Итак, иногда так случается, что вы, устав от внешнего рынка, бежите в джунгли или становитесь саньясином. Вы снова упустили суть, вы опять ничего не поняли. Внешний рынок был просто проекцией внутреннего рынка. Настоящий рынок находится внутри вас. Отбросьте этот внутренний рынок! Тогда вы обнаружите, что даже внешний рынок - это не что иное, как храм. Вы будете в храме, даже сидя в своей лавке.

Марксу пришлось сказать о том, что религия - это опиум для народа потому, что все люди, которых он видел, были не истинно религиозными людьми. И в том нет его вины. Дело в том, что из тысячи человек девяносто девять человек не истинно религиозны, это нищие, ведь они пресмыкаются как нищие. Они ни разу не задумываются о том, чтобы поблагодарить божественное, они доверху полны жалобами. И Маркс, должно быть, видел, что эти люди посещают храм и возвращаются домой с надеждой на то, что на этот раз они скоро что-то получат. Надежда на получение чего-то -вот опиум, это опиум в том смысле, что у человека не все в порядке сегодня, но завтра все выправится. Это чистая опиумная эссенция, экстракт, концентрат. И если вы замесите это вещество, то оно превратится в опиумную таблетку.

Опиум приносит надежду на то, что, пусть сегодня вы страдаете, но завтра к вам явится счастье, и это счастье непременно придет завтра. В этой жизни вы печальны, но в следующей жизни вы будете счастливыми. В этом теле мы испытываем грусть, но, как только освободимся от этого тела, как только душа избавится от тела, уже не будет ничего, кроме счастья. На земле царит скорбь, но на небесах всем заправляет счастье.

Опиум приносит надежду. Если у вас есть опиум - значит вы уверены в завтрашнем дне, ведь мы можем страдать сегодня, пока у нас есть надежда на завтра, мы можем говорить: «Еще только один день, нужно просто как-то вытерпеть этот сегодняшний день. Еще совсем чуть-чуть, еще немного времени. Я устал, но мне нужно пройти немного вперед. Завтра все будет замечательно».

Вчерашний и позавчерашний день никак не отличался от дня нынешнего, и ничто никогда не изменится в лучшую сторону. Завтра придет, но ничего не улучшится. Завтра вы будете думать о послезавтрашнем дне, о том, что скоро все упорядочится. Вы проводите детство в мыслях о том, что все будет хорошо, когда вы станете юношей, и вы проводите юношеские годы, веря в то, что все будет хорошо, когда вы достигнете зрелых лет. В старости вы ведете себя точно так же, полагая, что все будет хорошо после смерти. Но ничто никогда не приходит в порядок.

Если уже что-либо и упорядочится когда-нибудь, то это произойдет сейчас, а вовсе не завтра. «Завтра» - это опиум. Человек, который избегает чего-то, откладывает что-то, похож на курильщика опиума. Чем занимается наркоман? Он пытается избежать чего-то. Его жена лежит в постели, разбитая болезнью. Он не может вынести этого, поэтому курит опиум и забывает жену и все остальное. И вот уже все замечательно! Он снова вспомнит свою ситуацию, когда развеется его дурман, но как только он сообразит, что к чему, он сразу же потянется за новой порцией опиума. У кого-то бизнес понес потери, бизнес потерпел крах, и он напивается. По крайней мере, на одну ночь ему будет все равно благодаря алкоголю. Утром он станет тревожиться о завтрашнем дне. А пока что все хорошо, об остальном он может поволноваться и завтра. Он отложил все на потом. Человек чувствует печаль, поэтому он откладывает ее на завтра. Опиум или алкоголь дают человеку повод забыть о своих проблемах, просто игнорировать их.

Глупцы погружаются в грубые формы опьянения. Так называемые мудрецы подвергаются более тонкому опьянению. Возвратившись, вы будете крепко держаться за надежду на то, что уже теперь-то все будет хорошо, потому что вы рассказали обо всем Богу, как будто Бог ни о чем не знал, и вам следовало о чем-то рассказывать ему, как будто Бог ни о чем не узнает, пока вы не расскажете ему, как будто какой-то божественный господин сидит на небесах и выслушивает вас! Вы говорите только со стенами.

