Как бы то ни было, Владислав IV расстался с жизнью 20 мая 1648 года, а уже 15 июля Ян Казимир официально попросил у французского двора руки Людвики Марии, после чего благодаря поддержке великого канцлера Ежи Оссолинского и вдовы своего брата был 17 ноября избран королем Польши. Спустя полгода, получив разрешение от Папы, он женился на Марии Людвике, несмотря на обвинения в кровосмешении и протесты значительной части шляхты, которая ставила королеве в вину то, что благодаря ее примеру в Речи Посполитой чудовищно испортились нравы: мужние жены отказались от чепцов и открыли волосы, более того – начали носить открытые платья. «Всякий стыд потеряли девицы и матроны (…) выставляя на обозрение свои груди, и голые лопатки», – сетовал Вацлав Потоцкий, а другие вторили ему, небезосновательно называя королеву распутной Иезавелью и адской мегерой.
Однако Ян Казимир был глух ко всякой критике в адрес супруги. Похоже было, что теперь уже ничто не помешает поклонникам Изиды; первым свидетельством этого стала высокая пенсия, назначенная королем Титу Ливию Боратини, итальянскому архитектору и ученому, который с 1641 года находился в Польше и был, вероятно, одним из самых высокопоставленных лиц в иерархии тайного культа.
На это указывает семейный герб Боратини: на двух полях негритянка в черном платье, украшенном пятью золотыми звездами, – несомненно, это изображение Царицы или самой Изиды как африканской богини. Но не только герб свидетельствует о связях итальянца с тайным культом: перед тем как приехать в Польшу, Боратини четыре года путешествовал по Египту, делая эскизы и производя замеры пирамид, обелисков, сфинксов и прочих памятников, а также срисовывая барельефы и надписи на них. Позже он утверждал, что, прежде чем успел подготовить материалы к печати, их у него похитили во время путешествия по Венгрии; но не кажется ли более правдоподобным, что он никогда и не собирался их публиковать, гак как составлял исключительно для своих единоверцев, а историю о похищении просто выдумал? Боратини объездил всю Европу с дипломатическими миссиями, которые ему поручала королева; позже по ее совету Ян Казимир сдал ему в аренду монетный двор, что едва не довело страну до банкротства.
Но хотя король во всем слушался Людвику Марию и ее приспешников, он все же не осуществил мечты поклонников Изиды и не развязал большой войны против Турции; ему приходилось думать, как спасти страну. Ослабили ее сами члены тайного культа, убеждая Богдана Хмельницкого – так же, как прежде Зборовских, – взбунтовать казаков и ударить с ними на Турцию, чтобы спровоцировать султана; вопреки их ожиданиям Хмельницкий выступил не против турок, а против Речи Посполитой. Затем на ослабленную войнами страну напали шведы под предводительством Карла X Густава, и Яну Казимиру с женой пришлось бежать в Силезию; по слухам, когда безопасности ради туда перевезли ясногорскую икону Черной Мадонны, Людвиха Мария велела придворному художнику его переделать, придав Богоматери свои черты. Лишь тогда Ян Казимир принес львовские обеты, передав свое королевство под покровительство Ченстоховской Богоматери; совершил он это 1 апреля 1656 года, словно бы сознавая, что это первоапрельская шутка, потому что на самом деле речь туг шла о покровительстве Изиды-Родопис, чьим очередным воплощением была его собственная жена.
Наконец благодаря отваге польского рыцарства и народа шведы были изгнаны. Король наверняка понимал, что потребуется много лет, прежде чем опустошенная и истощенная войнами Речь Посполитая сможет помериться силами с Турцией; тем не менее – всецело послушный Людвике Марии – вскоре он уже ввязался в войну с Россией, чтобы вынудить ее к совместному походу на султана. Переговоры, начатые в 1664 году и завершившиеся Андрусовским перемирием в январе 1667 года, предусматривали совместное выступление обеих стран против Турции. Ничего удивительного, что подданные Яна Казимира толковали его инициалы ICR (Joannes Casimirus Rex) как «Initium Calamitatis Regis», то есть «начало бедствий королевства»; когда он во всем слушался королевы, это только ослабляло страну!
