Приведу напоследок продолжение отрывка о нумизматическом исследовании наших болгарских коллег по исторической аналитике из моего шуточного адреса по случаю 60-летия Табова. Табов и его соавторы, которые вслед за А.Т. Фоменко, обнаружившим многовековые пробелы в производстве античных и средневековых монет в рамках используемой ТИ хронологии в разных странах, нашли такие же пробелы в болгарской истории монетного дела. Ясно, что такие пробелы – это нонсенс. И Фоменко делает из этого логического противоречия правильный вывод о том, что эти пробелы есть результат путаницы в хронологии. Табов подтверждает этот результат в присущей ему сдержанной формулировке. Итак, цитирую сам себя:

Объем материала, охваченный исследованием – около 210 000 монет – позволяет еретикам (Табову со товарищи) считать, что построенная функция в первом приближении дает адекватное представление о хронологическом распределении всех найденных за этот период монет и, более того, о количестве монет, находящихся в обращении на территории Болгарии в различные исторические периоды. Второе приближение в статье не рассматривается. Отмечены наиболее существенные аномалии графика ХРМ для совокупности МНБО-1910-1950. Анализ одной из них в сочетании с замеченной ранее правоверным историком А.П. Кажданом особенностью совокупности дошедших до нас византийских монет приводят еретиков к выводу, что в системе датировок монет, принятой в современной им исторической картине мира, по всей вероятности, есть существенные ошибки. Построено и хронологическое распределение тех же монет в схеме датировок, являющейся вариантом «новой хронологии» супереретиков Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко.

Так как именно эту работу Табов докладывал на нашем историческом Салоне в Потсдаме, то я еще смутно помню, что там у него было общего с А.П. Кажданом: последний тоже обнаружил отсутствие византийских монет в течение определенных столетий, но не посмел усомниться в традиционной хронологии и предложил нумизматам копать еще глубже, в то время как Табов со товарищи заподозрил кавардак в хозяйстве традиционных хронологов, что явно похоже на инсинуации и неуважение к авторитету науки. Аминь!

[Буренхульт] Burenhult, Göran. Menschen der Urzeit. Die Frühgeschichte der Menschheit von den Anfängen bis zur Bronzezeit, Köln: Karl Müller, 2004.

[Габович] Габович, История под знаком вопроса, СПб.: Нева, 2005.

[Лотман1] Лотман Ю.М. Альтернативный вариант: бесписьменная культура или культура до культуры? В книге Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семисфера – история, М.: Языки русской культуры, 1996. Стр. 344-356.

[Лотман2] Лотман Ю. М. Редакционное примечание к статье М. М. Постникова и А. Т. Фоменко, Уч. зап. Тартуского ун-та. Труды по знаковым системам. XV. Типология культуры, взаимное воздействие культур. Тарту: Изд-во Тартуского ун-та.,1982, Вып. 576. стр. 44–48.

[Нобл] Noble, William, Davidson, Iain. Von Töten zur Sprache: eine Entdeckungsreise, в книге [Буренхульт], стр. 22-28.

[Палльманн1] Pallmann, Reinhold. Pfahlbauten und ihre Bewohner. Eine Darstellung der Kultur und des Handels der europäischen Vorzeit. Greifswald: Akademische Buchhandlung, 1866.

[Палльманн2] Pallmann, Reinhold. Die Geschichte der Völkerwanderung von der Gothenbekehrung bis zum Tode Alarichs. Nach den Quellen dargestellt. Gotha: Verlag Friedrich Andreas Perthes, 1863.

[Палльманн2а] Pallmann, Reinhold. Die Geschichte der Völkerwanderungю Th. 2: Der Sturz des Weströmischen Reiches durch die deutschen Söldner. Nach den Quellen dargestellt. Gotha: Verlag Friedrich Andreas Perthes,1864.

[Палльманн3] De interitu imperii Romani occidentalis et de primo in Italia regno Germanorum. Halis Saxonum, 1858

[Палльманн4] Pallmann, Reinhold. Pfahlbauten und ihre Bewohner. Leipzig: Reprint-Verlag, 2003.

