Если вы можете сделать это самостоятельно, тогда без всяких сомнений двигайтесь вперед. У вас не возникнут трудности. И я знаю, что это не бессмысленный вопрос. Происходящего во имя мастера достаточно для того, чтобы встревожить разумных людей вместе со всем их лицемерием, мошенничеством и ложью, которая только может быть. Если вы принадлежите типу людей, которые выдвигают претензии мастеру, то вы, естественно, зададите такой вопрос.

Каждый человек - это пациент,

А пациенты есть пациенты,

Даже врачи - это пациенты.

Поэтому мы не в силах помочь друг другу.

Мы беспомощны, все больны.

У одних болят глаза, у других - уши.

У одних болят тело, у других - ум.

Это громадная больница,

Но некому приглядывать за пациентами,

Потому что все люди больны.

Иногда складывается такое впечатление, будто такой мастер движется в той же лодке, что и вы, будто между вами нет никакого различия. Сам он ничего не достиг - как же он может помочь вам достичь божественного? У таких людей нет ни проблеска божественного в глазах, ни покоя божественного в жизни; аромата божественного не найти в их бытии, и их слова не кажутся подлинными. У них избитые песни, которые уже пропеты другими. Эти люди не поют свои песни - как же они могут пробудить вашу песню, которая спит в вас?

Настоящий мастер - это тот, у кого распустился свой цветок жизни. Это трудно, такое бывает редко. Мастера вообще нелегко найти. Вы пытаетесь избегать мастера, а я говорю вам, что, даже если вы захотите найти его, это будет трудно. А потом, даже если вы и найдете его, не думайте, что он обязательно примет вас! Как вы ищете настоящего мастера, так и мастер ищет настоящего ученика.

Если вы ученик - это значит, что вы смиренно учитесь, вы сдаетесь для того, чтобы учиться, у вас есть способность кланяться для того, чтобы учиться. Если вы останетесь при своем тщеславии, то настоящий мастер не сможет принять вас, даже если вы найдете его. Это не значит, что он не хочет принять вас. Он желает принять вас, но вы не открыты для него. Вы гордо стоите в своей заносчивости, и вас невозможно преобразить. Вас нельзя преобразить, если вы не взаимодействуете с мастером.

В чем же значение мастера? Единственное его значение в том, что божественное невидимо, и даже если мы хотим найти какой-то способ для того, чтобы осознать его, то где мы найдем его? Итак, даже если нам будет где-то доступно хотя бы мимолетное отражение божественного, это придаст нам уверенности.

Настоящая луна в небе слишком далека. Разве вы не видели такую ситуацию? Когда маленький ребенок начинает плакать и просить дать ему луну, мать наполняет тарелку водой и выносит ее на улицу. Луна отражается в тарелке, и ребенок радуется тому, что нашел луну.

Мастер подобен луне в тарелке. Настоящая луна очень далека. Может быть, наши глаза не могут воспринять ее на такой отдаленности. Возможно, мы неспособны смириться с непосредственным проявлением истины. Истина слишком громадна, слишком ярка... Вы помните, как часто повторяла Дайя о том, что истина подобна тысяче восходящих солнц, что ее свет ослепителен? Если вы не будете готовы к появлению истины, то станете паниковать. Божественное огромно, оно не может поместиться на вашем тесном дворике. Если вы сначала не разрушите свои стены, то будете потрясены, в вашем существе начнется землетрясение.

Мастер - это отражение бесконечного в конечном. Мастер похож на вас и одновременно он вовсе не похож на вас. Вы можете держать мастера за руку, но не можете держать за руку божественное. У божественного нет рук. Вы будете все время бродить ощупью во тьме, но не сможете взять его за руку. Оно бесформенно, у него нет признаков. У мастера есть форма, у него есть какие-то свойства.

Я маленький кусок бамбука,

Я знаю, кто я.

Но от прикосновения твоих губ

Из моего рта вырывается песня,

Твое дыхание наполняет меня мелодией,

Я пою твою песню

И эхом вторю твоему напеву.

Что такое мастер? Это кусок бамбука, который согласился быть флейтой, который сильно захотел резонировать голос божественного.

Я маленький кусок бамбука,

Я знаю, кто я.

Но от прикосновения твоих губ

Из моего рта вырывается песня,

Твое дыхание наполняет меня мелодией,

Я пою твою песню

И эхом вторю твоему напеву.

Около мастера вы узнаете язык божественного. Значение мастера на человеческом языке, в границах человека, только такое: краткий проблеск божественного.

Мастер - это дверь. Вы можете войти в божественное, и не используя дверь. Это возможно. Решать вам. Один человек приходит как гость, другой человек может явиться как вор. Гость входит через парадную дверь, гостя приглашает хозяин, который стоит у порога и приглашает его, предлагает ему куда-то сесть. А вор, с другой стороны, входит в ночи, во тьме, разрушая стену дома.

Воры тоже достигают Бога. Это не так уж и трудно. И нет ничего дурного в том, чтобы украсть божественное. Кого еще мы можем украсть, если не Бога? Он сам вор! Поэтому индуисты назвали его Хари. Это слово означает того, кто крадет, вора, грабителя. Бог - это вор, он крадет сердца людей. Итак, если вы хотите украсть истину у Бога, залезть к нему в карман, в этом нет ничего дурного. Таков ваш выбор: если вы хотите сделать лаз и вломиться в его дом, делайте это. Если вы хотите прыгнуть к нему через окно, делайте это. Если вы хотите сигануть через забор, делайте это. Поступайте так, как вам хочется. Но вы можете также войти через парадную дверь. Мастер - это парадная дверь. Вы можете войти просто и легко. Помните одно:

Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,

Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?

Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,

Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.

Но океан так бездушно отверг меня,

Что я беспокоюсь, прося воду у реки.

Я слышала от неба, что мир прекрасен,

Что любовь, которую мы здесь находим,

Это бальзам на раны за тысячи лет.

Но мирская любовь так сильно ранила меня,

Что мне не по душе добрые чувства на земле.

Я знаю вашу трудность. Вы сформировали много отношений в жизни и всякий раз обманываетесь, поэтому вы боитесь, раздумывая над тем, создать новые отношения с мастером или нет.

Но мирская любовь так сильно ранила меня,

Что мне не по душе добрые чувства на земле.

Вы стали бояться. В присутствии мастера невозможно сформировать никакое другое чувство, кроме тех, что основаны на его доброте и сострадании. Вы видели сострадание, но всякий раз обманывались. Вы испытали много дверей, но всегда находили за ними только стены. Вы вкусили много любовных романов, но обнаружили, что все они представляют собой яд и ведут вас исключительно в ад. И вот вы боитесь даже любви мастера.

«...Мне не по душе добрые чувства на земле». Океан громаден, вы можете отправиться к нему, но можете ли вы пить его воду? Вы не можете сделать это.

Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,

Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?

Человек начинает думать: «Если даже океан оставляет меня с пустыми руками, не предлагая мне живительную влагу, то куда же мне еще податься?»

Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,

Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.

Но океан так бездушно отверг меня,

Что я беспокоюсь, прося воду у реки.

Но уясните себе, что пить нужно именно речную воду. Хотя в реке есть океанская вода, питьевая вода находится только в реке. Река течет к океану, но ее вода утоляет жажду.

Божественное подобно океану, мастер подобен реке. Мастер - это маленькое озеро. Все, что получил мастер, дало ему божественное. Вы не можете пить непосредственно божественное (никто не может пить прямо из океана), но, когда божественное приходит к вам через мастера, вода становится питьевой.