Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A
7.1. Устройство общества в Зоне № 3

Исходя из мирового опыта духовного строительства, принимается неопровержимо, однозначно, безоговорочно, свято, бесспорно..., что без духовного лидера общество останавливается в своем духовном развитии. Поэтому мечтатели ждут с нетерпением появления на Земле очередного пророка, Мессии, который сможет показать единственно верный путь к Просветлению.

Непонятно, зачем ждут? Им что, мало тех Великих, кто побывал на Земле раньше? Складывается впечатление, что все предыдущие пророки человечеству либо не туда указали, либо скрыли самое важное, либо обманули...

Все, что говорил Христ, будучи в теле Иисуса из Назарета, изложено в Евангелиях, растиражировано сотнями миллионов экземпляров по всему миру. Нет, наверное, ни одной семьи в западных странах, в которой не имелся бы Новый Завет в какой-либо форме – католической классической, протестантской, баптистской, православной, старо- и новообрядской, в тысячах сект, общин, кружков и т.п.

Кроме западных стран есть восточные, в которых религиозные следы оставили Кришна, Будда Гаутама, Мохаммед, Зороастр (Заратустра), Конфуций, Лао-Цзы и многие другие, произведения о которых заполонили другую часть света.

Для всех основных конфессий, добившихся наибольшей значимости в пропаганде своих идей, характерна общность, будь то высказывания пророков или летописи их последователей: пропагандируемая этика взаимоотношений между людьми, правила этического поведения у всех не только одни и те же, но и высоконравственны!

Кроме религиозных догматов, имеются тысячи фактов получения информации из тонкого мира, свидетельствующих о законах Вселенной, о тенденциях в эволюционном развитии человека, о том, к чему надо стремиться и как изменить жизнь к лучшему. Моря литературы на эту тему заполонили книжные магазины всех стран.

Так зачем человечество ждет самого великого пророка? Кто мешает читать, думать, применять на практике, меняться к лучшему, впитывать Божественную Мудрость, независимо от того, на каком языке и кому она была в свое время дана!? Что это, вселенская лень напрячь мозги? Чем можно объяснить нежелание человека работать самостоятельно, нежелание самому работать над собой, почему большинству необходим поводырь?

Чем можно объяснить, что, несмотря на наличие Божественной Мудрости, данной нам великими просветителями, общество не меняется, человечество погрязло в алчности, вражде и невежестве? Которые, в свою очередь, не дают ему выбраться ему из нищеты, войн, болезней, пагубных страстей, делают жизнь бессмысленной, так как смысл накопления вещей и получения удовольствий, уходя в мир иной, откуда человек пришел на землю, теряется, ничего с собой не возьмешь, кроме грехов.

В последних своих произведениях наш писатель В.П. Астафьев уже с отчаянием обращается к Творцу, осознавая полный тупик в развитии общества:

- Господи! Где наш предел? Где остановка? Укажи нам, окончательно заблудившимся, путь к иной жизни, к свету и разуму...! И прости нас, Господи! Прости и помилуй. Может, мы еще успеем покаяться и что-то полезное и разумное сделать на этой земле, и научим разумно, не по-нашему, распоряжаться жизнью своей и волей наших детей и внуков. Прости нас на все времена, наблюдай нас и веди к солнцу, пока оно не погаснет...

Похоже, что желание прихода Мессии, слепой веры в то, что именно он не только укажет единственно верный путь к счастью, но и поведет за собой все человеческое сообщество, наведет порядок на Земле, накажет виновных и осчастливит всех, перед ним раболепствующих, обусловлено все же биологической программой построения иерархии общества, заложенной в каждом человеке.

Реализация этой программы не зависит от уровня развития, сознания как человека, так и общества в целом. В подавляющем большинстве своем, общество выражает свое желание установления справедливости ожиданием наиболее лучшего представителя верховной власти. В рабовладельческом, крепостническом строе ожидание улучшения условий труда и жизни наиболее обездоленной части общества связывалось с хозяином: «Вот приедет барин, он нас рассудит», выше - с монархом, еще выше – с духовным лидером и т.д.