До войны с Турцией не дошло, поскольку в том же году умерла Людвика Мария. Но, приехав в Польшу, она привезла с собой свою преемницу, тогда четырехлетнюю Марию-Казимиру де ла Гранд д'Аркъен. Девочка, получившая образование в Польше и во Франции, выросла и стала женщиной необыкновенной красоты, любившей, подобно всем воплощениям богини, развлечения, музыку и танцы. По приказу Людвики Марии она вышла замуж за могущественного магната Яна Замойского по прозвищу Собепан, одного из членов тайного союза «под покровительством Ее Королевского Величества», объединявшею наиболее пылких поклонников Царицы. Позже, однако, государыня признала, что самые большие надежды на осуществление ее планов касаемо Турции подает отличавшийся выдающимися военными способностями правнук погибшего в битве под Цецорой (и на службе Изиды) гетмана Станислава Жулковского Ян Собесский, великий коронный хоружий.
Мария-Казимира тотчас завязала с ним роман, а после внезапной кончины Замойского в апреле 1665 года, не успев еще похоронить мужа, тайно обручилась с Собесским. Спустя три дня ее новый супруг занял пост великого коронного маршала вместо обвиненного в измене Ежи Любомирского и стал во главе королевской партии. Известно, что прежде он отказывался принять маршальский жезл; неужели совершилась сделка и Собесский согласился возглавить королевскую партию в обмен на устранение Замойского и руку его вдовы? Известие о браке вызвало скандал, и спустя несколько недель свадьбу пришлось сыграть заново, теперь уже открыто и с большой пышностью. С тех пор, уже как официальный муж Марии-Казимиры, которую он звал Марысенькой, Собесский быстро продвигался по придворной лестнице: год спустя он стал польным гетманом, а в 1668 году получил булаву великого коронного гетмана и – не прошло и пяти месяцев – разбил под Подгайцами татарско-казацкие войска, подчинявшиеся Турции.
После отречения Яна Казимира, удрученного смертью супруги, королем стал Михаил Корибут Вишневецкии, но это не остановило энергичного Собесского, стремившегося – с помощью жены – к высшей государственной должности. Его сторонники из числа поклонников Изиды пытались добиться низложения законно избранного монарха, называя его обезьяной, глупцом, обвиняя в импотенции и содомии. Когда спровоцированный ими султан Мехмед IV совершил набег на Польшу, они, вместо того чтобы встать на защиту отечества, образовали против Вишневецкого Щебжешинскую конфедерацию. Страна была на волосок от гражданской войны, но в конце концов – по крайней мере внешне – состоялось объединение, и войска под предводительством короля и великого коронного гетмана двинулись против неприятеля. Однако по дороге Вишневецкии ощутил вдруг странные боли в желудке. Передав командование Собесскому, он скончался во Львове 10 ноября 1673 года. Днем спустя под Хотимом Собесский одержал над турецкой армией победу, которая проложила ему дорогу к трону.
Сразу после коронации Собесский начал с железной последовательностью добиваться главной цели, которую ставили перед собой поклонники Изиды. Он убедил сейм ввести налоги, позволившие снарядить почти стотысячную армию, сразился с турецкими войсками под Журавном и вновь победил. Сознавая, что в одиночку Речь Посполитая не сумеет нанести Османской империи такой удар, чтобы удалось оторвать от нее Египет, в последующие годы он начал собирать антитурецкую лигу. Но желающих нашлось немного, и в конце концов союз был заключен только с габсбургской Австрией.
Договор о дружбе подписали весной 1683 года, и уже спустя считанные месяцы Собесскому представился случай осуществить мечты своей супруги. Двинувшись на выручку осажденной турками Вене, он принял командование над объединенными польско-австрийско-немецкими силами и 12 сентября разбил в кровопролитной битве турецкие войска под предводительством Кара-Мустафы. Мощь Османской империи пошатнулась, а польский государь покрыл свое имя славой.
