реальность. Связь формы и операций, системы и ее процессов, устанав-

ливается в ключевом для Лумана понятии автореферентности.

Автореферентность операций подразумевает, что для одной сторо-

ны формы недоступна ее другая сторона и операции не могут выходить

79 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt, 1997. C. 440.

80 Там же. С. 95.

50

за ее пределы. Система может иметь дело только с собой и ни с чем

иным: «Ссылаться система может только на себя: система «знает, что она

есть только посредством того, что она знает, что она есть»».81 Операции

системы автореферентно примыкают друг к другу. «Самореференция

означает, что операции системы в ее смысловом содержании всегда ука-

зывают на другие операции системы».82 Каждая операция требует про-

странства автореферентных связей, в которое она включена. В психиче-

ской системе это операции сознания, образующие тесную сеть. В обще-

стве – коммуникативные связи. Система воспринимает только себя, и со-

ответственно не может ни воспринимать, ни восприниматься окружением.

Но каким же образом система тогда со своим окружением?83

Понятие автореферентности проясняется посредством различения

между автореферентностью и инореферентностью (Sebstreferenz und Fremdreferenz). Система может оперировать только с одной стороной

формы, на внутренней стороне форм. Но эту свою сторону она должна

отличать от иной. «Осмысленное оперирование означает, что все опера-

ции происходят на внутренней стороне формы, т.е. актуально; однако

именно для этого требуется другая сторона формы, т.е. внешняя сторона

как пространство, уходящее в бесконечность иных возможностей».84 C

актуализацией автореферентности дана референтность иного, с актуали-

зацией иного дана (уже в качестве иного иному) автореферентность.85

Посредством различения само-и инореференции возникает возможность

отличения системы от окружения.

81 Там же. С. 80.

82 Luhmann N., Schorr K.E. Reflexionsprobleme im Erziehungssystem. Frankfurt a.M., 1988.

C. 8.

83 «Самореферентная система оперирует в форме самоконтакта. Она воспринимает воз-

действия из окружающего мира и выдает воздействия окружающему миру в форме дей-

ствий, которые согласовываются внутренне и постоянно зависят от структурной селек-

тивности». Luhmann N., Schorr K.E., Reflexionsprobleme im Erziehungssystem. Frankfurt a.M., 1988.

84 Luhmann N. Einfьhrende Bemerkungen zu einer Theorie symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien // Он же, Aufsдtze und Reden. Stuttgart, 2001. C. 54.

85 Именно поэтому невозможно, по-Луману, создать «бессмыслицу», ибо это уже будет

созданием смысла.

51

«Это отличение оперативно производится посредством простого

продолжения собственных операций. Но эти операции могут контролиро-

ваться, рассчитываться и наблюдаться, если система – и каждая соб-

ственным образом – располагает различением автореферентности и ино-

референтности. Это возможно только в форме присущего системе разли-

чения, ибо иначе обозначения «само» и «иное» потеряли бы смысл. Раз-

личение не дает системе постоянно путать себя с окружением. Она также

не дает системе путать собственную карту с территорией и пытается эту

карту так комплексно организовать, чтобы та пункт за пунктом соответ-

ствовала территории».86

Автореферентность означает, собственно, способность системы к

операциям, а благодоря этому – к обучению, развитию, эволюции слож-

ности, рефлексии, самонаблюдению. Без нее не будут поняты ни пред-

ставление о закрытости системы, ни природа автопоэзиса. Система, как

выражается Луман, постоянно «осциллирует» между автореферентностью

и инореферентностью: таков способ ее существования, «процессирова-

ния».

Если система имеет дело только сама с собой, то как возникает ее

комплексность и многообразие? Как система дифференцируется и создает

свои формы? Как она «приходит в движение» из себя самой? Луман ссы-

лается на сделанное Х. фон Ферстером различение между тривиальными, т.е. каузально предсказуемыми, и нетривиальными машинами, т.е. систе-

мами, которые являются непредсказуемо комплексными и вследствие это-

го – непросчитываемыми, как если бы им принадлежала свобода реше-

ния. Любой комплексной системе свойственна степень «самопроизведен-

ного беспокойства», «эндогенной возбудимости» (Irritabilitдt).87 Этот эф-

фект возникает вследствие того, что исходное различение между систе-

мой и окружением может применять его к себе, входить в саму систему.

Луман замечает по этому поводу: «Формально речь идет о «re-entry» в смысле формально-логического исчисления Брауна Г. Спенсера: 86 Luhmann N. Beobachtung der Moderne. Opladen, 1992. C. 26.

87 Имеется в виду способность к внутреннему возбуждению, которая способна реализо-

вываться в самостоятельном поиске решения проблем системы и таким образом само-

успокоения. Luhmann N. Organisation und Entscheidung. Opladen, 1978. C. 71.

52

об обратном вхождении различения в уже различенное им».88 Как демон-

стрирует Б. Спенсер, re-entry (возвращение) ведет к неопределенности

системы, не имеющей разрешимости с помощью обычных средств наблю-

дения системы (т.е. посредством обозначения вещей и событий, чисел и

переменных). Речь идет о повторном вхождении различия в то, что в себе

различено. Так система внутренне начинает дифференцироваться, не

клонируя свою исходную структуру, а трансформируя ее.

Самоприменимость и тавтология является конститутивным принци-

пом жизни системы, которая обусловливает ее неоднозначность, внут-

реннюю способность к ошибкам и неопределенности, к конструктивному

«беспорядку».

«Эту неопределенность система создает сама. Она следует не из

неконтролируемой случайности воздействий окружения. Об этом свиде-

тельствует то, что окружение, которое система конструирует посредством

инореференции, не совпадает необходимо с окружением, которое может

наблюдать и описывать внешний наблюдатель; не говоря уже о недости-

жимом ни для какого наблюдателя мире, «каков он в действительности

есть». … Re-entry обозначает пограничную величину, начало и конец

проводимого двузначного исчисления. Система сама дает указания на

«неразрешимую недетерминированность» (unresolvable indeterminacy).

Она может посредством подходящих семантических выражений воспроиз-

вести для себя закрытый мир, «воображаемое пространство»».89

На уровне re-entry возникает и различие онтологического и гносео-

логического уровней, возможность наблюдения. Воображаемое простран-

ство познания – такой же продукт деятельности системы, операций

наблюдения, как и пространство, создаваемое другими операциями. Бла-

годаря re-entry система создает представление об окружении, о котором

она в принципе не может создать представления. «Различие систе-

ма/окружение возникает дважды: как различие, произведенное системой

и как различие, наблюдаемое в системе».90 Собственное «воображаемое

88 Там же. С. 72.

89 Там же. С. 72.

90 Luhmann N. Einfьhrende Bemerkungen zu einer Theorie symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien // Он же, Aufsдtze und Reden. Stuttgart, 2001. C. 45.

53

пространство» позволяет значительно расширить оперативно доступное

системе пространство – посредством включения времени в качестве про-

шлого (память) или будущего. В этом пространстве нельзя добиться пол-

ной исчислимости, которая достижима в оперативно доступном мире.

Иными словами, непредсказуемость и сложность, степени свободы систе-