В условиях демократии – с президентом, диктатуры – с паханом...

Вот поэтому, любое духовное объединение предполагает наличие духовного лидера, который научит..., спасет..., приведет..., даст..., наведет..., устроит..., выведет.

В обществе, построенном по духовным этическим принципам, нет желающих любой ценой удовлетворить любое желание. Набор желаний довольно скромен – любить Бога, любить людей, делать добро, получать добро, жить счастливым в полном согласии со своей совестью, соседями и сообщниками (т.е., членами сообщества).

Поэтому, в Зоне № 3, в противоположность Зоне № 1, разрешается устанавливать структуру власти, основанную на Божественных заповедях, а потом посмотреть, что из этого получится. Смогут ли люди, страстно желающие жить по законам Любви и Добра, Справедливости, создать такое общество, где нет алчности, обид, вражды и невежества, агрессии и страха? Где неравенство считается гнусностью, а эгоизм считается страшным преступлением против общества?

Где правит мудрость и любовь ко всем ближним и дальним, где нет такого понятия, как политика? То есть такого явления, когда в угоду интересам правящего класса можно обманывать, раздевать, пускать по миру, единицам наживаться за счет многих, отправлять на убой неравных себе не для защиты отечества, а для защиты источников сырья или рынков сбыта.

Итак, начнем сверху. В зоне № 3 выбирается духовный лидер общества, желательно, соответствующий, в восточной традиции, Архату, Бодхисаттве и (или) Будде, в христианской – святому. Как на арабском звучат эти звания или на иврите – не знаю. Если не соответствует - что ж, на все воля Божья.

Основные качества, предъявляемые к такой личности – Божественная Любовь ко всему, что создано Творцом, огромные знания сути вещей и явлений на Земле и в Космосе, организаторские способности, мудрость. Знания сути религиозных, духотворческих течений, движений, философских воззрений, биологической и духовной сущности человека. Обостренное чувство справедливости, нравственности, высшей этики, основанное на знаниях, а не на эмоциональном восприятии действительности.

Эта Личность владеет непререкаемым авторитетом, является высшим законодательным и судебным субъектом (не органом же). В любом споре его слово – в последней инстанции.

Духовный лидер – должность выборная, кандидатура выбирается стихийно. Выборы производятся всеобщим тайным голосованием из нескольких кандидатов или из многих. По моим данным, выбор не такой уж большой. На Земле в настоящее время Архатов всего 33, а Будд и Бодхисаттв и того меньше. Но самый крутой из них живет у нас, в России. Так что, правитель Зоны № 3 уже готов, осталось за малым.

Все общество Зоны № 3 состоит из сообществ: сект, общин, союзов, ассоциаций, товариществ, ашрамов, кружков, партий, отрядов, коммун, семей, кланов и т.п. В отличие от анархических представлений, кооперация жителей Зоны № 3 происходит не по профессиональным признакам, а по интересам и своим понятиям, характерным для каждого объединения. Никакой юридической регистрации духовного объединения (так и будем называть в дальнейшем) не требуется, любой житель Зоны № 3 может одновременно быть членом, или участником нескольких общин, сект и т.д., не возбраняется. В них могут действовать свои законы, правила поведения, морали, нравственности-безнравственности, имеющие силу лишь в пределах конкретной структуры.

За пределами первичной организации все жители руководствуются только законами Любви. Главный из которых звучит так: относись к каждому так, как ты хочешь, чтобы все относились к тебе.

Постановлением первичной организации (духовного объединения) выбирается претендент, кандидат на роль духовного лидера общества, их могут быть десятки, сотни, тысячи (если Зона № 3 покажется всему миру медом вымазанной, шутка). Из множества претендентов поэтапным путем выбираются в финал три, где и решается, кому быть духовным вождем и наставником заблудших. Кстати, может быть и триумвират, и дуэт, если голоса лягут поровну.

121
{"b":"249622","o":1}