Представьте наше Я. У нашего Я есть воля – абсолютный инструмент нашего Я, с помощью которого наше Я управляет Энергией и Сознанием. Представьте, что только наше Я, с помощью воли, управляет вниманием, не моя воля сейчас начнет управлять вашим вниманием, а только вы сами управляете своим вниманием и никто другой.

Вопрос: Как распознать, что ты сконцентрирован только на счете? Если я слышу посторонние шумы?

Виктория: Есть стадия медитации, когда у нас один объект, при этом может происходить все, что угодно, но объект только один. Чтобы подступить к этому уровню есть первый уровень, первая ступень медитации, у Патанджали она называется Пратьяхара – отключение органов чувств. Когда мы настолько сильно можем сконцентрироваться на объекте, что органы чувств не воспринимают всё остальное, настолько сильна наша концентрация. Вы в своей жизни это замечали, когда вы едете в метро и о чем-то думаете или читаете книгу, вы не слышите шума метро, чьи-то разговоры, вы ничего не слышите, потому что вы полностью сконцентрированы на объекте. Постепенно мы подойдем к йоге визуализации.

Вопрос: Является медитация и концентрация такой способностью, как умение исключать внимание из того, что тебя раздражает? Т.е. ты не концентрируешься на каком-то объекте, а наоборот отказываешься от каких-то внешних раздражителей, например, соседи шумят.

Виктория: Это очень хорошо, так бы у тебя внимание рассеялось на все эти факторы, а так ты вытаскиваешь внимание из этих раздражителей и направляешь его на что-то, что тебе нужно – очень хорошая способность. Опять же, если у нас много праны и мы контролируем себя, и мы в хорошей форме, то нам гораздо легче управлять своим вниманием, т.е. способность волеизъявлять гораздо сильнее. Но, бывают разные периоды, иногда нас все раздражает, внимание рассеивается, и сложно подчинить его своей воле.

Вопрос: Правильно ли я поняла, что если мы услышали какой-то посторонний звук – это значит, что мы отвлеклись?

Виктория: Я не буду специально сильно шуметь, так как вы еще на такой стадии, чтобы, к примеру, не услышать звон колокольчика, но вы не должны отвлекаться на более привычные шумы.

Вопрос: Этот шум меня не отвлекает, но он же есть, я его слышу.

Виктория: В том то и дело, например, я этот шум не слышала, потому что я сконцентрировалась на том, что я говорю. Например, если ты внимательно меня слушаешь, то ты тоже могла этого не услышать. Ты слышала бы только тот разговор, который мы ведем.

Вопрос: А какой должна быть поза для медитации?

Виктория: Мы с вами сейчас занимаемся даже не медитацией, потому что медитация – это не пять, десять минут – это, когда все полтора часа тематического занятия мы будем сидеть и смотреть на свое дыхание. Вот тогда можно говорить про позы, так как тело надо подготовить для того, чтобы приступить к такой длительной медитации. Конечно, если мы сидим с прямой спиной – это улучшает ход процессов, но если у вас слабое тело, то вы не сможете сидеть с прямой спиной несколько часов. А для практики в течение пяти, десяти минут выберите удобную для себя позу.

Вопрос: А какой должен быть темп счета?

Виктория: Ровный, спокойный.

Практика упражнения «Концентрация на счете цифр» в течение 10 минут.

Виктория: Какие успехи?

Ответ 1: Я досчитала до 100.

Ответ 2: По хорошему даже одного не получилось.

Ответ 3: У меня 467.

Виктория: У кого еще больше 50?

Ответ: У меня 61.

Виктория: Тоже хорошо, даже больше 10 – уже хорошо. На самом деле это упражнение похоже на упражнение, когда мы с вами смотрели на кончик носа. На кончике носа даже легче было сконцентрироваться, потому что сложно найти кончик носа, поэтому не до мыслей. Но, когда мы на чем-то концентрируемся – мы начинаем видеть внутренний хаос – одна мысль, другая мысль, внимание и на том-то, третья мысль, четвертая и т.д. и никак их не остановить. Ты хочешь сконцентрироваться на кончике носа или на цифрах, а все равно начинаешь думать о чем-то другом. Хорошо, если вы начинаете отслеживать поток мыслей – куда рассеивается, уходит ваше внимание. Вам сложно контролировать внимание, но вы хотя бы знаете – куда оно уходит, хотя бы отслеживаете рой этих мыслей.

