Письмо XCIII ( О сроке жизни)
Луцилия приветствует Сенека!
Ты сетуешь, что умер Метронакт…
Он выбвл слишком рано из забега?
У пьесы жизни, смерть - последний акт.
Будь справедлив, природе подчиняться
С рождения заложено уже.
Но, как при жизни духом приподняться?
Вот в чем забота мудрости мужей.
Не осуждай оконченного срока,
И на судьбу гневиться не спеши.
Как "долго жить"? - Зависит лишь от рока…
А, как "жить вдосталь"? - Только от души
Вот - восемьдесят лет проживший праздно…
А, жил ли он? Иль долго умирал?
Ответ о сроке Жизни будет разным,
Ведь человек - не дуб, и не коралл.
Хочу, чтоб жизнь, как ценные металлы,
Лишь весом, не размерами бралась,
Делами, а не сроками считалась,
Что смерть на скорбный камень нанесла,
Прославим же счастливцев, что сумели
Увидеть свет, и жить - назло судьбе:
Пройти ее стремнины, омут, мели,
Оставить людям память о себе!
Не спрашивай меня: Когда родился?
От жизни получил я всё свое,
От власти смерти - я освободился,
Смотрю теперь спокойно на нее.
Как долго проживу - мне не известно,
А вспомнят ли - зависит от меня.
Жизнь легкую напротив жизни честной
Я б не поставил, и не променял.
Блажен достигший мудрости при жизни:
Нет выше цели, дара выше нет!
Ты смог продлить свой век за гранью тризны,
Весь свет в тебе увидит, что есть Свет.
Мы насладились знанием природы:
Движенье звезд, и солнца, и луны
Вокруг земли, столетья, год за годом,
Их хоровода правила ясны.
Мудрец уходит - не к богам блаженным,
Душой - он был при жизни среди них.
Пусть даже, я исчезну совершенно…
Мне не изменит мужества родник.
Стих невелик, но похвалы достоин:
В нем ум и польза об руку живут…
А летопись Танузия (историк)
"Загаженной бумагою" зовут.
Счастливей ли убитый на закате,
Чем в полдень, всей арены слыша рёв ?
Убийца - за убитым, места хватит…
Разрыв у них ничтожен.
Будь здоров.
- ------------------
Письмо XCIV (О пользе наставлений)
Луцилия приветствует Сенека!
Есть люди, в философии берут
Лишь частные советы человеку,
Суть общая для них - бесцельный труд.
А стоик Аристон, совсем напротив,
Считал бесцельным к частному брести:
"Кто сущность блага знает, не своротит,
И в частностях, с достойного пути.
В метании копья искусный воин
Способен попадать в любой предмет,
Кто все постиг, в любом деяньи волен
Увидеть блага истинного свет.
Кто представляет лишним наставленье,
Тот говорит: Слепого научить,
Как зрячего - нельзя, …Верните зренье
Он сможет сам незрячих излечить.
Так заблужденья ослепляют душу,
Она живет в бесцельной маяте.
Что толку, объяснять глухим, как слушать?
Что, прокаженным - мысль о чистоте?
Что, нищему - уменье быть богатым?
Голодному - воздержанность в еде?
Нам прежде утолить их голод надо,
Чем обучать ненужной ерунде.
Все то же говорю я о пороках:
Покуда ложных мнений не изгнать,
Никто не слышит… мудреца, пророка,
Хоть каждый день их видит из окна.
Пусть знает, что в деньгах - ни зла, ни блага…
Пусть знает, как несчастны богачи…
Добейся, чтоб от страха он не плакал
Терпению, упорству научи.
Когда, внушив основоположенья,
Научишь видеть жизненный удел,
За ним не нужно в частностях слеженье:
Ведь добродетель - азимут всех дел.
Кто добродетель сердцем ощущает,
Тому здоровье, слава - все равно.
(Философы тщеславные вещают,
О том, что было в прописях давно.)
И, далее, кому нужны советы,
Хоть в ясных, хоть в сомнительных вещах?
