Март 13. Принятия (не записано)[414].
Март 27. В.М. в ложе принятия говорил речь о любви к смерти или о умерщвлении своей худой ВОЛИ[415].
Апрель 3. В.М. в ложе поучения говорил о должностях, о бессмертии души (из Актов) и законе ложи (некоторые главы)[416].
Апрель 6. Принятия (не записано)[417].
Май 4. В.М. в ложе принятия говорил некоторые места из того, что говорит Бр. Ритор ищущему, выводя его из черной храмины[418].
Май 8. В.М. в ложе поучения делал изъяснения об открытии ложи и приема[419].
Май 20. Великий Мастер во время приема держал речь о самопознании[420].
Май 25. В.М. в ложе принятия говорил следующее: «Лл. Брр. Орден предлагает нам средства, дабы мы достигали своей цели. Средства сии наиболее сокрыты во всем том, что мы видим или слышим в ложе и кои не иначе нам при собственном нашем размышлении и содействии объясняются нам нашими мастерами, ибо мы все еще ученики, а потому ни чтение многих книг, ни знакомства наших брр. не помогут нам достигать оной, одно только исполнение всего того, что предписано нам в актах наших, может поставить нас на сей путь. В ложе представляются нам вещи ясные и неясные: неясные суть те, которые заключаются в знаках, вещах и самих даже словах, ясные же есть предписания в образе поведения и правилах нашей жизни. Итак, если бы кому хотя и открыли значение какой-либо вещи или знака, то сие еще не достаточно, дабы он истинно познал оную, ибо в актах наших говорится: грядите мужественно и вы познаете из иероглифов Ордена, что можете приблизиться к желаемой цели.
Итак, лл. брр., под сим только условием Орден обещает нам познание сущности оных. Все сии тайности не могут быть открыты или объявлены, но только переданы от того, кто имеет и силу, и власть оные передать[421].
Июнь 24. Торжественной (не записано)[422].
Июль 17. В.М. в ложе принятия говорил речь о любви братской (Из Московского Ежемесячн. Изд. 3-е)[423].
Июль 31. В.М. в поучительной ложе говорил: О щедрости и бескорыстии (прекрасная речь) и катехизис с чиновниками ложи[424].
Сентябрь 2. Торжественной (не записано)[425].
Сентябрь 28. В ложе поучения бр. Ритор читал речь о времени, соч. бр. Н. Протопопова[426].
Октябрь 16. В.М. в поучительной ложе говорил речь об очищении и просвещении себя[427].
Октябрь 23. В.М. в поучительной ложе говорил речь о повиновении (из Магазина Свободно-Каменщического)[428].
Ноябрь 4. Торжественной (не записано)[429].
Ноябрь 9. В.М. в поучительной ложе говорил речь о заслуженной плате.[430]
Ноябрь 13. В.М. в ложе поучительной говорил речь о доверенности и внимании к поучениям[431].
Декабрь 3. Торжественной (не записано)[432].
Декабрь 7. В.М. в поучительной ложе говорил речь о доверенности[433].
Декабрь 8. В.М. в торжественной ложе инсталлации говорил на французском языке речь: «Нам не должно довольствоваться одним токмо выслушиванием предписуемых должностей, но выполнять их в точности и тогда-то мы получим заработную плату и довольство самим собою»[434].
Декабрь 12. В.М. в торжественной ложе рассуждал о качествах и добродетелях Императора. «Чем круг действия обширнее, тем он более производит или зла, или добра. Круг действия Императора нашего весьма обширен, намерения его чисты, правильны, а потому они и влекут за собою добрые последствия». (Брат Ритор говорил речь, начинающуюся так: «сердце Царево в руце Божией»)[435].
Декабрь 18. В.М. в поучительной ложе говорил речь (от Бр. Гонаропуло)[436].
Декабрь 20. В.М. во время принятия говорил речь о доверенности (см. 7 декабря)[437].
Декабрь 21. Траурной ложи (не записано)[438].
Декабрь 23. В.М. в поучительной ложе говорил речь о семи должностях (прекрасную речь)[439].
1819 г.
Январь 4. В.М. в ложе принятия читал статьи из актов[440].
Январь 8. В.М. в поучительной ложе говорил речь о добронравии: «Лл. Брр. Должность сия есть третья по порядку; первые две, скромность и повиновение, предшествуют оной. Скромность научает нас, не развлекаясь пустыми и ложными предметами, собирать и устремлять мысли наши на самих себя, усматривать ничтожность пустых наших воображений и приводить их в порядочное устройство. Повиновение обязывает нас свято исполнять все должности, возлагаемые на нас ре-лигиею и гражданскою властью. Орден есть средняя линия между ре-лигиею и гражданским законом. Орден весьма премудро изъяснил сие, ибо мне кажется, что линия означает не иное что как соединение духовного учения с мирским, небесного с земным, а посему сии должности и необходимы для третьей, т. е. добронравия». (Его сочинение)[441].
Январь 15. В.М. в ложе принятия говорил: «Лл. Брр. Мы изучения Орденского должны извлекать себе то, чтобы примерною жизнью, переменою в обращении обхождения нашего с домашними заставить и профанов говорить об оном с уважением»[442].
Январь 22 В.М. в поучительной ложе говорил о состоянии ищущего в черной храмине. Воспоминая все прошедшие свои проступки и начиная с первой добродетели — скромности, он видит, что несоблюдением оной навлекал он себе много огорчений, выговорив нескромное и бесполезное слово, видим мы и примечаем, уже после, что сделали худо, что не надлежало бы нам много говорить и быть в той беседе и т. п.[443].
Январь 24. В.М. читал речь: «Размышления о науке масонской». Брат Ритор читал «о добродетелях, к коим прилежать должен истинный свободный каменщик»[444].
Январь 31. Траурной (не записано)[445].
Февраль 1. В.М. в поучительной ложе говорил о побудительных и побуждающих причинах (из Магазина Свободно-Каменщического)[446].
Февраль 5. В.М. в поучительной ложе говорил «о науке Свободных Каменщиков»[447].
Февраль 19. В.М. в поучительной ложе говорил «о познании самого себя»[448].Февраль 22. Принятия (не записано)[449].
