Виктория Бегунова, руководитель йога-центра, главный куратор и преподаватель Международного Открытого Йога Университета школы йоги традиции Анандасвами.

***

Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?

1. Название: Практика Медитации (тематическое занятие).

2. Краткое описание: Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации?  Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций?  К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?

3. Дата и место чтения лекции: 2010.11.30 Культурный центр «Просветление».

4. Основной текст лекции.

Сегодня 30 ноября 2010 года. Мы находимся в Культурном центре «Просветление» около метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория.  Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета. Тема нашего занятия «Практика медитации».

На этом занятии мы займемся практиками медитации, практиками на концентрацию и сосредоточение внимания. Тема очень сложная и глобальная в Йоге. По этой теме было прочитано много лекций и семинаров в школе традиции Анандасвами, и теоретическая сторона этого вопроса более менее освещена. Практика медитации не была выделена в отдельное занятие, но хорошо представлена в составе Хахта, Крия, Мантра и Пранаяма йоги. Подробно познакомиться с теорией практики медитации  можно на сайте www.openyoga.ru.

Чтобы подойти к практике, напомню суть и смысл медитации, хотя если вы знакомы с этим видом йоги, то наверняка, знаете, что слово «медитация» латинского происхождения. Это не санскрит и не какой-то ведический язык. Слово «медитация» означает «размышление», «обдумывание», т.е. работа с умом. Этот термин стал использоваться из-за того, что западному человеку очень сложно представить глубину этой темы, а на санскрите очень сложно дать однозначное определение. Иногда, на санскрите дается несколько градаций слова «медитация», это и пратьяхара и самадхи. Поэтому, чтобы европеец имел представление об этой практике, стали обозначать глубину этого термина словом «медитация», т.е. работа с умом, с неким состоянием, с сосредоточением, с концентрацией.

Вопрос: Какой вообще смысл медитации?

Виктория: Смысл заключается в следующем: чтобы мы вышли на позиции своего высшего «Я», т.е. конечная стадия медитации сводится к следующему, чтобы мы смотрели на мир с позиции своего высшего «Я». Все концентрации, другие какие-то техники нужны для того, чтобы мы смогли разотождествиться с тем, чем мы не являемся, и выйти в состояние наблюдателя от своего высшего «Я». Задача очень сложная, это конечная цель в йоге. Поэтому сложно сказать, что существует такой вид йоги как медитация, потому что все йоги занимаются тем, чтобы мы разотождествлялись с тем, чем мы не являемся и выходили в позицию своего высшего «Я».

Если вы давно занимаетесь йогой, то вы согласитесь со мной, что в Хахта йоге тоже присутствует элемент медитации и в Крия, и в Мантра и во всех остальных видах йоги. Во всех видах йоги мы занимаемся медитацией, т.е. мы разотождествляемся и выходим в позицию своего высшего «Я». Мы работаем с "врити", с представлениями о себе, стараемся от них избавиться, смотреть на мир с позиции высшего «Я». Занимаясь Мантра йогой, произношением тех или иных звуков или мантр,  мы одновременно практикуем медитацию, концентрируемся на звуке, на вибрации. Эта концентрация очень сильная – работа с нашими мыслями и состояниями. Через многочисленные состояния мы выходим в некое грандиозное состояние, когда мы действительно начинаем смотреть на мир с высшей позиции. Когда мы занимаемся Пранаяма йогой, происходит тот же самый эффект: мы через дыхание выходим в некое высшее, запредельное состояние. Когда мы занимаемся Хахта йогой, разотождествляемся со своим грубым телом и тоже со временем выходим в это высшее состояние. Когда мы практикуем Крия йогу, наблюдается тот же самый эффект. Поэтому, если кто-то из вас скажет, что никогда не занимался медитацией – он лукавит. Медитацией занимались все, только не знали, что они этим занимаются.

Однако существуют такие методики, которые работают не с телом, не с голосом, а непосредственно с нашими мыслями, концентрациями на каком-либо объекте. Как правило, такие методики принято называть «практиками медитации», хотя это вопрос более ёмкого содержания.

Практика. 

Сегодня мы уделим внимание практикам, которые через дыхание работают с нашей волей, концентрацией внимания и мыслями.

Упражнение 1.

Начнем концентрироваться на определенном объекте, этот объект будет якорем для того, чтобы оставаться в одной точке. Т.е. мы заякоримся и не будем давать нашему кораблю, нашему уму под воздействием ветра и волн уплывать куда-либо, влево или вправо. Представьте образ: корабль – это ваш ум, поднимается сильный ветер и шторм, и поплыл корабль то влево, то вправо, то еще куда-нибудь, т.е. его бросает по волнам. А нам нужно чтобы корабль бросил якорь, мы будем якориться. Волны - это наши мысли, наши эмоции. Возникла какая-то эмоция, какая-то мысль, и мы уплыли за этой мыслью. Потом пришла другая волна и наш кораблик, наш ум, поплыл дальше за другой волной. Так и скачет наш ум то туда, то сюда.

Мы попробуем сконцентрироваться на какой-то одной точке, на одном объекте так, чтобы корабль не уплывал за этими мыслями, а оставался зафиксированным в одном положении. Якорем может являться некая точка перед собой, т.е. вы концентрируетесь на точке впереди себя, можете концентрироваться на кончике носа, а можно на своем дыхании.

Итак, вы заякорились, очень сильно сконцентрировались, и побежала мысль, пришла волна, которая хочет ваш кораблик куда-то увести, и если вы плохо заякорились, то действительно уплывете и потом только вспомните о том, что заякорились. Насколько сильная была волна, что только через какое-то время вы вспомните, что были на якоре. Атмосфера будет способствовать тому, что вы вспомните зачем вы здесь, вернетесь в исходную позицию, опять попытаетесь заякориться. И вновь пойдет мысль, но вы четко держите этот якорь, и только корабль пытается уплыть – вы возвращаете его обратно. Опять волна хочет увести ваш кораблик, а вы возвращаете его обратно. Заметьте игру вашего ума в этом упражнении.

Нужно проявить волю, так как якорем будет являться ни что иное, как воля. Если, применяя  волю, мы можем удерживать эти волны, мы перестаём себя отождествлять с этим корабликом и с этими волнами. Мы начинаем понимать, что мы можем контролировать мыслительный процесс, и это уже неплохой этап, когда мы действительно применяя волю, стараемся удерживать зафиксированную позицию, и не даем нашему уму, нашим мыслям куда-то нас увести. Можно воспринимать эту практику как игру. Вы наблюдаете, что действительно концентрировались на объекте и сами не заметили, что уже давно находитесь далеко в дебрях своих мыслей. Эта практика позволяет, хотя бы отчасти разотождествиться с этими проявлениями, с представлениями о себе.