Многие, кто прошел курс «короткого пути домой», в совершенстве освоили путешествия в прошлые свои инкарнации, некоторые ученики поделились полученным опытом...

В детстве П. страдал странной болезнью, в народе называемой водобоязнью. С самого первого дня от своего рождения панический ужас охватывал ребенка от одного только вида реки, озера, от любого водоема. Страшно было не только окунуться в воду, даже просто замочить ноги на берегу. Естественно, эта черта характера стала предметом насмешек окружающих. Со временем П. избавился от этого, но желание узнать причины такого отношения к воде осталось и вот что удалось узнать о себе в «Хрониках Акаши».

В средние века П., а тогда у него было другое имя, жил в Португалии, был крупным торговцем, поставщиком многих товаров для королевского двора, преимущественно из колоний. Торговлей трудно назвать по современным понятиям тот товарообмен, скорее это был грабеж. Нередко суда торговца сопровождали военные корабли, либо в помощь «торговле» придавался хорошо вооруженный отряд солдат.

Однажды, на двух судах П. отправился в одну из португальских колоний, куда-то в Латинскую Америку. На судах произошел бунт, команда решила попиратствовать. Торговцу привязали к ногам что-то тяжелое, руки не связывали и весело бросили за борт. Очутившись в море, уходя под воду, торговец инстинктивно затаил дыхание, руками пробовал тщетно выгрести на поверхность, ощутил весь ужас последних секунд жизни, воздуха в легких уже не осталось, рот открылся, вода хлынула и… П. резко вышел из трансового состояния. Оказывается, в этом событии оказались причины его водобоязни.

А вот еще интересный рассказ, наглядно показывающий, как во времена татарского ига на Руси собиралась дань в Золотую Орду.

Наш друг Е. вошел в глубокое трансовое состояние методом поэтапной релаксации, спустился, в буквальном смысле, с небес в прошлое и очутился в некоторой деревне, в родной деревне, где он жил в свое время. Характерная черта этого сеанса – это четкое, спокойное видение событий как бы с двух позиций одновременно: со стороны и в качестве непосредственного участника, если быть точнее, жертвы уж совсем несчастного случая.

Итак, где-то в 1283 году Е. оказался в бывшей древней своей деревне. Еще спускаясь вниз босоногий, в каких-то холщевых штанах и простой такой же рубахе, он наблюдал сверху деревню, церковь, много народу вокруг нее. Пришло осознание, что это воскресный день и даже какой-то христианский праздник. «Приземлился» Е. на пустынной пыльной деревенской улице, вошел во двор небольшого домика, где под навесом хранился нехитрый сельскохозяйственный инвентарь.

- Это мой дом, я недавно женился и родители нам справили его, - подумал Е.

Затем он со стороны, как в телевизоре, увидел, что со всех сторон вокруг деревни, из леса выступают в пешем порядке монголы (татаро-монголы). Внезапно он ощутил себя стоящим на опушке леса вместе с монголами.

- Возьми лошадь и следуй за мной, - приказал монгольский командир и в таком порядке, впереди военачальник, за ним Е. с лошадью, сзади воины, они оказались недалеко от церкви.

Пока они шли через деревню, другие монголы делали свое дело – сгоняли женщин в кучу. Возможно, не только сгоняли, но и еще ясак какой-нибудь собирали, может и мужиков ухряпывали, этого в «Хрониках» не показывали.

Трое монгол стали подводить одну за другой женщин к военачальнику. Двое держат женщину за руки, а третий «демонстрирует» ее прелести, срывая, либо задирая сарафан. Жестом руки или кивком головы военачальник «бракует товар». Вдруг наш Е. в состоянии транса ощутил сильнейшее волнение, когда к командиру отряда подвели молодую девушку, лет 18-19 и монгол разорвал ее сарафан, обнажив молодое тело.

- Это моя жена…», - воскликнул Е., делая шаг вперед.

В ту же секунду, молча, монгол-демонстратор выхватил кривую саблю и зарубил бедного Е. Нет человека – нет проблем. По-видимому, технология увода пленниц была отработана до мелочей.

