Ведьмы уверены, что люди предназначены для того, чтобы знать все обо всем — земле, воздухе, огне. воде, звездах, планетах, духах. Это знание вполне доступно. Более того, мы просто обязаны знать все о вселенной, потому что мы несем перед вселенной ответственность. Наша миссия — экологическая; мы пришли в этот мир, чтобы уравновесить энергии, примирить противоположности, и исправить ошибки посредством мысленного проецирования нашего желания, чтобы все вещи были исправлены. Это наша — и ваша — обязанность поддерживать здоровье и жизнь во всех их формах.

Вот этим мы и занимаемся во время каждого нашего значительного праздника. Наши ритуалы являются «исследованиями» в полном смысле этого слова. Войдя в состояние альфа, мы изучаем поля, сады, прибрежные воды, улицы городов. Мы заботимся о нашем урожае. Под этим словом понимаем не только урожай на полях, но и детей, политиков, крупных бизнесменов. Мы входим в состояние альфа и наблюдаем каждую сферу человеческой жизни, чтобы в случае необходимости предложить свою помощь, знания и услуги тем, кто в меньшей степени способен позаботиться о себе.

Мы часто думаем о медиумах, как о людях наделенных редким даром, поскольку они могут приобщаться к мудрости вселенной, но этот дар не такой уж и редкий. Этим даром обладает каждый человек, и каждый из нас может научиться («вспомнить»), как им пользоваться. Конечно, на это потребуется время, точно так же, как нам потребовалось время научиться ползать, прежде чем мы научились ходить и бегать.

В Салеме я обучаю легкому методу вхождения в состояние альфа и видению Третьим Глазом. Я называю его «Хрустальным Отсчетом». Этот метод основан на пифагорейских принципах числа и цвета. Пифагор, чьи работы основаны на герметических законах, является одним из немногих всемирно признанных мудрецов как в научном, так и в духовном смысле.

Пифагор родился между 600 и 590 гг. до нашей эры. Он прекрасно знал восточный и западный мистицизм своего времени и был посвящен в египетскую, вавилонскую, халдейскую и элевсинскую мистические школы. Вместе с еврейскими учеными он изучал заповеди Моисея и принципы секты эссеев. В Кротоне, греческой колонии на берегу Южной Италии, он основал свою школу, в которой преподавал свое уникальное учение, представляющее собой синтез философии, математики, геометрии, музыки и астрономии. Пифагор считал эти предметы необходимыми для понимания человеческого существования, природы и Бога, которого он называл Высшим Разумом, пронизывающим всю вселенную, и являющимся источником не только всех вещей, но и энергии, содержащейся в этих вещах. Подобно современным физикам, Пифагор в своем учении исходил из того. что Бог (то есть вселенная) был цикличен и состоял из субстанции света (или энергии). Он также учил, что природой Бога (то есть вселенной) была субстанция истины, которая, как сказали бы некоторые современные физики, представляет собой схему объективного разума, который лежит в основе всех феноменов.

Философия Пифагора основана на числах (от одного до десяти), которые образуют священную «декаду». Каждое число обладает силой и значением в самых разных областях человеческой жизни. Например, число «один» символизирует все, что отдельно, целостно и стабильно: оно — это начало и конец; оно — это разум. «Двойка» представляет собой смерть, науку, поколения, все, что двойственно и все противоположности. «Три» — это мир, справедливость, благоразумие, набожность, терпение и доблесть. «Четверка» символизирует гармонию, силу, жизненную энергию, порыв и называется «фонтаном Природы». «Пятерке» подчиняются примирение, чередование, сердечность, здоровье, жизнерадостность и изобилие. «Шестерка» представляет собой время, лекарства, земной шар и эффективность. «Семерка» — это число религии, жизни, удачи и сновидений. «Восьмерка» — любовь, законность и удобство. «Девятка» символизирует океан, горизонт, границы и ограничения. «Десятка» — возраст, сила, вера, память и необходимость.