Итак, в каком-то смысле слова Маркса оказались правильными. Для девяноста девяти процентов людей религия - это форма опьянения. Но эти люди ничего не знают о религии. Поэтому я утверждаю, что Маркс все-таки был не прав, и до сих пор он не прав. По сути, религия известна только одному человеку из тысячи, то есть Будде, Мире, Дайе, Сахаджо, Кришне, Христу. Знает религию только один человек из тысячи. Нужно исследовать, что представляет собой религия, только в таком человеке. Религиозность такого человека выражается в благодарности.

Если вы все перепутаете, если все у вас будет наполовину правильным, наполовину неправильным, тогда такое положение дел создаст большую трудность. Ваши молитвы погребены под вашими требованиями, которые грудой свалены на молитвы. Истина в том, что вы так много раз просили милостыню, что молитва для вас получила смысл прошения, и слово «молитва» стало синонимом слова «просьба». Вы просили так часто, что даже слово «молитва» извратило свой смысл.

Вам нужно снова поставить свою жизнь с головы на ноги. Поставьте все на свои места. Ничего не переворачивайте, ведь такое действие порождает большую трудность.

Послушайте сатирическую песню:

На границах нашего города,

На берегах реки аскет

Зажигает погребальный костер.

Он изготавливает амулеты,

Ведь он современный создатель судьбы.

Несколько дней назад к нему пришел мальчик,

Рыдая, он сказал:

«Три года подряд я напрягал мозги,

Но все равно не в силах сдать годовой экзамен.

Прошу тебя, дай мне талисман,

Чтобы в этом году мне улыбнулась удача».

Факир ответил:

«Пей молоко, чтобы придать остроту уму,

Живи гармоничнее».

Мальчик воскликнул:

«Молоко! Пить его проще простого,

Потому что у нас есть корова,

Только вот три последних года

Она не дает молока».

Факир объявил:

«Мой дорогой друг!

Возьми эти два талисмана,

Один талисман носи на своей шее,

А другой талисман повесь на шею коровы».

Мальчик ушел.

Но случайно он перепутал медальоны.

И корова носила талисман мальчика,

А мальчик носил талисман коровы.

Эта ошибка оказалась роковой для парня.

Корова сдала годовой экзамен,

А мальчик рыдает до сих пор.

Ему приходится носить в кондитерскую

Ведра с молоком.

Пусть у вас все будет на своих местах, в ином случае ошибка, которая случилась в отношении амулетов, может вызвать у вас большие трудности и неприятности. Ваша лавка без приглашения вошла в ваш храм, нищенство стало частью вашей медитации, ваша молитва испортилась и загрязнилась. Очистите свои молитвы. Не спрашивайте даже, существует божественное или нет. Просто очистите свои молитвы.

Вы обретете глаза в тот день, когда ваша молитва станет чистой. В тот день вы узнаете, что божественное существует, и не только об этом, но и о том, что существует только божественное, что нет ничего кроме божественного. В тот день его послание явится к вам со всех сторон. Вы найдете божественное в жизни, и даже в смерти вы будете видеть только его присутствие. Божественное будет присутствовать в вашем счастье, печали, поражении и победе, оно будет присутствовать в цветах и шипах. В тот день вы начнете видеть вокруг себя божественность, и жизнь впервые начнет рождаться в вас. В тот день вы родитесь.

Не считайте свое физическое рождение своим истинным рождением. Родившись из материнского чрева, вы выполнили только первое условие. Вашему настоящему рождению еще предстоит произойти. В тот день ваше настоящее рождение... В Индии такого человека называют двиджей, то есть дважды рожденным. Это истинный брахман, ведь он родился заново, он родился во второй раз, он дал себе новую жизнь, новый смысл, новое выражение. Его жизнь окрашена молитвой, он вспомнил божественное, причем без всякой причины, просто благодаря блаженству, благодаря сильной радости. Он не зовет божественное и не говорит ему: «Мне кое-что нужно. Приди же ко мне, прошу тебя». Он зовет божественное, потому что этим призывом он радует свое сердце. Он находит радость в этом призыве. Он молится, и молитвы приносят ему большую радость. Молитва становится настоящей, когда она сама по себе награда. Если же награда должна последовать позднее - значит эта молитва фальшивая.