Я попрошу вас – отслеживать свои мыли, например, вы на работе – вам дали задание, вы начинаете его делать (нужно что-то напечатать или сделать что-то еще), и, вместо того чтобы сконцентрироваться на этом деле, у вас целая куча других мыслей. Отслеживайте сколько минут или секунд вам удается сконцентрироваться на деле и сколько процентов внимания рассеивается. Например, вы читаете какую-нибудь мантру – у вас дома личная практика – заметьте, сколько секунд удается сконцентрироваться – вы думаете только о мантре – и с какого момента начинается другая мысль, т.е. отвлечение на что-то, шум, свет и т.д.

Во время чтения книги отметьте, сколько вы можете прочитать с максимальной концентрацией внимания на произведении или уже целая куча мыслей пошла. Например, вы общаетесь с человеком – сколько секунд вы действительно внемлите то, что он вам говорит (концентрация на общении), и с какого момента ваше внимание пошло куда-то. Просто отслеживайте, сколько вы можете фокусировать свое внимание. Если вы чувствуете, что на работе у вас внимание уже уплыло куда-то, а вам нужно сконцентрироваться, то вы вновь заставляете себе сконцентрироваться на одной точке.

Вопрос: Есть такие картинки, на которые долго смотришь, и вырисовывается какая-нибудь фигура, и взгляд фокусируется и видит эту фигуру, потом можно разговаривать и слышать посторонние шумы, но взгляд все равно видит эту фигуру. Можно ли считать это концентрацией внимания?

Виктория: Тоже самое происходит при концентрации внимания на Янтрах. Когда мы начинаем на них концентрироваться, то этот образ настолько сильно отпечатывается у нас на подсознании, что с какого-то момента нам уже не оторваться, и этот образ очень сильно пропечатывается. Потом действительно, у нас перед глазами только Янтра, если пять часов концентрироваться только на Шри Янтре, потом действительно несколько дней перед глазами будет только Шри Янтра – это уже Янтра йога.

Есть такая притча, слышать посторонние шумы или нет. Мастер по стрельбе из лука  набирал учеников, и повесил на дерево мишень, чтобы стрелять, и спросил: «О, ученики мои, что вы видите?».

Первый ученик: «Я вижу прекрасное дерево, а на нем мишень».

Второй: «О, Учитель, я вижу дерево, птичек, цветы и мишень».

Третий: «А я вижу только мишень».

Учитель отвечает: «Только лишь третий ученик достигнет цели! Только лишь третий ученик сможет попасть в эту мишень».

Т.е. ему сказали – стреляй в мишень, он на ней так сконцентрировался, что не видит ни дерево, ни птичек, ни голубое небо, он видит только мишень, а все остальные видят и слышат все остальное. Насколько сильно мы можем сфокусировать свое внимание, запечатлеть образ, сконцентрироваться на объекте – на этом работает Йога Визуализации и все медитации. Т.е. сила именно в концентрации – на сколько мы можем собрать из всех участков кусочки своего внимания и направить на что-то одно.

Поэтому мы будем повторять все упражнения на концентрацию, постепенно увеличивая время.

Сегодня мы повторим медитацию на кончике носа. Смысл тот же самый, что и при счете цифр. Мы концентрируемся только на кончике носа и кроме кончика носа стараемся ничего не видеть, не слышать и какие-то отвлекающие моменты, мысли – отслеживаем, куда рассеивается наше внимание.

Вопрос: Можно смотреть на кончик носа одним глазом?

Виктория: Как хотите, главное, чтобы был кончик носа и не было мыслей.

Эта практика влечет за собой и много другого – хорошего.

Упражнение 2. Практика упражнения «Концентрация внимание на кончике носа» 10 минут.

Вопрос: Что делать, если больно глаза?