Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— Это все моя жена, — объяснил миллионер, — она очень честолюбива. «+» посередине обозначает мое второе имя.

175

Ученики сидели с Мастером на берегу реки.

— Если я упаду с этого берега, утону ли я? — спросил один из них.

— Нет. Человек тонет не потому, что падает. А потому что оказывается в воде.

176

Комментируя высказывание Иисуса о людях, «оцеживающих комара, а верблюда поглощающих», Мастер рассказал, как когда-то, в войну, во время яростной воздушной атаки он укрывал людей в подвале монастыря. Целый день люди просидели в подвале, а вокруг беспрерывно взрывались бомбы. Под вечер двое не выдержали и сказали:

— С нас довольно. Бомбят, не бомбят — домой мы идем.

Они покинули укрытие, но уже через три минуты вернулись обратно.

— Я вижу, вы передумали, — улыбнулся Мастер.

— Да, — раздраженно ответили они, — дождь там начался.

177

— Мастер кажется таким счастливым!

— Когда освобождаешься от такого груза, как эго, шагаешь веселее!

178

Спросили мнение Мастера о современной технике. Он рассказал историю:

Рассеянный профессор опаздывал на лекцию. Он вскочил в такси и крикнул:

— Быстрее! Полный вперед!

Такси мчалось на полной скорости, когда профессор вдруг вспомнил, что не сообщил водителю адрес. Он закричал водителю:

— А вы знаете, куда ехать?

— Нет, сэр, но я еду на максимальной скорости!

179

Отметить девяностолетний юбилей Мастера пришли многие друзья и бывшие ученики.

Перед началом торжества Мастер поднялся и произнес:

«Жизнь измеряется не количеством прожитых дней, а их качеством».

180

Во время многолюдной манифестации против правительственной программы по производству ядерного оружия Мастер и его ученики привлекли внимание общественности.

Громкими аплодисментами толпа встретила прозвучавшие слова: «Оружие убивает людей!»

Мастер покачал головой и проворчал:

— Это неправда. Люди убивают людей!

Осознав, что его слышал стоявший рядом с ним человек, Мастер наклонился к нему и сказал:

— Я поправлюсь: идеи убивают людей.

181

Мастер заботился о том, чтобы в монастырской библиотеке были самые разнообразные книги: ПОЛИТИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ, НАУЧНЫЕ, книги по АРХИТЕКТУРЕ, АГРОНОМИИ, ПСИХОЛОГИИ, ИСКУССТВУ, а также ПОЭЗИЯ и… ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА, к которой чаще всего обращался он сам.

Мастер повторял:

— Упаси нас Бог от людей, которые не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ, не ДУМАЮТ!

Для него не было ничего более неприятного, чем человек с ограниченным умом, фанатик одной-единственной книги.

Это удивляло учеников, ибо противоречило ПОНЯТИЮ НЕ-ДУМАНИЯ, ВНЕКОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ОСОЗНАННОСТИ, составляющими основу учения Мастера.

На просьбу учеников объяснить Мастер дал не менее загадочный ответ:

«Клин вышибают клином, не правда ли?»

182

В монастырской библиотеке Мастер повесил знак, предупреждающий о смертельной опасности: череп со скрещенными костями и подпись: «КНИГИ УБИВАЮТ».

— Почему? — спросил кто-то.

— Потому что книги порождают идеи, а те, застыв, превращаются в убеждения, приводящие к негибкости ума и искаженному восприятию РЕАЛЬНОСТИ.

183

Ученик жаловался на то, что Мастер просто уничтожает все его убеждения.

— Я поджигаю храм твоих убеждений. Когда он будет разрушен, ты увидишь огромное, необъятное небо.

184

Мастер встретил очень старого соседа, ковылявшего с палочкой по улице.

— Доброе утро, — громко поздоровался Мастер, — как поживаете?

— Не очень хорошо, — ответил старик слабым голосом. — Обычно я перед завтраком обходил целый квартал. Сейчас я стал настолько слаб, что могу пройти лишь полпути, а затем я вынужден развернуться и идти обратно.

185

Мастер утверждал, что осознанность важнее преклонения.

— Но разве мы не должны зависеть от Бога? — спросил кто-то.

— Любящий человек желает добра любимой, а это требует — среди всего прочего — освобождения любимой от Любящего.

Позднее он озвучил воображаемый диалог между Богом и верующим.

Верующий: — Не покидай меня, Господи.

Бог: — Я ухожу, чтобы пришел Святой Дух.

Верующий: — А что такое этот Святой Дух?

Бог: — Бесстрашие и свобода, к которым приводит независимость.

186

Однажды Мастер рассказал о своем деревенском соседе, который был одержим желанием приобретать землю.

— Хочу, чтобы у меня было больше земли, — сказал как-то сосед.

— Зачем? — спросил Мастер. — У тебя и так ее достаточно.

— Но если у меня будет больше земли, я смогу держать больше коров.

— А что ты будешь с ними делать?

— Продам и заработаю больше денег.

— Для чего?

— Чтобы купить больше земли и больше коров…

187

Проповедник спорил с Мастером о том, зависим ли человек от Бога.

— Бог — наш Отец, — сказал проповедник, — и нам никогда не обойтись без Его помощи.

— Когда отец помогает младенцу, весь мир улыбается. Когда отец помогает взрослому ребенку, весь мир плачет!

188

У Мастера был четкий взгляд на планирование семьи. Тем, кто доказывал, что размер семьи — это личное дело родителей или дань традициям, он обычно рассказывал следующую притчу:

В одной стране у каждого жителя была возможность иметь свою собственную ядерную бомбу — маленькую, размером с ручную гранату, но достаточно мощную, чтобы сровнять с землей целый город.

В городской мэрии разгорелся горячий спор о том, имеют ли право горожане обладать подобным оружием. Наконец был найден компромисс: запрещается появляться с ядерной бомбой в общественных местах без особого разрешения властей, но у себя дома люди могут делать что угодно — это их личное дело.

189

Кто-то сообщил Мастеру о том, что порнографические издания стали пользоваться небывалой популярностью.

— Очень плохо, — прокомментировал он. — О сексе можно сказать так: чем больше о нем читаешь, тем меньше знаешь.

Позднее он добавил:

— И тем меньше получаешь от него удовольствия.

190

— Современный мир все больше страдает от сексуальной анорексии, — сказал психиатр.

— Что это значит? — спросил Мастер.

— Это означает потерю сексуального желания.

— Как ужасно! А как справиться с этим?

— Мы не знаем. А вы?

— Думаю, что знаю.

— Скажите.

— Вновь сделайте секс фетишем, — проказливо улыбнулся Мастер.

191

Мастер не был противником психотерапевтических практик и даже говорил, что некоторым людям они необходимы. Однако он не делал секрета из того, что психотерапевт просто приносит облегчение; он не решает проблему кардинальным способом — он всего лишь подменяет ее другой, более терпимой.

Он вспомнил, как сидел однажды после войны в автобусе и с интересом рассматривал пассажира, державшего на руках что-то тяжелое, завернутое в газету.

— Что это у вас на коленях? — спросил контролер.

— Неразорвавшаяся бомба. Везу ее в полицию.

— Да вы в своем уме? Разве можно такой опасный груз держать на коленях! Поставьте его под сиденье!

192

В день выборов Мастер всегда появлялся первым возле кабины для голосования.

13
{"b":"246949","o":1}