Так закончилась первая клеветническая кампания, затеянная против автора «Тимура» тремя бездарными и трусливыми журналистами[32]. Чтобы опровергнуть их вранье, понадобились годы и усилия сотен людей.

За 115 лет до истории с Аркадием Гайдаром поэт Александр Сергеевич Пушкин поведал трагическую историю про Сальери и Моцарта. Они сочиняли музыку.

Сальери был способным человеком, но чтобы его сочли за гения, он решил убрать «гуляку Моцарта». И — подсыпал яду. Потом Сальери все страдал: правда ли, что «гений и злодейство — две вещи несовместные»?

История показала: правда. Кто сегодня помнит про Мишу, Володю и Диму? Я тоже не хочу называть их полных имен.

А мой внук, Дмитрий Сергеевич Камов, шестнадцати лет, недавно впервые прочитал «Судьбу барабанщика». До этого внук был очень занят: велосипеды, роликовые коньки, компьютер и т. д. Дима сильно этому удивился — ему книга здорово понравилась. Он накидал мне потом множество вопросов.

Так что Гайдару и Моцарту жить еще долго.

История с перезахоронением тела А. П. Гайдара в 1947 году получила свое постыдное продолжение в 1995-м. В газетах Украины одна за другой начали появляться статьи местных националистов под общим заголовком: «Москаль Аркадий Гайдар оскверняет священную землю нашего Тараса».

Оргвывод, который предлагался: «Гайдар, геть с шевченковской земли!»

Призыв был омерзителен еще и потому, что все четверо партизан, которых Гайдар спас ценой своей жизни 26 октября 1941 года, были родом с Украины. Двое — из Черкасской области, лейтенант С. Ф. Абрамов был харьковчанином; другой лейтенант, В. И. Скрыпник, родился и вырос в городе Гайсине Винницкой области…

А приехал Гайдар на «землю Тараса», чтобы участвовать в обороне Киева.

Но атрофия совести поразила не только «украинских братьев». Когда началась тамошняя кампания: «Гайдар, геть!..», о которой с осуждением сообщали и наши центральные газеты, ни одна государственная или общественная организация в России не подняла свой голос в защиту писателя и погибшего солдата.

За А. П. Гайдара, останки которого украинские националисты могли запросто выбросить из могилы, НЕ заступились:

• Союз писателей России;

• Союз журналистов России;

• редакция газеты «Комсомольская правда»;

• Министерство культуры РФ;

• Президент России.

Ситуация вокруг праха писателя никого в Москве не возмутила. Никакой «национальной гордости великороссов» ни в чьей грудной клетке не возникло. Никто не проявил готовности взять под свою защиту и перевезти останки Гайдара с «благодарной» Украины, в бою за которую он погиб, на родную, как мы теперь видим, такую же «благодарную» российскую землю.

А ведь каждый чиновник, каждый постсоветский стряпчий в детстве читал «Тимура»!

Простите нас всех, Аркадий Петрович!

Через полвека клеветническая кампания повторилась. Только мотивы ее оказались посложней. И кампания была задумана похитроумнее.

Первые «взрывы оплаченного негодования» по поводу «преступлений» А. П. Гайдара стали появляться в конце 1980-х годов. В те дни решался вопрос о переходе нашей страны на рельсы рыночной экономики. Теоретическими разработками перехода занимался совсем еще молодой экономист Егор Тимурович Гайдар. Прощание со «светлым царством социализма» рушило благополучие громадного партийно-государственного аппарата, который был озабочен не только потерей «кремлевских пайков». Если бы в результате реформ «ленинская», то есть единственная правящая, партия была объявлена преступной (как это случилось после войны в Германии с национал-социалистической партией), многим недавним функционерам пришлось бы плохо. Они оказались бы вне закона не только на территории тогда еще Советского Союза, но и в любой другой стране. В бывшей царской империи в результате так называемых социальных преобразований, которые случились после 1917 года, насильственно погибли десятки миллионов людей всех сословий — от дворянских до крестьянских, а в результате «преобразований экономических» давно не хватало даже хлеба.

Чтобы помешать переходу к реформам, и была начата кампания по дискредитации Егора Гайдара. На какие деньги — догадайтесь сами. «Стенобитным орудием» для его сокрушения стала фальсифицированная солдатская биография Аркадия Петровича. Но если бы деда с такой биографией у Егора не нашлось, то пригодился бы другой дед — тихий сказочник Павел Петрович Бажов. О нем бы написали, что он всю жизнь занимался контрабандой малахита, который крал у доверчивой Хозяйки Медной горы.

Вот по какой причине в начале 1990-х годов, словно по судейскому свистку, в десятках газет и журналов, которые выходили в разных концах Советского Союза, начали появляться обличительные статьи об авторе «Школы» и «Тимура».

Садистский аспект проекта заключался в следующем. Гитлеровцы в годы войны, случалось, ловили героя-партизана. Если он молчал, на его глазах начинали терзать близких. Партизан сходил с ума или умирал от разрыва сердца.

Похожий способ истязаний давно погибшего деда на глазах внука пустили в ход противники Егора Гайдара. Отличие заключалось в одном: новейшую пытку удалось растянуть на два десятка лет.

А теперь посмотрим, как это было проделано.

Итак, в конце 1980-х годов в разных концах Советского Союза, словно по сигналу, начали появляться статьи против Аркадия Гайдара. О чем они были, в каких преступлениях обвиняли автора «Школы», я еще расскажу. Пока только отмечу: эта лавина неизвестно откуда хлынувшего компромата ставила в тупик даже меня, человека, с биографией Аркадия Петровича немного знакомого, хотя я понимал, что вся четко организованная кампания строится на лжи.

Точно так же строились кампании против Тухачевского (о ней я читал); против Зощенко и Ахматовой; против «безродных космополитов»; против «вейсманистов-морганистов», то есть генетиков; против «врачей-вредителей» и даже против композиторов Шостаковича, Прокофьева, Мясковского и других. Все эти погромы я уже наблюдал своими глазами.

Нападкам в 1980-х годах сначала подверглась личность А. П. Гайдара. Круглосуточно не просыхающие газетчики из провинциальных изданий выражали свое возмущение тем, что Аркадий Петрович периодами много пил.

Другие собиратели сплетен о великих, ссылаясь на то, что Гайдар на Гражданской войне был контужен, писали о нем как о социально опасном сумасшедшем.

Третья категория клеветников вдруг стала находить якобы опасные мотивы в повестях и рассказах писателя. Обворовывая друг друга, они принялись печатать статейки на тему: «Не читайте детям Гайдара!»

Особенно много негодяев кривлялось по поводу педагогики Аркадия Петровича. Его обвиняли в том, что будто бы он хотел превратить всех советских детей в «маленьких солдат», лишая их тем самым «лучезарного детства». Этим даунам от журналистики не дано было понять, что Гайдар одним из первых на планете стал закладывать основы «науки выживания», правила поведения ребенка и подростка в экстремальной ситуации. Официальная педагогика России, а также других стран обратилась к разработке тех же общечеловеческих проблем только через 60–70 лет.

Понятно, что здесь должно было вмешаться Государство. Должна была сказать свое слово Власть. Она его сказала. Звали эту власть Министерство просвещения СССР. Означенное министерство разослало по всему Советскому Союзу циркуляры. Изучение биографии А. П. Гайдара, а также его книг и фильмов изымалось из всех программ — вузовских, школьных, внеклассно-кружковых и даже детсадовских. «Школу», «Судьбу барабанщика» и «Тимура» (согласно циркуляру) не возбранялось читать только новорожденным в родильных домах.