Анастасия: А считается ли, что я закрыла глаза и нарисовала по частям этот образ, а не увидела сразу готовый образ.

Виктория: Вот, например, художники. Они посмотрели на природу или на какого-нибудь человека и раз – у них сразу запечатлелся образ. Они в этот смысле уже наработали этот опыт и потом они могут по памяти воспроизвести, и причем во всех деталях - и природу и портрет человека

Анастасия: А считается здесь фотографическая память, или нужно было проникнуться этой янтрой настолько, чтобы перед глазами появился сразу готовый образ?

Виктория: Готовый образ появился бы, если бы мы подольше концентрировались. Такой единый образ со всеми мелочами. Т.е. ты не рисуешь – сейчас квадратик, сейчас кружочек. Ой, квадратик уже куда-то исчез, остались одни треугольники. Куда делся круг? Теперь заново буду его рисовать. Это, опять же, мы не можем сконцентрироваться, чтобы увидеть всю картину в целом. Опять же слабая концентрация внимания.

Антон, группа 4 (заочный студент): Есть ли практическая разница между воспроизведением в памяти образа янтры и ее мысленным созданием?

Виктория: Мы как раз из памяти и извлекаем этот образ.

Вопрос: Т.е. это тоже самое?

Виктория: Да, конечно.  У кого получилось очень четко увидеть образ?

Ирина: У меня получилось.

Виктория: Замечательно. А все остальные слабовато, да?

Галина: У меня по частям. Вообще-то эта янтра сложная.

Виктория: Какая у тебя была янтра – Гаятри?

Галина: Да

Виктория: Ну это, опять же, вопрос времени и концентрации внимания.

Светлана: Я раньше всегда о чем-нибудь думала, потом у меня стали появляться моменты, когда я вообще ни о чем не думаю. А сейчас, во время первой и второй медитации, я заметила, что мысли у меня есть, но они стали какие-то сами по себе и я их даже перестаю отслеживать и запоминать. Вот это что такое? Надо их отслеживать.

Виктория: Да, отслеживать надо. Мы отслеживаем все, чтобы с нами не происходило. Вот я с вами сейчас разговариваю, но я отслеживаю, какие мысли появляются, какие ощущения возникают в это время. Даже если вы отслеживаете, что у вас рассеянное внимание – это уже хорошо – вы это отследили, вы это осознали. Т.е. вы осознали куда уходит поток вашего сознания, куда уходит поток вашей энергии. И если вы отслеживаете – это уже часть работы. Хуже когда все как в тумане происходит. И куда оно утекает, куда оно направляется ваше внимание?

Светлана, группа 3: Я одну деталь увидела в янтре – один треугольник вложенный в другой. Это называется невозможный треугольник.

Виктория: Ты начала проникать уже в саму структуру, в геометрию янтры. Такие-то лепестки, такие-то треугольники. Т.е. тем самым ты сильнее сконцентрировалась, и потом этот образ легче было перенести вовнутрь. Вот они лепесточки – такие-то и такие-то, вот они треугольники, вот они квадратики. Вы думаете, размышляете, вы сильнее концентрируетесь. В итоге у вас меньше посторонних мыслей и вам легче потом создать внутренний образ.

1. Название лекции: Практика Медитации - цикл занятий

2. Краткое описание: Если вы хотите достичь успеха в йоге, значительно продвинуть свои практики, то вам просто необходимо работать с концентрацией внимания. Необходимо владеть не только произвольной концентрацией (метод Сознания), но и непроизвольной (метод Энергии) – это когда нам интересно, когда мы занимаемся чем-то, интересуемся чем-то в состоянии, когда мы испытываем неподдельное вдохновение, неподдельный интерес. Что же такое мотивация? Как мотивировать себя? Для чего необходима мотивация? Какие упражнения и практики выполнять для развития произвольной и непроизвольной концентрации внимания? Чем обусловлен наш интерес к тому или иному объекту, явлению? Ответы на эти и многие другие вопросы будут озвучены на этом тематическом занятии.

3. Дата: 2011.03.15. Где: Международный Открытый Йога Университет

4. Читать Текст:

Сегодня 15 марта 2011 года, мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия – Медитация. Концентрация внимания. Визуализация.

Виктория: Какие возникли вопросы по практике или по теории?

Марина: Во сне можно медитировать?

Виктория: Это уже йога сновидений. Без концентрации внимания мы не сможем приблизиться, в том числе, и к йоге сновидений. Чтобы осознавать свои сны и осознавать во сне, что ты практикуешь, контролировать что конкретно ты будешь практиковать, какую мантру или какую медитацию – это достижимо только при одном условии, если вы обладаете очень сильной концентрацией внимания, т.е. очень сильным осознаванием себя. Чтобы осознавать себя, свою жизнь, свои действия, видеть – куда направляются потоки энергии и сознания – это возможно только лишь, если мы будем делать все упражнения, которые мы делали на этих занятиях идеально. Тем самым мы выработаем силу воли, силу концентрации, силу сознания.

Если вы хотите успехов в Мантра йоге, без сильной концентрации, как вы понимаете, вы не обойдетесь. В Хатха йоге тоже самое – это касается буквально всего, не только йоги, но и любых других аспектов жизни. Если вы хотите преуспевать, то только лишь человек, который обладает сильной волей, сильной концентрацией внимания может чего-то достичь в этом мире.

Если мы хотели отлично учится в школе, в институте, то, конечно, без силы концентрации не смогли бы получать хорошие отметки. Какие-то упражнения, которые мы с вами делали, приведут к тому, что у вас, в том числе, будет автоматически срабатывать йога сновидений, и другие виды йоги будут идти на порядок лучше, т.е. вы значительно продвинете свои практики, если будете работать с концентрацией внимания.

Итак, на предыдущих занятиях мы делали упор на произвольную концентрацию внимания, т.е. на силу сознания. Такое долгое время было отведено этому направлению именно потому, что с непроизвольным вниманием работать легче, у нас есть желание и туда направляется наше внимание – это мы назвали непроизвольной концентрацией внимания. Т.е. вниманию интересно и оно приковывается к некому объекту, явлению. Гораздо сложнее, когда мы направляем свое внимание, сознание на предмет нам неинтересный и удерживаем на нем свое внимание - этим отличаются люди от животных или взрослые от детей.

Мы решили, что мы совсем еще дети, потому что у нас плохо с произвольной концентрацией внимания и наше внимание, наше сознание мечется только лишь на те объекты, которые нам интересны, и очень сложно заставить себя удержать внимание на объекте, который не представляет для нас особого интереса. Поэтому должны были сделать акцент на методах сознания. Почему это так важно? Потому что нас может что-то увлечь, заинтересовать, но рано или поздно мы столкнемся со своей негативной кармой, майей, и как раз таки, чтобы преодолеть силу действия майи нужна произвольная концентрация внимания. Потому что любое интересное явление рано или поздно нам надоест, и мы не захотим концентрироваться дальше на этом явлении и здесь нужна произвольная концентрация внимания, чтобы пробить толщу нашей негативной кармы или майи и мы пошли дальше в своем процессе или в действии или в изучении предмета.

Например, обучение в МОЙУ – интересно, что-то новое, потом будни, уже все привычно и здесь мы должны применить произвольную концентрацию внимания. Кого-то уносит с первой волной, совсем не хватает силы воли, кого-то второй волной, кого-то третьей и остаются самые сильные, кто действительно заканчивает четыре года обучения. Мы проверим как у вас с произвольной концентрацией внимания, с методами сознания.