Литмир - Электронная Библиотека

322

Первое у Беды обозначение дня не по римскому, а по новому европейскомустилю. Эта система начала постоянно применяться только с XIV в.

323

Знаменитые «Законы Этельберта» составлены в начале VII в. по римскомуобразцу и содержат ряд установлений, принятых под влиянием церкви. Они являютсядревнейшим памятником англосаксонского языка и одновременно первымзаконодательным документом, написанным на одном из национальных европейскихязыков. Самая ранняя рукопись «Законов» относится к XII в.

324

Эск (Oisc) или Эоза – сын Хенгиста, правивший в Кенте в 488-512 гг. То, чтоего наследники именовались по его имени, а не по имени Хенгиста, служитаргументом для признания последнего легендарным персонажем.

325

Эдбальд правил Кетом в 616-640 гг.

326

1 Кор. 5:1 – «блудодеяние, какого не слышно даже у язычников».

327

Осуждение Бедой Эдбальда вряд ли справедливо, так как тот был язычником иженился на мачехе по древнему германскому обычаю. О существовании такого обычаякосвенно говорит и ответ папы Григория на пятый вопрос Августина (см. выше,I.27). Став христианином, Эдбальд отказался от этого брака и женился нафранкской принцессе Эмме.

328

2 Пет. 2:22 – «пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идетваляться в грязи». Частый в средневековой литературе образ для обличенияотступников от веры.

329

Сыновья Саберта Сексред, Севард и Сигберт правили Эссексом около 615-620 гг.Разделение королевства на равные части между братьями было обычным явлением нетолько у англосаксов, но и у франков и других германских народов.

330

Обычное для англосаксонского языка сокращение «парадного» имени. Другиепримеры: Кеола вместо Кеолфрит, Эда вместо Эдвин.

331

Вероятно, до христианизации англосаксы не выпекали белого пшеничного хлеба изнали только лепешки из ячменной или ржаной муки грубого помола.

332

Первые епископы английской церкви были чужеземцами и легко покидали своикафедры не только в случае опасности, но и из-за недостатка средств (IV.12) илииз-за обиды на местных правителей (III.7).

333

Беда иногда называет гевиссеями западных саксов, хотя в англосаксонскойтрадиции такое название не употребляется.

334

Здесь и далее Беда не раз упоминает о видениях, известных в западнойтрадиции под названием incubatio (от лат. «возлежание»), когда кто-либопроводит ночь в храме, и святой покровитель этого храма является ему, приноситисцеление или дает совет.

335

Мф. 10:16 – «Я посылаю вас, как овец среди волков». Ин. 10:12 – «и волкрасхищает овец, и разгоняет их».

336

Флм. 2:8 – «даже до смерти, и смерти крестной».

337

Этот храм находился рядом с церковью свв. Петра и Павла. Позже он сгорел, иот него осталось лишь основание западной стены.

338

2 февраля 619 г.

339

Меллит был архиепископом Кентерберийским в 619-624 гг.

340

Бонифаций V был папой римским в 619-625 гг.

341

Деревянные дома англосаксов с открытыми очагами в центре часто горели.Множество чудес, описанных Бедой и авторами житий, связаны с чудесным тушениемогня святыми; можно привести в пример аналогичные рассказы из «Жития Кутберта»и из жития св. Мартина, написанного Сульпицием Севером. Здесь и далее Бедаиспользует выражения, взятые из рассказа папы Григория («Диалоги», 1.6) обаналогичном чуде.

342

Имеются в виду четверо мучеников из Паннонии, пострадавших во временаДиоклетиана; позже их мощи перенесли в Рим и торжественно захоронили впосвященной им церкви. По легенде, они были каменщиками и считались с тех порпокровителями этой профессии (а позже франкмасонства). О существовании такойцеркви в Кентербери ничего не известно; судя по посвящению, она должна былабыть скорее каменной, чем деревянной.

343

24 апреля.

344

Юст был архиепископом Кентерберийским в 624-627 гг.

345

Мф. 28:20.

346

Мф. 10:22.

347

Называя короля то Адолоальдом, то Аудубальдом, папа пытается приспособитьего имя к известным в Риме лангобардским формам (королевство лангобардов вИталии существовало до 774 г.).

348

Пс. 18:5; цитируется по Рим. 10,18 (вм. «звук» – «голос»). Латинское sonumможет иметь оба значения.

349

Во всех рукописях imperavimus (приказываем). По мнению большинства ученых,слово ошибочно поставлено вместо impertivimus (даруем, разрешаем).

350

Эдвин был сыном Эллы, короля Дейры. Когда его королевством завладелЭтельфрит, Эдвин долгое время скрывался от его мести; по валлийской традиции,он жил у короля Гвинедда Кадвана. Потом его принял король Восточной АнглииРедвальд, который в 616 г. восстановил его на троне Нортумбрии, разбивЭтельфрита в сражении у реки Идлы.

351

Имеется в виду Мона (Англси). Как уже говорилось, вторым «островом Мевании»Беда именует остров Мэн.

352

Еще одно сокращение «парадного» имени (см. прим. 330). Королева Эдильбурга(вернее Этельберга) была второй женой Эдвина. От первой жены Кенберги илиКуниберги у него были сыновья Осфрит и Эдфрит.

353

21 июля.

354

2 Кор. 11:2.

355

2 Кор. 4:4.

356

Квихельм был сыном и соправителем короля Уэссекса Кинегильса, правившего в611-642 гг. Он умер в 636 г.

357

В оригинале sica (кинжал). О том, что убийцы смазывали свое оружие ядом, нераз упоминается в средневековых источниках, в частности у ГригорияТурского.

358

Река Деруэнт (у Беды Deruventum) протекает в графстве Йоркшир и впадает взалив Хумбер. До IX в. короли англосаксов не имели постоянных резиденций и втечение года перемещались по подвластным землям, собирая дань и творя суд.

359

Этот minister (служитель) был, видимо, членом дружины Эдвина, и обычайтребовал от него отдать жизнь за своего короля. Англосаксонская традицияпостоянно восхваляет верных дружинников, выполнивших в битве свой долг, и,напротив, порицает трусов (см. поэмы «Битва при Брунанбурге» и «Битва приМэлдоне» в кн.: Древнеанглийская поэзия. М. 1982).

103
{"b":"47802","o":1}