Манес, он же Мани, или Манихей, основоположник манихейства, был казнен в конце III века в Персии: по приказу Варана I с него содрали кожу. Персы были искусными мастерами «вырезания». Они срезали с человека кожу узкими ремешками, кружочками, лоскутами, пластинами. Верх мастерства заключался в срезании тонких ленточек.

Кожу, начиная с шеи, срезали кольцевыми полосками от пяти до десяти сантиметров шириной, самые большие лоскуты, снятые с груди и бедер, падали на землю к ногам казнимого. Именно так казнили святого Варфоломея.

Сдирание кожи с неверной жены в Персии в XVIII в.

Гравюра. Частн. кол.

В средневековой Европе к казни через сдирание кожи приговаривали довольно редко, установлено лишь несколько подобных случаев. Самый известный из них – казнь лучника Пьера Базиля, или Гурдона. В 1199 году этот человек находился в окруженном англичанами форте Шалю (провинция Лимузен). Выстрелом из арбалета он ранил Ричарда Львиное Сердце, от чего тот вскоре скончался. Когда форт был взят, англичане повесили весь гарнизон, а Базиля увезли в Англию, где его, как гласит хроника, «разделали как зверя […]. Лезвие проникало под кожу, отделяя широкие лоскуты и обнажая багровую кровоточащую плоть».

Французские историки приводят обычно два примера сдирания кожи, восходящие к XIV веку. Один касается братьев Филиппа и Готье д’Олне, участвовавших в оргиях с Маргаритой и Бланш Бургундскими. С них содрали кожу в 1314 году, сунули тела в мешки и бросили в Сену. Другой случай имел место три года спустя: в 1317 году епископа Кагора Уго Жеральди обвинили в покушении на убийство Папы Иоанна XXII. Казнь Жеральди состоялась в Авиньоне: с него содрали кожу, тело разорвали на части лошадьми и сожгли на костре.

Что же до знаменитых «живодеров» – разбойничьих банд, которые при Карле VI и Карле VII бесчинствовали во Франции, совершая тяжелейшие преступления, – то они чаще резали людям глотки, нежели сдирали с них кожу.

В XVI веке к этой казни приобщились турки, но довольно быстро от нее отказались. Сдирание кожи пришлось по вкусу турецкому генералу Мустафе, который в 1571 году покарал таким способом кипрский город Фамагусту, больше десяти месяцев не желавший сдаваться. Он приказал содрать кожу с военачальников, среди которых был знаменитый венецианец Брагадино, предводитель сопротивления.

Кодекс «Терезиана», принятый в Австрии в 1768 году императрицей Марией-Терезой, предусматривал частичное сдирание кожи: «Вырезать ремень сбоку на груди и слева на спине, а затем справа на спине».

Сдирание кожи с христианина в древности.

«Сцена религиозных преследований» Яна Луйкена. XVII в. Частн. кол.

Сдирание кожи со святого Варфоломея.

Гравюра с картины Риберы. XVI в. Частн. кол.

Тела разрублены на куски, которые потом бросят в огонь, чтобы они обратились в пепел.

Гравюра, напечатанная в «Манюскри д'Эстуаль». Частн. кол.

Расчленение заключается в рассечении тела на части топором, ножом, саблей или пилой. Поскольку казнь пилой имеет ряд существенных отличий, этому виду мы посвятим отдельную главу, равно как и обезглавливанию, которое представляет собой отсечение важнейшего органа человеческого тела – головы.

Для начала уточним, что «разрезание на куски» и «расчленение» – разные виды казни. Первый состоит в методичном отрезании от тела небольших кусков, второй подразумевает отделение частей тела.

Существовали разные варианты расчленения. Иногда у осужденного отсекали одну или несколько частей тела, после чего приканчивали его другим способом – вешали, разрывали, сжигали и т. д. В других случаях расчленялось все тело, что, естественно, приводило к смерти.

Ужасы войны.

Гравюра Гойи. Частн. кол.

Особых высот в этом способе казни достигли все те же персы. Они начинали с пальцев, потом отсекали ладони, руки, переходили к пальцам ног, ступням, отрезали уши, нос и в самом конце – голову. В Средние века так же поступали в Испании, в Италии того времени зафиксировано три подобных казни. Ролан Вильнев описывает казнь в 1308 году итальянца по имени Далано и его любовницы Маргариты, утверждавшей, что она понесла от Святого Духа. Их живыми разрезали на куски.

Кодекс «Терезиана» 1768 года гласил: «Тело осужденного будет разрублено на четыре части, и когда наступит смерть, все части следует вывесить на одной из главных улиц в назидание». В некоторых случаях отдельно выставляли сердце и правую руку.

Уголовный кодекс древних египтян предусматривал отрубание рук, ног, носа и ушей, после чего осужденного пускали в лодке по течению.

Одно время китайцы практиковали расчленение, но потом оставили этот метод, отдав предпочтение разрезанию, которое, по их мнению, было куда более болезненным и изощренным.

Турецкие офицеры в начале ХХ века творили подобные зверства в Македонии. Расчленяя заключенных заживо, они нередко фотографировались на фоне человеческих останков.

Частичное расчленение упоминалось практически во всех европейских уголовных кодексах, действовавших в Средние века и в эпоху Ренессанса. Как правило, клятвопреступникам отрезали пальцы, убийцам родителей – кисть.

Расчленение фигурировало и в кодексе Наполеона, а отсечение кисти руки в качестве наказания за отцеубийство во Франции отменили только в 1832 году. При Людовике XVIII трем отцеубийцам – Толерану, Корбоно и Пленье – топором отрубили кисти, а потом казнили на гильотине.

Сводникам отрезали пальцы ног, богохульникам – язык, ворам отсекали руку или вырывали глаза, насильникам и уличенным в запретной любви – половые органы.

Частичным расчленением наказывали не только за уголовные преступления. Многие армии-победительницы карали таким способом поверженных противников: филистимляне – иудеев, византийцы – армян, персы – греков… Перечислять можно до бесконечности. Диодор рассказывает, как перед Александром предстали восемьсот греков, взятых в рабство персами: у всех были отрезаны руки или ноги. В книге «Конец», опубликованной после Второй мировой войны, Малапарте пишет, что, попав к Анте Палевичу, видел на его рабочем столе двадцатилитровую корзину, наполненную человеческими глазами. Хорватский диктатор подражал в этом Василию II, императору Восточной Римской империи, который девятью веками ранее приказал вырвать глаза у более чем пятнадцати тысяч болгар.

Расчленение трупов в качестве отягощения смертного приговора практиковали во всем мире: в Азии, на Востоке, в Африке и во всех европейских странах без исключения.

В Авиньоне, бывшем в то время папским владением, закон предписывал вывешивать руки, ноги, туловища и головы на специально предусмотренных для этой цели столбах.