чия «иметь - не иметь». Луман различает правовую форму собственности, которая легитимирует доступ к ресурсам статически и форму обращения -
327 Там же. С. 48.
180
деньги, которая обусловливает такой доступ динамически. Функция обеих
форм состоит в селективном удовлетворении потребностей и обмене ре-
сурсами. Общественной эволюции эта форма коммуникации гарантирует
толерантность к нестабильности и неравномерности распределения обще-
ственных ресурсов, которые иначе приходилось бы постоянно перерас-
пределять.
«В рамках общественной системы, - пишет Луман, - этот медиум …
мотивирует принятие действий обладающих на уровне переживания все-
ми необладающими, богаты они или бедны. Собственность и деньги обу-
словливают возможность толерантного отношения к богатству как усло-
вию высокой спецификации экономических процессов. С этим связана
способность делать конкретное исполнение экономических процессов
отосительно независимым от имущественных различий в отношениях
между партнерами. Грандиозное намерение теории и практики граждан-
ского общества заключалось в том, чтобы достичь этого исключительно
на пути экономики и ограничить политические функции до минимума, прежде всего, правовыми гарантиями».328
4. Когда Ego ориентирует свои действия на действия Alter и Alter ставит целью решить, как следует действовать Ego, речь идет о таком
средстве коммуникации, как «власть». Кодирование власти определяет
два возможных направления развития событий: либо в соответствии с
замыслом властителя, либо в противоположном направлении. «Дуплика-
ционное правило власти звучит: конструируй негативно оцененную аль-
тернативу, которой хотят избежать и Еgо и Alter, но Ego хочет этого
сильнее, чем Alter. Примеры: применение физического насилия, увольне-
ние со службы. Перед лицом смены альтернатив на обеих сторонах могут
возникать более или менее невероятные селекционные мотивы и ком-
плексность … может необычай но повышаться.»329 Код власти позволя-
ет редуцировать комплексность «с уровня эксплицитой коммуникации до
уровня комплементарного ожидания». Подчиненный предвосхищает не
только реакции властителя на отказ выполнить его желания, т.е. альтер-
328 Там же. С. 49. Луман ссылается на статью: Kaldor N. Welfare Propositions of Economics and Interpersonal Comparison of Utility. Economic Journal 49, 1939.
329 Там же. С. 50.
181
нативы избежания, но и сами эти желания. Власть имущий даже не нуж-
дается в том, чтобы отдавать приказы, эта функция может быть передана
инициативе подчиненного.
Власть служит катализатором для выстраивания цепочки действий, в которых селекция одних действий примыкает к селекциям других. При-
чем властитель может определять способы осуществления своей власти
многоступенчатым образом, делегируя функцию кодирования и лишь кон-
тролируя ее эффективность (ресурс влияния). Таким образом в цепочку и
сферу власти может быть вовлечено множество агентов. Это ведет к
дифференциации иерархических структур и разделению ролей в ком-
плексной политической системе.
Рефлексивность власти, т.е. способность ориентироваться на ее ис-
точник, - высшего властителя, должна компенсироваться спецификацией
власти: «Образование цепочек требует возведения барьеров на пути чу-
жеродного для системы и нефункционального использования власти, что
является условием усиления власти, роста ее потенциала и решительно-
сти в ее применении».330 Кодирование власти сопровождается смежными
кодами – власть способна влиять на экономические процессы, на воспи-
тание и даже на любовь. Но она не способна заменять кодирование по-
следних. Точно так же многие факторы – такие, как харизматические ка-
чества, знания и опыт, психологическая интуиция – помогают эффектив-
ному использованию власти, но не являются властью как таковой. «Па-
раллельно собственно коммуникативным кодам, становящимся все более
абстрактными и специфицированными, формируются коды с исключи-
тельными свойствами, способные выполнять примерно ту же функцию, что и основные коды».331 Различение («формальной» и «неформальной»
власти) возникает, когда общая сложность системы превышает возможно-
сти кодирования одного властного центра.
Со смежными кодами не следует путать вторичный код, каким для
власти является «право/бесправие». В ситуации неопределенности пози-
ции и источника власти правовое кодирование обеспечивает существова-
ние дополнительного кода, стабилизирующего возможности политическо-
330 Там же. С. 65.
331 Там же. С. 67.
182
го кодирования. Право не просто гарантирует безвластному индивиду
участие в общественной власти. Оно также упорядочивает взаимодей-
ствие различных источников власти: «Право как властный код является
структурным источником легитимности власти. И тогда легитимность ока-
зывается связью контингентности внутри властной сферы».332 Код власти
обеспечивает стабилизацию системы - благодаря иехархически-
переходному порядку властных отношений, избавляющих от столкнове-
ний на почве выяснения неясных властных отношений.
Код власти предполагает способы символизации источников власти
и ее границ, но не те или иные селекции власть имущего. Тем не менее
личность человека, обладающего властью, при кодировании теряет зна-
чение, она является фактором ожидания в выборе редукций, но переста-
ет конституировать власть как таковую. Для кода власти характерна
дифференциация должности и лица, обезличивание медиа. Значение
имеет связь власти и должности, а не власти и личности.
Перечисленные средства коммуникации далеко не исчерпывают
всей совокупности медиа, описываемых с помощью констелляционной
схемы: они возникают в таких областях, как религия, мораль, искусство, но более частные способы кодирования информации тоже способны обра-
зовывать многообразие медиа (авторитет, родственные отношения и
т.п.). Практически за каждой социальной категорией, основанной на
коммуникации, или за тем или иным социальным институтом, может
скрываться специфический вид коммуникационных медиа. Каждый из них
имеет разное значение и степень развития. Луман выделяет несколько
аспектов и переменных, играющих роль в развитии медиа.
1. Дифференцированность медийно специфических субсистем обще-
ства.
Если для Парсонса проблемы медиа связаны с социальной диффе-
ренциацией, то для Лумана, напротив, медиа создают шанс самостоя-
тельного построения комплексных систем и являются основным инстру-
ментом эволюционного успеха. Как результат дифференциации специ-
альных систем, например, вследствие применения власти (политическая
система) или трансакции финансов и собственности (экономика), возни-
332 Там же. С. 79.
183
кают как проблемы, специфические для данного медиума (например, не-
достаток средств начинает ощущаться как постоянная проблема, форми-
руя экономическое мышление), так и их облегченное рутинное решение.
Предпосылки образования субсистем связаны со многими факторами, и
не в последнюю очередь – с воздействием медиа друг на друга и порож-
даемыми ими устойчивыми семантиками, определяющими эпоху. Отдель-
ные медиа всегда остаются структурно ущемленными в своих шансах на
системообразование и не могут выполнять первичные функции в обще-
стве.
2. Совместимость с системами окружающего мира на органическом, психическом и социальном уровнях генезиса систем.
Эти проблемы возникают в тех комплексных субсистемах, где, не-