Впечатления еще одного из «путешественников»:

- В Великую Отечественную я партизанил, как-то втроем мы отправились в расположение немецких войск на задание. Подобрались скрытно к окопам, нашвыряли гранат и бросились бежать. Одного из нас убили сразу же, а с другим парнем какое-то расстояние, совсем небольшое, мы все же успели пробежать, по нам били из крупнокалиберного пулемета.

Напарник мой вдруг упал и взгляд на него обратился откуда-то сверху и одновременно сбоку. Время на какое-то мгновение как бы приостановилось, отчетливо успел рассмотреть уже мертвое лицо и продолжил бег по снегу, дело было зимой. Тут по мне и вдарила очередь в спину, из крупнокалиберного, сразу наступила темнота…

В. «вспомнил» довольно приличный отрезок жизни из прошлого, от 1917 до 1921 года. Ровесник века. Учащийся ремесленного училища в Петрограде, принял революцию, жил в тесной квартирке в деревянном двухэтажном доме, дослужился до командира эскадрона красноармейцев, направленных на подавление восстания казаков на Дону.

Последние кадры: В. впереди эскадрона, трубач задудел в трубу и началась битва. В. с саблей несется по улице села, навстречу на лошади казак, тоже с саблей. Подлетая совсем близко, казак вдруг как-то ловко пригнулся к лошади, В. не успел сообразить, как его достать саблей, как сам тут же получил удар по башке. Получилось довольно ловко, не зря казаков учили джигитовке с детства. На этом и прекратилась его революционная деятельность.

Во всех вышеприведенных примерах, путешествие начинается в ментальном плане, а через условную границу в виде облаков открывается информация, заключенная в каузальном теле. Отличить путешествие во времени от обычного астрального можно по одному важному признаку, по особенности, присущей этому виду ВТО – картины, ситуации в другом времени можно увидеть как со стороны, со своим участием, так и принимать непосредственное участие в них, одновременно.

Существует еще один тип внетелесного опыта. Это ченнелинг, внетелесный образный или «голосовой» контакт с сущностями, живущими в тонком мире. Людей, способных осуществлять такой контакт, обычно называют контактерами, экстрасенсами. Не знаю, кто придумал последний термин, но он привился в быту, поэтому, не особо умничая, будем его придерживаться.

Экстрасенсорному восприятию тонкого мира могут научиться очень многие люди, было бы желание. Кто-то с рождения, обладая способностями, как все дети, видеть «невидимых» жителей «того света», разговаривать с ними, даже играть, сохранил это свойство и становится «видящим». Так зовут таких людей в кругу увлеченных эзотерикой.

У некоторых людей необычные свойства видеть и ощущать параллельную жизнь проявляются после психических потрясений, черепно-мозговых травм. Но также, эти способности можно получить постоянными тренировками, называемымимедитациями.

Получение информации путем нефизического контакта, телепатического общения с представителями невидимых, параллельных нам миров относится к четвертому типу ВТО.

По данным Захария Ситчина, американского исследователя, археолога с мировым именем, знатока истории Шумерской цивилизации, а также ряда других, не менее именитых ученых, один раз в 3600 лет в Солнечную систему, ограниченную орбитой планеты Плутон, врывается огромное небесное тело, передвигающееся вокруг Солнца по такой вытянутой орбите, что оно выходит за пределы того пространства, которое принято считать Солнечной системой.

Возможно, а может быть и однозначно, когда-то давным-давно, это небесное тело, вместе с нашей Землей и Луной, а также поясом астероидов были одним целым, огромной планетой по имени Мардук, которая в силу какого-то космического катаклизма развалилась на вышеперечисленные части. Кажется, к этому причастна другая планета, Фаэтон, долбанувшая Мардук так, что остаток от нее до сих пор отлетает от Солнца на миллиарды километров.

Сила небесного притяжения всей массы Солнечной системы не дает все-таки оторваться небесному телу от родины и за 1800 лет она набирает скорость, достаточную, чтобы пролететь сквозь рой знакомых нам планет, дважды пересекая орбиту Плутона, за 122 года. Дай Бог, чтобы никто не оказался на его пути, сметет не заметив, ведь масса его в 6,6 раз больше массы Юпитера (все приведенные здесь цифры получены по результатам ченнелинга, хотите верьте, хотите нет, прим. автора).