Да, найти человеку свою экологическую нишу на Земле, не разрушив при этом биосферу, — значит решить главную задачу цивилизации.

Гармоничный мир живой и неживой природы, созданный в процессе долгой эволюции, живет по определенным законам, которые необходимо знать человеку.

Одна из наиболее фундаментальных природных закономерностей — непрерывность движения и изменения в природе. Эта мысль на первый взгляд может показаться банальной, так как движение в окружающем мире и его изменение в пространстве и во времени никем не отрицаются, поскольку смены и обновления в природе и обществе совершаются непрерывно. Но нередко в сознании человека природные объекты представляются статичными, например горы, холмы, долины, которые на глазах одного поколения внешне не меняются. Так рождается миф о наличии статичности в природе, который в свое время блестяще опроверг великий Докучаев.

Доказывая изменяемость всего существующего, В.В. Докучаев приводит рассказ арабского аллегорического путешественника Кидца.

«Однажды, — говорит он, — я проходил по улицам весьма древнего и удивительно многолюдного города и спросил одного из жителей, давно ли основан он?

— Действительно, это великий город, — отвечал горожанин, — но мы не знаем, с какой поры он существует.

Пятьсот лет спустя я снова проходил по тому же самому месту и спросил крестьянина, косившего траву на месте прежней столицы, давно ли она разрушена?

— Странный вопрос! — отвечал он. — Эта земля никогда ничем не отличалась от того, как ты теперь ее видишь!

— Но разве прежде не было здесь богатого города? — сказал я.

— Никогда, — отвечали мне, — по крайней мере, мы никогда его не видели, да и отцы наши нам ничего об этом не говорили.

Возвратившись еще через пятьсот лет, Кидца нашел море на том же месте, а на берегу его толпу рыбаков, которые на вопрос: „Давно ли земля эта покрылась водою?“ — ответили, что это место всегда было таким же морем, как теперь…» (1949, с. 163).

Далее Докучаев пишет, что, «к сожалению, наши органы, да и вообще природа человека и действительная продолжительность его жизни таковы, что в громаднейшем большинстве случаев мы не замечаем самих процессов, а удивляемся только результатам, приписывая их нередко случайности, различного рода катастрофам и пр.» (Там же, с. 164).

То, о чем образно писал Докучаев, в наши дни объясняется в природоведении с помощью понятия характерного времени, смысл которого заключается в том, что все предметы окружающего нас мира обязательно изменяются, но время изменения у каждого из них свое. Есть клетки бытия с коротким периодом изменения, например растущие ежегодно на огороде капуста и другие овощи. Но имеются объекты мира, где обновление и изменение затянуты на многие годы и века. Так, Вернадский обращал внимание на то, что почти каждый уголок суши был когда-то под морем или под другим водоемом, но длился процесс перехода водных территорий в сухопутные обычно тысячи и миллионы лет. Этот закон разновременного изменения всего существующего можно наблюдать и на человеке.

Кроме разновременного, разноскоростного развития явлений окружающего мира и нас самих, имеет место и другой закон динамики, смысл которого в том, что все существующее участвует в нескольких видах движения и изменения. Так, любой землянин перемещается вместе со своей планетой вокруг Солнца. Кроме того, он вертится с Землей вокруг ее оси.

А какой букет движения вещества и энергии в самом человеке? Здесь и ежесуточное многоразовое питание, и выделение экскрементов, здесь и постоянные акты дыхания, и биение сердца, здесь и высшая нервная деятельность, и многое другое. И все эти виды движения неоднородны, изменчивы в пространстве и во времени. Взять, например, наш сон. Раньше его считали сплошь ровным покоем. Но выяснилось, что сон — неоднородный динамический процесс, за время которого происходит порядка 4–5 подъемов и спадов частоты биотоков мозга, отражающих изменение его состояния во сне. За ночь бывает 3–5 недолгих сновидений, дающих основной вклад в восстановление сил. Установлено, что если каждый раз будить человека в момент сновидений, то, несмотря на достаточную общую продолжительность сна, через 5–7 дней у него может наступить расстройство здоровья.

