По мере возрастания этих связей произошло то, о чем мы с вами говорили, когда обсуждали социальные закономерности и антигуманные тенденции социума. Идеи стали все более и более обкатанными и допускающими все меньше и меньше вариаций. Всего-навсего.

Сейчас в обществе есть даже некоторые слова, которые не рекомендуется произносить. Это не мат, это просто идеи, выраженные в ненужном аспекте. Как, наверное, в среде православных не принято славить Аллаха. Ну и наоборот, соответственно, нельзя воздавать Христу божественные почести в среде мусульман, хотя пророком его признавать можно.

Эти связи стали все более и более обкатанными. А это настоящая трагедия! Представьте себе: управляющий слой перестал допускать возможности отклонения от какого-то усредненного варианта.

По сути, это консервация развития человека, и она неизбежно приведет к стагнации.

Это сделал управляющий слой. Управляющий потому, что мы неосознанно воздействуем друг на друга, на мысли друг друга. Это контроль над мышлением. Идеал психотронного оружия, о котором мечтает любое тоталитарное государство. И дальше этот слой будет собирать все больше и больше внимания, все больше и больше энергии в области именно этого усреднения, будет оттягивать ее от других. То есть человечество потихонечку перестанет развиваться и будет очень жестко реагировать на любую попытку выйти из ситуации.

Для муравейника решение нашего кризиса выглядело бы таким образом: все быстро отдали свои деньги и успокоились. Пока до этого еще не дошло. Но подобное уже очень-очень близко. Вот мы и обозначили острую грань противоречия между создателем и созданием – управляющим слоем и человеком.

Управляющий слой является выразителем антигуманных тенденций развития современного общества. Это только одна сторона медали. Мы несколько сгустили краски, сказав, что он идет к полному усреднению и полной стабильности (он к этому идет, конечно, точно так же, как глобальное потепление ведет к таянию шапки льда на полюсах, но еще только ведет, шапка еще не растаяла). Другая сторона медали – это то, что в этом слое происходит кипение идей. В нем происходят какие-то процессы, перестановки. Одни идеи умирают, другие побеждают.

Например, так умерла идея коммунизма или, точнее, социализма. Так ценой величайших бед для многих народов была отринута идея фашизма, идея инквизиции.

Поэтому, с одной стороны, этот слой сейчас, при глобализации, все быстрее стремится к усредненному варианту, к глобальной монополии. А с другой – в нем происходит некая смена идей: одни побеждают, другие умирают. Поэтому причины кризиса, при котором мы с вами сейчас присутствуем, следует искать на эгрегориальном уровне. Он имеет полное эгрегориальное сопровождение, эгрегориальную обусловленность. Сначала обрушивается тот или иной способ мысли, а затем и сам способ взаимодействия между людьми.

Итак, современный кризис, с последствиями которого мы сейчас сталкиваемся в объективной реальности, вызван кризисом эгрегориальным. То есть коллективное сознание человечества при помощи него отказывается от одного из направлений своего мышления или от части направлений. В коллективном человеческом сознании обнаружена мысль, которую необходимо подумать по-другому.

Я хотел бы еще раз заострить ваше внимание на том, что эгрегор – это не что иное, как коллективная человеческая мысль. С одной стороны, это очень хорошо, потому что позволяет человечеству думать глубже, чем мог бы думать один человек. Благодаря этому некоторые идеи, кажущиеся гладкими на бумаге, как, к примеру, идея коммунизма, оказываются совсем не гладкими в реальности.

С другой стороны, эгрегоры несут в себе опасность для человека потому, что управляют его индивидуальным сознанием помимо его воли. Мы не можем полностью контролировать свое мышление. Где-то мы продумали свою мысль сами, а где-то основания для нее прихватили, например, из рекламы.

Кстати, реклама является очень хорошим примером ситуации отрицательного эгрегориального воздействия. Когда делают рекламу, в нее обязательно вкладывают определенный эмоциональный заряд. В результате марки продуктов живут. Допустим, известно, что частью патентованных и широко рекламируемых напитков очень хорошо очищать детали от ржавчины, что вряд ли совместимо с человеческим организмом. А рекламирующиеся сосиски и пельмени, в которых мясо практически и не ночевало… Но они же рекламируются! Они рекламируются как бренды, а это именно эгрегориальный способ действия. Они рекламируются при помощи эмоциональных зарядов, которые им искусственно сообщены.

Эгрегор – это коллективная человеческая мысль, которая лежит в основе любого социального процесса. Эгрегоры воздействуют на всех, на любые процессы, они определяют эти процессы и предшествуют им. Поэтому данный кризис, конечно же, начал развиваться именно на эгрегориальном уровне. Что приводит нас к выводу: чтобы из кризиса выйти, нужно найти и обезвредить дискредитировавшие себя идеи, которые как бумеранги возвращают человека и общество в состояние кризиса. В следующей главе я постараюсь показать основные болевые точки, которые питают кризис и требуют перемен. Вас может удивить, что это будут такие социальные, можно сказать, бытовые вещи, как деньги и системы государственного управления, а вовсе не таинственные влияния космических сил.

Давайте подумаем: от какой же мысли человечество отказывается в процессе данного эгрегориального кризиса? Повторим: социум, общество, обладает большой инерцией. Ошибки индивидуального мышления накапливаются в нем, становятся достоянием коллективного сознания и уже в эгрегориальном виде обкатываются на предмет выживания: соответствуют они реальности или нет? Если их сочетание приводит к какому-то противоречию, какая-то компонента, какая-то часть эгрегора рушится.

Какая же часть рушится в данный момент? На самом деле ответ прост. Сейчас подвергается пересмотру всего-навсего одна из составляющих идеи существующего деньгообмена.

Часть идеи денег умерла, и ее разложение, таким образом, затронуло все наше общество. Ведь деньги – сама по себе вещь непростая, и идея денег тоже непроста. Люди очень плохо выстраивают свои отношения с деньгами. И страдают от того, что не имеют возможности заработать и достойно обеспечить самого себя. Просто потому, что деньги – это такой великий эгрегориальный хамелеон. За деньгами человеку мерещатся власть и слава, безопасность и свобода, и даже сексуальная компонента в идее денег тоже присутствует. Любая мечта человека может символизироваться для него в деньгах. Но ведь она принадлежит к одному эгрегору, в то время как деньги – к другому. И в результате человек просто не может построить взаимоотношения с деньгами, что на самом деле довольно просто.

У нас в семинарской практике для этого существует отдельная программа «Благосостояние», обучение по которой происходит поэтапно. Но мы немного отвлеклись.

На самом деле обрушивается не отношение людей к деньгам. Это вряд ли когда-то сможет обрушиться (здесь, наверное, уместно вспомнить «Мастера и Маргариту», сцену в Московском варьете). Обрушивается часть механизма – кусочек идеи о фальшивых деньгах. Нет, деньги у нас, конечно, превосходные, деньги настоящие, и доллары, и рубли, и евро – все выполнены на высочайшем полиграфическом уровне, со многими степенями защиты. В этом отношении их можно считать настоящими. Но можно ли считать их деньгами?

Дело в том, что когда-то бумажные деньги были введены с единственной целью: закрыть дыру в казне. В казне не было настоящих денег, и были созданы эти самые бумажки. Таким образом, они являются исходно фальшивыми, заменившими деньги, которые могли служить средством накопления. Сейчас деньги уже не могут служить средством накопления, потому что государство может само их выпустить и само же их отменить. И как и любой другой фальшивый предмет, они вызывают к жизни фальшивые схемы его применения.