Коль ясно - вразумленьям места нету…
Сомнительно? - Кто верит натощак?
Приводишь доказательства без меры,
А, слушатель душою не проник…
Сильнее доказательства - примеры,
Поэтому - довольно их одних.
Как к людям относиться? - Справедливо!
И, незачем ученого учить!
Суть знающий - и так живет счастливо,
Незнающим - дай к истине ключи:
Молва пустая им заткнула уши,
Они не знаю путь добра и зла…
А, кто имеет, вряд ли будет слушать
Вещающих - хоть с трона, хоть - с осла.
Есть две причины наших преступлений:
Злонравие, и путь к нему - разврат…
Нет пользы здесь от частных наставлений,
Прельщаемый - лишь видимости рад.
Для каждого, на всякий случай в жизни,
Не сможешь наставления найти…
Жизнь мудрого - пример для всех в Отчизне,
Хоть тот пример… злонравию претит.
Что одержимость, что порочность мнений
Нет разницы, чему их наставлять?
Изгнать безумье - встать на путь гонений…
Безумие - безумных вразумлять."
………..
Так Аристон считал, Великий Стоик…
И, чтоб достойный дать ему ответ,
Все разобрать в отдельности нам стоит,
Тогда поймем: где - истина, где - нет.
Согласен: зренье не вернуть советом…
Обретший зренье, сможет ли помочь
Другим? А добрый нрав - способен в этом,
Он гонит зло из душ, как солнце - ночь.
И врач, не только лечит, но и учит:
Побереги прозревшие глаза.
Их яркий свет насилует и мучит,
Из мрака выбегать на свет нельзя.
Хоть слишком слабы сами наставленья,
Но… освежают память о грехах.
Не лишни - ободренья, утешенья…
А вразумленья лучшие - в стихах.
Зачем учить больного, как здоровых?
А, в ком болезнь не встретишь? - Покажи!
Порой бессмертный не имеет крова,
И обрести не может… (вечный жид)
"Прогонишь алчность - вразумлять не надо
Как жить, ни богача, ни бедняка."
Не только жажда денег - благ преграда,
На благо тратить их должна рука.
"Бессильны наставления пороку."
Да, не всегда болезнь излечит врач,
Но, насморк он всегда излечит к сроку,
И облегчает бесполезный плач.
"Зачем нам очевидное внушают?"
Напомнить - означает ободрить!
"Здесь подкуп был - вы знаете… Все знают
об этом. Что тут долго говорить?"
Ты знаешь: целомудрия в супруге
Бесчестно ждать, гуляя по другим…
Что, свято - позаботиться о друге…
Но, эти мысли - по воде круги.
"Без доказательств, что нам в поученьи?"
Возьми из "Энеиды" полстиха,
Возьми Катона, Сира изреченья
Душа замрет, в раздумиях тиха…
Как искра, от легчайших дуновений,
На волю выпускает свой огонь,
И добродетель - ждет прикосновений,
Воспрянет в человеке, только тронь.
Но, если в наставлениях нет толку,
Лишь на природу нужно уповать:
Иной умен, но ум кладет на полку,
Другой - лишь тело "ложит" на кровать.
"Тем, кто основ не знает, вразумленья
Не помогают вылечить порок."
Задатки блага - в каждом от рожденья,
Покуда зло не перешло порог.
"Кто знает жизни честную основу,
Тому и вразумленья не нужны."
Пути добра, от зрения дурного,
Страстей и лени…не всегда видны.
"Он в зле и благе ложным мненьем связан?
Дай истину, детали ни к чему."
Нет: разум в том, чтоб делать, что обязан.
А, Что обязан? - Растолкуй ему.
Все связано: основы, наставленья…
В пути их, добродетельность - предел.
Основы - впереди, тут нет сомненья,
Но, наставленьям - также много дел.
"От массы наставлений - беспорядок."
Такое мненье близко подлецам:
Важнейших наставлений список краток,
Не различая места и лица.