Осложнения и потери в нашей жизни происходят во многом оттого, что мы пренебрегаем общими законами, которым она подчиняется. Человек, как правило, с непонятным упорством делает одни и те же по сути ошибки. Уроки личной и общей истории весьма слабо усваиваются им.

Особенно много повторяющихся ошибок случается в обращении людей с биосферой и ее почвенным покровом. Вспомним хотя бы освоение европейцами почв Северной Америки и освоение нами казахстанской целины.

Английский ученый Н. Гудзон (1974) приводит такие данные. Переселенцы из Европы, приехавшие в Северную Америку, осваивали земли по привычной им системе земледелия, непригодной для местных условий. И, освоив 167 млн га пахотного земельного фонда, 20 млн га полностью разрушили, а на 80 млн га потеряли более половины или четверти верхнего плодородного слоя. Иными словами, оказались сильно поврежденными около 75 % земель. Важнейшая причина этой беды, сильно подорвавшей здоровье ландшафтов и почв, — недоучет специфики местных условий, игнорирование закона повышенной изменчивости и чувствительности природы и ее компонентов.

Но вот наступила середина XX в., и ошибка фактически повторилась при освоении целинных сухих казахстанских степей. Применяемая пахота с оборотом пласта, распространенная в более влажных районах, оказалась недопустимой и неразумной в засушливых степях, где резко возрастает опасность ветровой эрозии почв. В результате были сильно эродированы многие массивы земель.

Поумнело ли человечество на указанных ошибках? Усвоило ли оно общие законы, по которым живут природа и человек и которые определяют их благополучие? Очень хотелось бы сказать — да! Но факты, к сожалению, пока не позволяют сделать этого. Достаточно указать на беспощадное уничтожение лесов. Ведь только тропических лесов в год вырубают на площади, примерно равной территории Англии. Если этот процесс не приостановить, то одно из легких планеты — тропические леса как зональное образование — может исчезнуть с лица Земли, В случае дальнейших вырубок лесов здоровье Земли будет подорвано окончательно, и на ней станет просто нечем дышать.

Поэтому борьба на сохранение и восстановление здоровья биосферы и ее почв есть фактически борьба за выживание цивилизации и всех нас. И в этой схватке за жизнь крайне важно вооружиться экологическими знаниями. Одна из основ таких знаний — уяснение общих природных закономерностей.

Что можно сказать утешительного и обнадеживающего в заключительном разделе «Шагреневой кожи Земли»? Есть ли у современных землян реальные шансы избежать участи, постигшей бальзаковского героя? В состоянии ли ныне живущее человечество преодолеть экологический кризис и в конечном счете спастись? Ответы на эти вопросы могут быть положительными, но при соблюдении вполне конкретных условий.

Одно из таких условий, как уже отмечалось, — подлинное экологическое прозрение людей, заставляющее их жить и действовать в соответствии с истиной: хочешь блага для себя — обеспечь благополучие окружающей среде.

К сожалению, эта очевидная истина долгие годы не принималась во внимание при разработке стратегий использования природных ресурсов и сохранения здоровья населения. Они существовали как бы сами по себе. Однако в последние годы лед тронулся и наметилось явное их сближение. Об этом, в частности, говорится в книге «Методологические проблемы экологии человека» (1988). Большинство ее авторов настойчиво проводят мысль о прямой зависимости здоровья населения от качества окружающей среды, дальнейшее ухудшение которой вследствие неразумной деятельности людей должно квалифицироваться как экологическое преступление против нынешнего и будущего поколений. Это и понятно, ведь уже сегодня более 70 % всех заболеваний связано с неблагоприятным состоянием среды обитания и недостатком кондиционных продуктов питания.