— Это все моя жена, — объяснил миллионер, — она очень честолюбива. «+» посередине обозначает мое второе имя.
175
Ученики сидели с Мастером на берегу реки.
— Если я упаду с этого берега, утону ли я? — спросил один из них.
— Нет. Человек тонет не потому, что падает. А потому что оказывается в воде.
176
Комментируя высказывание Иисуса о людях, «оцеживающих комара, а верблюда поглощающих», Мастер рассказал, как когда-то, в войну, во время яростной воздушной атаки он укрывал людей в подвале монастыря. Целый день люди просидели в подвале, а вокруг беспрерывно взрывались бомбы. Под вечер двое не выдержали и сказали:
— С нас довольно. Бомбят, не бомбят — домой мы идем.
Они покинули укрытие, но уже через три минуты вернулись обратно.
— Я вижу, вы передумали, — улыбнулся Мастер.
— Да, — раздраженно ответили они, — дождь там начался.
177
— Мастер кажется таким счастливым!
— Когда освобождаешься от такого груза, как эго, шагаешь веселее!
178
Спросили мнение Мастера о современной технике. Он рассказал историю:
Рассеянный профессор опаздывал на лекцию. Он вскочил в такси и крикнул:
— Быстрее! Полный вперед!
Такси мчалось на полной скорости, когда профессор вдруг вспомнил, что не сообщил водителю адрес. Он закричал водителю:
— А вы знаете, куда ехать?
— Нет, сэр, но я еду на максимальной скорости!
179
Отметить девяностолетний юбилей Мастера пришли многие друзья и бывшие ученики.
Перед началом торжества Мастер поднялся и произнес:
«Жизнь измеряется не количеством прожитых дней, а их качеством».
180
Во время многолюдной манифестации против правительственной программы по производству ядерного оружия Мастер и его ученики привлекли внимание общественности.
Громкими аплодисментами толпа встретила прозвучавшие слова: «Оружие убивает людей!»
Мастер покачал головой и проворчал:
— Это неправда. Люди убивают людей!
Осознав, что его слышал стоявший рядом с ним человек, Мастер наклонился к нему и сказал:
— Я поправлюсь: идеи убивают людей.
181
Мастер заботился о том, чтобы в монастырской библиотеке были самые разнообразные книги: ПОЛИТИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ, НАУЧНЫЕ, книги по АРХИТЕКТУРЕ, АГРОНОМИИ, ПСИХОЛОГИИ, ИСКУССТВУ, а также ПОЭЗИЯ и… ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА, к которой чаще всего обращался он сам.
Мастер повторял:
— Упаси нас Бог от людей, которые не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ!
Для него не было ничего более неприятного, чем человек с ограниченным умом, фанатик одной-единственной книги.
Это удивляло учеников, ибо противоречило ПОНЯТИЮ НЕ-ДУМАНИЯ, ВНЕКОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ОСОЗНАННОСТИ, составляющими основу учения Мастера.
На просьбу учеников объяснить Мастер дал не менее загадочный ответ:
«Клин вышибают клином, не правда ли?»
182
В монастырской библиотеке Мастер повесил знак, предупреждающий о смертельной опасности: череп со скрещенными костями и подпись: «КНИГИ УБИВАЮТ».
— Почему? — спросил кто-то.
— Потому что книги порождают идеи, а те, застыв, превращаются в убеждения, приводящие к негибкости ума и искаженному восприятию РЕАЛЬНОСТИ.
183
Ученик жаловался на то, что Мастер просто уничтожает все его убеждения.
— Я поджигаю храм твоих убеждений. Когда он будет разрушен, ты увидишь огромное, необъятное небо.
184
Мастер встретил очень старого соседа, ковылявшего с палочкой по улице.
— Доброе утро, — громко поздоровался Мастер, — как поживаете?
— Не очень хорошо, — ответил старик слабым голосом. — Обычно я перед завтраком обходил целый квартал. Сейчас я стал настолько слаб, что могу пройти лишь полпути, а затем я вынужден развернуться и идти обратно.
185
Мастер утверждал, что осознанность важнее преклонения.
— Но разве мы не должны зависеть от Бога? — спросил кто-то.
— Любящий человек желает добра любимой, а это требует — среди всего прочего — освобождения любимой от Любящего.
Позднее он озвучил воображаемый диалог между Богом и верующим.
Верующий: — Не покидай меня, Господи.
Бог: — Я ухожу, чтобы пришел Святой Дух.
Верующий: — А что такое этот Святой Дух?
Бог: — Бесстрашие и свобода, к которым приводит независимость.
186
Однажды Мастер рассказал о своем деревенском соседе, который был одержим желанием приобретать землю.
— Хочу, чтобы у меня было больше земли, — сказал как-то сосед.
— Зачем? — спросил Мастер. — У тебя и так ее достаточно.
— Но если у меня будет больше земли, я смогу держать больше коров.
— А что ты будешь с ними делать?
— Продам и заработаю больше денег.
— Для чего?
— Чтобы купить больше земли и больше коров…
187
Проповедник спорил с Мастером о том, зависим ли человек от Бога.
— Бог — наш Отец, — сказал проповедник, — и нам никогда не обойтись без Его помощи.
— Когда отец помогает младенцу, весь мир улыбается. Когда отец помогает взрослому ребенку, весь мир плачет!
188
У Мастера был четкий взгляд на планирование семьи. Тем, кто доказывал, что размер семьи — это личное дело родителей или дань традициям, он обычно рассказывал следующую притчу:
В одной стране у каждого жителя была возможность иметь свою собственную ядерную бомбу — маленькую, размером с ручную гранату, но достаточно мощную, чтобы сровнять с землей целый город.
В городской мэрии разгорелся горячий спор о том, имеют ли право горожане обладать подобным оружием. Наконец был найден компромисс: запрещается появляться с ядерной бомбой в общественных местах без особого разрешения властей, но у себя дома люди могут делать что угодно — это их личное дело.
189
Кто-то сообщил Мастеру о том, что порнографические издания стали пользоваться небывалой популярностью.
— Очень плохо, — прокомментировал он. — О сексе можно сказать так: чем больше о нем читаешь, тем меньше знаешь.
Позднее он добавил:
— И тем меньше получаешь от него удовольствия.
190
— Современный мир все больше страдает от сексуальной анорексии, — сказал психиатр.
— Что это значит? — спросил Мастер.
— Это означает потерю сексуального желания.
— Как ужасно! А как справиться с этим?
— Мы не знаем. А вы?
— Думаю, что знаю.
— Скажите.
— Вновь сделайте секс фетишем, — проказливо улыбнулся Мастер.
191
Мастер не был противником психотерапевтических практик и даже говорил, что некоторым людям они необходимы. Однако он не делал секрета из того, что психотерапевт просто приносит облегчение; он не решает проблему кардинальным способом — он всего лишь подменяет ее другой, более терпимой.
Он вспомнил, как сидел однажды после войны в автобусе и с интересом рассматривал пассажира, державшего на руках что-то тяжелое, завернутое в газету.
— Что это у вас на коленях? — спросил контролер.
— Неразорвавшаяся бомба. Везу ее в полицию.
— Да вы в своем уме? Разве можно такой опасный груз держать на коленях! Поставьте его под сиденье!
192
В день выборов Мастер всегда появлялся первым возле кабины для голосования.