Согласно исследованиям, проведенным генетиками из Университета Акрона, агрессивность мужчин предопределена строением их генов, которые влияют на формирование и изменение биохимических реакций в мозгу. При этом можно четко определить две основные модели подобных реакций: запрограммированную генетически и вырабатываемую в процессе воспитания и воздействия внешних обстоятельств. И если активность второй модели можно направлять и сдерживать, то генетическая модель агрессии свойственна мужчине на протяжении всей жизни. Именно особые гены на мужской Y-хромосоме стимулируют повышение уровня серотонина, непосредственно связанного с появлением того или иного настроения. Одновременно увеличивается уровень тестостерона, результатом чего и становится агрессия. Таким образом, убеждены ученые, все сферы деятельности, традиционно относящиеся к «мужским», – война, азартные игры, спортивный фанатизм, являются всего лишь проявлением мужского генотипа. А формирование модели культуры, в свою очередь, определяется процентным соотношением «мужского» и «женского» начал в том или ином обществе.

Объединенный коллектив физиков из России, Швеции, Германии и Бразилии впервые получил органическое соединение, обладающее ферромагнитными свойствами при комнатной температуре. Все ранее созданные органические ферромагнетики являются таковыми лишь при глубоком охлаждении. Новое магнитное вещество представляет собой слоистый полимер, сложенный из сферических шестидесятиатомных молекул чистого углерода.

Ученые из Австралии утверждают, что на их континенте существует фиолетовое кенгуру. Впервые его увидел биолог Ле Суфу в 1924 году, но не смог ничем доказать свое открытие. Но сейчас ученые из сиднейского университета Маккари смогли представить доказательства существования этого необычного существа. По их словам, природа фиолетового пигмента до сих пор остается для них неразгаданной загадкой. Доподлинно известно только то, что во время дождя фиолетовый пигмент исчезает и вновь появляется уже на сухой коже.

Итальянские ученые провели генетический анализ двух зубов Святого Луки (автора одного из четырех Евангелий) для того, чтобы выяснить, подлинные ли мощи вот уже тысячу лет хранятся в Падуе. Согласно выводам генетиков, вероятность того, что они принадлежат выходцу из Сирии, а не из Греции, в три раза выше. А согласно историческим данным, Лука был врачом по профессии и сирийцем по происхождению. По преданиям, скончался он в Греции в возрасте 84 лет.

Группой британских ученых из университета города Лидс создано растение, которое начинает слабо светиться, если ему причиняют вред или оно находится в состоянии стресса. Так же свечение наблюдается и когда на растения падает слишком мало света или им чересчур жарко. Ученые надеются, что их открытие будет использовано при создании урожайных растений, которые смогут противостоять различным стрессам, характерным для флоры Земли.

На одном из кладбищ в британском графстве Нортгемптон места захоронений будут отмечать не могильными камнями, а чипами, содержащими информацию об умерших. К такому решению пришел совет городка Кеттеринг, озабоченный экономией земли в городе. Микросхемы будут располагаться на поверхности земли, но на самом кладбище, похожем на парк, не будет никаких визуальных ориентиров – родственники будут искать усопших при помощи сканера.

По информации: ВВС, Nature, Daily Yomiun, Indian Express, Asahi Shimbun, New Scientist, Лента.ру, MlGnem.com, Nature Biotechnology, Experimental Biology, радиостанции «Свобода»

Игорь Яковенко

После терактов в Нью-Йорке и Вашингтоне прошло уже несколько месяцев, но мы видим, что общество евроатлантической цивилизации оказалось не готово к осмыслению произошедшего. Люди пытаются понять качественно новую ситуацию, исходя из старых морализирующих представлений- Однако нужно сказать: то, что происходит, свершается в рамках некоторой исторической логики.

Ее можно будет понять, если посмотреть на события с иной точки зрения – развития локальных цивилизаций, или цивилизационного анализа. Есть теория – она разрабатывалась усилиями Данилевского, Шпенглера, Тойнби, Сорокина и других ученых, – которая рассматривает историю человечества как процесс возникновения, одновременного существования, диалектического взаимодействия и борьбы совокупности локальных цивилизаций.

Вот появляются цивилизации Египта, Месопотамии, Китая, потом возникает греческая цивилизация, затем римская. В каждый момент времени существует целый ряд цивилизаций: христианская (она дробится на западную протестантскую и католическую и восточную православную), исламская. Именно религии структурируют эти цивилизации. История XX века показала, что структурирующим принципом может быть еще и идеология: была попытка создать советскую цивилизацию на основе идеологии, а не религии. И есть синкретические цивилизации – китайская и индийская, где нет единого религиозного принципа. Но так или иначе, каждая цивилизация – некая целостность, отдельный космос, и каждая мыслит себя как самодостаточный, самый правильный, единственно верный мир. Территории же между цивилизациями тяготеют к тем, кто им ближе. А история человечества, сточки зрения цивилизационного анализа, видится как процесс рождения, взаимодействия и гибели цивилизаций. Они торгуют между собой, воюют, учатся друг у друга технологиям, погибают, переходят в другое качество. И так было всегда.

Цивилизации возникают тогда, когда появляется город, письменность, государство, то есть позже культуры. Сама культура, особая форма организации деятельности человека, возникает вместе с человеком в акте антропогенеза. И если культуру понимать именно как способ, благодаря которому человек выживает, то цивилизацию можно трактовать как особую стратегию жизни, возникающую на некоторой территории. Разные культуры – разные стратегии. Скажем, экстенсивная стратегия – это когда общество захватывает все новые территории, присваивает чужое. Или интенсивная стратегия. Суть ее в том, что постоянно наращивается сложность социальных и культурных структур, ищутся и находятся качественно новые решения. Разные стратегии конституируют разные цивилизации.

П. Гоген. Откуда мы? Кто мы? Куда идем?

Для цивилизаций, которые выстраиваются вокруг мировых религий, цивилизационные принципы фиксируются в религиозных догматах. Это ответы на вопросы, что есть человек, что есть жизнь человека, что есть смысл, цель его жизни, что есть общество. Что первично? Человек или общество? Сами эти вопросы заложены в природе человека. Религии находят на них свои специфические и, заметим, разные ответы. Поэтому-то и маркируют цивилизации по религиям. Ибо, отвечая так, а не иначе, конкретная религия задает некий способ жизни, который мы просматриваем на всей территории, например, исламской или христианско-православной цивилизации.

В исламе есть очень разные страны, но при всем разнообразии существует нечто общее, что их объединяет. То же и в мире христианском. Стиль, образ жизни, историческое поведение, все разнообразие искусства и быта, то, что пронизывает всю толщу бытия человека, все его самопроявления – вот что такое религия, создавшая цивилизацию.

В последнее время все чаще вспоминают известную статью С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций и новый мировой порядок». Хантингтон фиксирует важный момент: цивилизации постоянно конкурируют между собой за два ресурса – территорию и людей. Цивилизация живет постольку, поскольку есть люди, которые ее воспроизводят. Она живет в людях, вкладывая в их сознание императив верности «своей» цивилизации.