По мнению Пифагора, удивительную гармонию во вселенной, будь-то гармонию музыкальную или нравственную, можно выразить или ощутить в виде цифр. На основании своего многолетнего опыта, я предпочитаю систему Пифагора всем другим системам, потому что математическая гармония в сочетании с гармонией цвета, уравновешивает разум, делая его более восприимчивым к внешней гармонии вселенной. Я всегда рекомендую своим ученикам более глубоко изучать систему Пифагора и постараться понять математическую основу всего существования.

Закрыв глаза, разложив свет на составляющие его цвета, и посчитав от семи до одного, мы можем перевести наши мозговые волны из частоты бета в частоту альфа, и войти в тот легкий транс, который иногда приключается с нами в течение дня, когда мы «погружаемся» в мысли, что-то задумчиво чертим на листе бумаги, занимаемся бегом, слушаем завораживающую музыку или медитируем. Во время всех этих состояний, в нашем мозгу самопроизвольно возникают видения или голоса, сообщающие какую-то информацию. Пребывая в состоянии альфа, мы можем ставить медицинский диагноз, посылать другим людям целительную энергию, приобщаться к важному знанию, проверять как обстоят дела у наших любимых, вне зависимости от того, где они в данный момент находятся, путешествовать в прошлом и будущем, ибо категории времени и пространства в состоянии значения не имеют и изменять материальный мир до тех пор, пока они служат доброму делу и никому не причиняют вреда.

Общество наложило табу на эту работу, и у большинства людей предубежденное отношение к ней воспитывалось с детства. Например, нам говорят, что это приводит к «утрате ощущения реальности», что в определенном смысле верно, но нас совершенно не пугает, поскольку мы понимаем, что мы лишь на мгновение порываем связь с одним видом реальности, для того, чтобы настроиться на восприятие не рядовой реальности. Мы также запрограммированы на то, чтобы отбрасывать любое состояние, которое, кажется нам «бездумным». С другой стороны, монахи секты Дзен, говорят, что такое состояние, которое они называют «отсутствие мыслей», есть на «пустая» пустота, а пустота, наполненная безграничным потенциалом. Большинство из нас, извращенных западной системой образования, приучено к методам, которые свойственны левой половине мозга и характеризуются осторожным, рациональным, линейным анализом. Мы пренебрегли развитием методов, основанных на интуитивном, нелинейном восприятии, характерном для мыслительного процесса, происходящего в правой половине мозга.

В общем, нас приучили не анализировать, не ценить и не поощрять те виды деятельности, которые благоприятствуют состоянию альфа: в течение определенного времени смотреть «невидящим» взглядом, «погружаться» в мысли и, «давать волю» уму, молчаливо прислушиваясь к бесконечному внутреннему диалогу, посвященному оценке всего того, что мы ощущаем. Мы редко вспоминаем, записываем или анализируем наши ночные сновидения. Я знаю людей, которые не хотят познать состояние альфа и исследовать его возможности именно из-за предубежденности. Со временем большинство из них преодолеет эти предубеждения и поймет всю ценность состояния альфа.

Ведь так или иначе, в течение дня и ночи мы неоднократно автоматически входим в состояние альфа, и поэтому мы просто обязаны правильно научиться пользоваться этим состоянием. Одной из тенденций нашего времени является желание не брать на себя никакой ответственности. И я подозреваю, что нежелание многих людей познать этот вид [работы порождено их подсознательным пониманием того что вхождение в состояние альфа налагает определенную ответственность. А вот наши предки думали по-другому. Они знали, что несут ответственность за урожай и за погоду (да, да»), которая обеспечит рост урожая, за изготовление охотничьих орудий и за животных, которые умрут во имя их жизни, за всю свою группу или клан, и, в то же время, за отдельных личностей этого клана, которые были слишком больны, или слишком малы, или слишком стары, чтобы позаботиться о себе.