Официальная история славянских племен берет свое начало с V-VI веков нашей эры, представляя наших предков в виде диких родовых племен, обитавших в лесостепной зоне Центральной и Западной Европы в эпоху раннего средневековья. Но уже за три тысячи лет до того момента, когда на острове в центре нынешнего Парижа друиды поставили свое первое капище, за две с половиной тысячи лет до основания вечного Рима, в предгорьях Южного Урала существовало царство Богумира.

Держава со своим языком и письменностью, с глубочайшими знаниями астрономии и математики, с развитой системой государственного управления, дисциплинированной и хорошо обученной армией. Страна, к рубежу второго тысячелетия до нашей эры покорившая всю западную и ближневосточную часть континента. Народ, ставший прародителем множества европейских и азиатских племен и наций. Религия, легшая в основу всех основных духовных течений мира - все это было предано глубокому забвению.

Стас волею случая или по капризу злодейки-судьбы оказался в узловом периоде древнейшей истории своего народа, в периоде, положившем начало созданию и формированию той геополитической карты Евразии, которая окончательно сформировалась уже в его времени. И имя этому периоду было - великий исход ариев из Семиречья. Вот только "сказочку кто-то пытался здорово переделать". Подготовка Оседня к сражению с кочевниками и его неизбежное поражение могло радикально изменить расстановку геополитических сил на материке на ближайшие тридцать пять веков.

Из арсенала знаний Стаса однозначно следовало, что Оседень должен был двумя потоками повести народ Ариев из Семиречья на запад. Часть отделившихся родов, возглавляемых князем Русом, должна была направиться на запад, обходя Каспийское море с севера. Второй же поток под предводительством Ария и его сыновей Тура и Сармата должен был двигаться в том же направлении, огибая Каспий с юга.

По имеющимся у Стаса сведениям, роды Руса и его брата Севы, обогнув Каспий с севера по степям и предгорьям Северного Кавказа, дошли до Асгарда[116] на Дону. Часть осела на этих землях, ассимилировавшись с местным населением, этнически близкими наследниками Богумира. Вторая часть переселенцев, ведомая самим князем, двинулась на север, где в дальнейшем основала племя русов.[117]

Волна переселенцев во главе с Оседнем дошла до берегов моря, названного ими в честь своего предводителя Аральским, то есть морем отца Ария. Арии-массагеты[118] на протяжении двух тысяч лет жили на этих землях. Далее, двигаясь на юг вдоль побережья Каспия, они вышли к высоким горам, которым дали имя Алатырских, позже переименованных в Аль-бурдж, а ныне - Эльбрус.[119] Вторгшись в Среднюю Азию, переселенцы завоевали один из величайших городов того времени Алтын-град - ныне холм Алтын-депе,[120] полностью разрушив его и положив начало нынешней иранской нации.

В течение последующих пятидесяти лет Оседень с остатками родов своих соплеменников двигался на юг, преодолевая ожесточенное сопротивление многочисленных местных племен, и окончательно осел на землях нынешней Палестины, став родоначальником иудеев. Это открытие просто потрясло Стаса - оно подрывало все основы христианской религии, заложенной в Новом и Ветхом Завете. Традиционный библейский царь Давид и его сын Соломон[121] оказались самим Арием и его сыном Сарматом. Отсюда следовало, что в венах прямого потомка Давида - Иисуса Христа - текла кровь его протопредка Богумира! Внуки Оседня и родные братья Арий и Моск, возглавлявшие род ариев-хиберов, в Торе и Библии стали Аароном и Моисеем.[122]

В целом Стасу были понятны мотивы этой глобальной исторической фальсификации, он даже понимал, каким образом она происходила, поскольку авторы того времени не слишком пытались скрыть ее следы. Винить античных владык и их историков современному человеку было не в чем - история подгонялась под нужды того времени, плавно и незаметно теряя зерно истины. Так постепенно Арий и Сармат превратились в героев иранского эпоса Феридуна и Седьма[123], а позже были отождествлены иудеями с Давидом и Соломоном. Кушанское царство,[124] расположенное в то время на севере Индии, постепенно стало священной библейской землей Куш,[125] впоследствии отождествляемой с Египтом, а гора Эльбрус была заменена Синаем. Арийские легенды были восприняты и успешно искажены иудеями наряду с легендами шумеров, халдеев и прочих народностей в период зарождения и становления Израиля.

Но даже не факт безосновательного и беспочвенного забвения славных деяний своих древних предков сейчас беспокоил Стаса. Сам ход истории, ее изначальное движение находилось под угрозой, как и его собственное существование. Рогозин был неразрывно связан с той историей, которую он знал и помнил, пусть она была несправедливо искажена и исковеркана, но это была его история. Это был мир, который он знал, в котором он жил и который любил. И пусть неизвестный демиург,[126] даже из самых благих побуждений, пытается создать новый, более справедливый мир, меняя ход самого времени, - это будет чужой мир. Трезво все оценив и прекрасно понимая угрозу, которая могла возникнуть в результате его вмешательства, Стас все же принял окончательное решение ехать на встречу с владыкой Кайле-града.

- Кто ты, чужеземец, и чем так поразил моего строптивого племянника Руса, что он соизволил ходатайствовать о предоставлении тебе личной аудиенции? - На Стаса изучающе смотрели карие глаза высокого, хорошо сложенного, но уже совершенно седого мужчины.

- Назваться можно любым именем, но здесь меня зовут князем Станиславом. А пришел я в твои покои для того, чтобы задать один простой вопрос: как ты, великий князь, собираешься победить пятнадцатитысячную орду кочевников? Что ты сможешь противопоставить хорошо обученным всадникам Курангарда?

- Не знаю, откуда тебе известны данные о численности войска кочевников, но ты прав, их действительно значительно больше, чем воинов у стен святого города. И, тем не менее, каждый витязь наших славных дружин стоит троих недорослей-нукеров.

- Я сегодня за стенами детинца видел твоих дружинников в деле, и могу честно и открыто сказать, что равных им в честном и открытом бою нет. Но ответь, Оседень, приходилось ли тебе сталкиваться в бою со степными воинами, знакома ли тебе их манера ведения боя?

- Ранее степняки не смели заходить так далеко на запад и прямой угрозы для нас никогда не представляли, кроме редких одиночных набегов. Но дух Ариев силен, и волею богов мы разобьем орду черной саранчи, посмевшую попрать нашу землю.

- Никто не сомневается в непоколебимом духе и воинском искусстве твоего войска, князь. Но тактика и стратегия ведения боя легкой конницей принципиально отличается от всего того, что вы знаете и к чему привыкли. Не будет никакого честного боя. Быстрые и легкие лучники станут кружить вокруг твоего войска стаей воронья, посылая из коротких луков тучи стрел, которые неизменно найдут свою цель. Уже через два часа после начала боя в твоих отнюдь не сплоченных дружинах возникнет паника, еще через полчаса воины побегут и все поголовно будут вырезаны нукерами Курангарда. В открытом бою у тебя нет ни единого шанса, князь, - Стас с грустью посмотрел на опустившиеся плечи правителя, и без его наставлений понимающего всю безысходность ситуации.

- Откуда тебе все это знать, чужестранец, с какими мыслями ты пробрался в мой град? Даже если ты в чем-то и прав, то войско всегда сможет отступить за неприступные стены Священного города и держать осаду сколь угодно долго, - глаза князя гневно сверкали, сама мысль бесславного поражения была ему чужда и неприемлема.