и слепец долгочитал проповедь волнам. Когда он закончил, волны по Божьему велению ответили«аминь».

Bede,1969. P. ХХIV.

Ibid. P. ХХVII.

Тацит. Анналы, III, 65. В кн.: Тацит, Корнелий. Соч. в 2 тт. Том 1. М. 1993/Пер. А.С. Бобовича. Беда почти дословно цитирует эти слова в предисловии к«Истории».

Bede, 1990. P. 26.

См. с. 11.

English Historical documents Vol. 1. P. 363.

См. с. 54.

См. с. 43.

См. с. 87.

См. с. 144.

См. с. 140.

См. с. 66.

См. приложение.

Существуют факсимильные издания этих манускриптов: The Moore Bede/ Ed. P.Hunter Blair. Copenhagen, 1959; The Leningrad Bede/ Ed. O. Arngart. Copenhagen,1952.

Baedae Opera Historica. Vol. 1-2. Oxford, 1896 (repr. 1956).

Bede. The Ecclesiastical History of the English people/ Ed. and tr. B.Colgrave, R. A. B. Mynors. Oxford, 1969.