[Палльманн5] Schlickeysen, F. W. A. / Pallmann, Prof. Dr. Reinhold. Erklaerung der Abkuerzungen auf Muenzen der neueren Zeit, des Mittelalters und des Alterthums sowie auf Denkmuenzen und muenzartigen Zeichen. Dritte verbesserte und vermehrte Auflage bearbeitet von Reinhold Pallmann, Berlin, Stuttgart: Spemann, 1896.

[Палльманн6] Erklärung der Abkürzungen auf Münzen der neueren Zeit, des Mittelalters und des Altertums sowie auf Denkmünzen und münzartigen Zeichen. / F. W. A. Schlickeysen. - 4. Aufl. - Graz, Austria: Akad. Dr. u. Verl. Anst., 1961

[Палльманн7] Schlickeysen, Friedrich Wilhelm Adolf u. Reinhold Pallmann. Erklärung der Abkürzungen auf Münzen der neueren Zeit, des Mittelalters und des Altertums sowie auf Denkmünzen und münzartigen Zeichen. Berlin: Тranspress VEB Verlag für Verkehrswesen, 1978.

[Шликкайзен] Schlickeysen, F(riedrich) W(ilhelm) A(dolf). Erklaerung der Abkuerzungen auf Muenzen der neueren Zeit, des Mittelalters und des Alterthums sowie auf Denkmuenzen und muenzartigen Zeichen. Berlin: Schneider & Comp., 1855.

[Постников1] Постников, М. М. Фоменко А. Т. Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории, Предварительная публикация. Москва Академия наук СССР, Научный совет по комплексной проблеме «Кибернетика».1980

[Постников2] Постников, М. М. Фоменко А. Т. Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории Уч. зап. Тартуского ун-та. Труды по знаковым системам. XV. Типология культуры, взаимное воздействие культур. Тарту: Изд-во Тартуского ун-та., 1982, Вып. 576, стр. 24–43.

[Постников3] Постников, М. М. Величайшая мистификация в истории? «Техника и наука», 1982, № 7

[Решетов] Решетов А.М. Заметки к проблеме изучения формирования знаний человека, в двухтомнике «История и культура Востока Азии», Новосибирск: Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, 2002. Т. I - 236 стр. Т. II - 202 стр.

[Роули-Конвай] Rowley-Conwy, Peter. Hatten die Neandertaler eine Religion? В книге [Буренхульт] , cтр. 70-73.

[Ясперс] Ясперс, Карл. Истоки истории и ее цель. В книге Смысл и назначение истории, М.: Республика, 1994, стр.28-287.

Рис. 9-1. Таинственные этруски строили целые города для мертвых из круглых пирамид. Впрочем, можно в этом случае говорить и о курганах или о пирамидо-курганных гибридах, основание которых обнесено аккуратной каменной стеной.

Рис. 9-2. Впрочем иногда этруски строили таки гробницы в форме классических четырехгранных пирамид. Но, опять же, с аккуратным каменным цоколем, пусть и в форме куба. Второй этаж этрусских могильников в Кастель д'Ассо, изображенных здесь, действительно построен в форме пирамиды. Как-то не хочется после этого загонять якобы доисторических этрусков в привычную временную даль. Уж не были ли они современниками русских?

Рис. 9-3. По крайней мере внутри погребальной камеры этрусского могильника ощущение такое как в пирамиде

Рис. 9-4. В Дании нет курганов. Вернее, там никто курганы курганами не называет. А называют там курганы могильными холмами. Итак, здесь изображен не датский курган, а датский могильный холм. Прошу не путать! Курганы приходится раскапывать, а это стоит времени и денег. А в датский могильных холм ведут два широких входа. Ну, прямо не курган, а целый насыпной храм поклонения предкам.

Рис. 9-5. Древнее свидетельство мегалитической атлантической культуры. Неолитический курган в Ирландии с мегалитами вдоль его основания (якобы 2500-2000 до н.э.). Слева – другой мегалитический могильник. Хорошая сохранность кургана объясняется тем, что этот могильный холм сооружен из камней. Земляные курганы в этой местности почти полностью уничтожены дождями и ветром. Взято из книги «Кельты», стр. 61.

Рис. 9-6. Так, в таких домах жили древние германцы или те, кого мы принимаем за оных. Длинное здание населяли как люди, так и их скот. Слева большое жилое помещение с отверстием для дыма от костра (курная изба), а справа стойла для скотины.