Автор книги пытается заниматься планетарными, глобальными проблемами, но его историческая подготовка стоит ниже всякой критики. Вот, например, что он пишет о русской военной истории второй половины XIX столетия: «Мы напоминаем тем, кто не знает, и тем, кто знает, но “подзабыл”. Именно в 1856 году Россия, уже называвшая себя империей, вела последние захватнические войны одновременно на трех направлениях и в трех местах: в Фергане это был князь Горчаков, на Кавказе — князь Ермолов, а в Крыму это был князь Долгоруков или Потемкин» (с. 79—80). Конечно, М. Тагаев что-то слышал о русской истории, но помнит ее весьма туманно. В Фергане был не князь Горчаков (это был министр иностранных дел тогдашней Российской империи), а генералы Черняев, Кауфман, а затем Скобелев; на Кавказе — соответственно не князь Ермолов (который был на Кавказе главнокомандующим в 1816—1827 гг. и не являлся князем), а князь Барятинский; в Крыму же в это время ни князя Долгорукова (неизвестно кого М. Тагаев имеет в виду), ни уж тем более Потемкина (умершего еще в XVIII столетии) не было, а командовал русскими войсками светлейший князь А. С. Меншиков, а затем генерал Лидере…
Русский язык М. Тагаева весьма далек от стилистического совершенства, несмотря на то что его обучали этому языку в советских учебных заведениях. Язык его коряв, во многих выражениях пропитан коммунистической фразеологией и не дает возможности правильно выразить желаемую мысль. Например, он пишет: «Мы считаем, что необходимо продолжить борьбу до тех пор, пока ни одной пяди дагестанской земли не будет освобождено от иностранного ига» (с. 35). С такой формой борьбы русским легко согласиться. Или подобный перл стилистики: «Дагестанцы тем и отличаются, что делают то, что или о чем не говорят, а говорят то, о чем не думают» (с. 72).
Зачем мы печатаем отрывки из этой книги — книги, преисполненной ненависти к русскому народу? Печатаем, чтобы излечиться от беспечности, с которой глядим на ненавидящий нас мир, беспечности, ведущей нас к гибели; печатаем, чтобы «изблевать» (святоотеческое выражение в отношении еретичества) интернациональную болезнь русского общества — это индифферентное национальное бесчувствие; болезнь, превращающая русского человека в существо без роду, без племени, безразличное к своим национальным корням. Если мы сами не встряхнемся и не одумаемся, то наши враги заставят вспоминать славное имя русских в кровавых войнах за существование нашей Родины.
Современная ситуация в Дагестане и в других мусульманских республиках накалена до предела: мусульманские экстремисты вроде М. Тагаева призывают объединяться всем оппозиционным антирусским силам для борьбы против единства России, до полного отделения северокавказских земель и построения единого кавказского мусульманского конфедеративного государства.
Борьба интересов и идей не всегда требует войны, она ведется и в «мирные» времена. Национальные интересы и национальные идеи рождаются, живут и умирают вместе с нацией. Нам нужно стать русскими, достойными славы имперских времен.
Итак, как пишет М. Тагаев, «добро пожаловать в мой мир, мир национально-освободительной борьбы, который я вынашивал, как вынашивает мать своего младенца» (с. 8), или, как мы бы сказали, добро пожаловать в мир мусульманского экстремизма, кровавой ненависти и русофобской злобы. Этот мир должен отрезвить тех, которые еще не вышли из коммунистического тумана интернациональной дружбы и не осознали, что у каждой нации есть свои национальные интересы, часто противоположные интересам других народов. И дай Бог, чтобы выносливость и оптимизм русского народа в сохранении империи, о которой говорит и М. Тагаев, не иссякли, дав русским надежду на возрождение русской государственности, а вместе с ней и на национальную свободу.
Предлагаем самому читателю оценить русофобские тексты (предаем печати не самые хамские места) из этой книги.
Магомед Тагаев. «Наша борьба, или Повстанческая армия имама». «Не позволяйте себя обманывать. Русско-московская империя — это просто чудовище, которое повинно в гибели целых народов, наций и государств. Это страшное явление представляет непредсказуемую угрозу всей планете. Русская нация — это симбиоз финно-угорских, славянских и тюркских племен, распыленный в сибирских, среднеазиатских и кавказских анклавах, никогда не имевшая национальной территории и конкретно очерченных национальных границ. Она никогда не представляла из себя цельной нации. Она привлекала к себе всю нечисть, что была в других народах, и создавала страшные организации типа охранки, ГПУ, МВД, КГБ, КПСС, армия, ОМОН, «Альфа», «Беркут» и т.д. Весь этот сброд и составляет русскую нацию. Нацию душегубов, мародеров, пьяниц, насильников, беспредельщиков и уголовников. Они создали империю, для которой нет другого названия, кроме как империя насилия и зла, империя растлевателей, империя душегубов, империя уголовников, империя пьяниц и мародеров, империя-тюрьма, империя-зона! Помните: пока мы не избавимся от русско-московских колонизаторов, мы не сдвинемся с мертвой точки и не очистимся от их вековой скверны! России как национального русского государства никогда не было, поэтому идет нормальный процесс обретения завоеванными народами самостоятельности, независимости своей земли, родины. Естественно, Россия останется в пределах только исторической Московии, Тверской и Новгородской области.
Напрасно русские пытались воспитать в нас любовь к чужой родине, к родине русских, которая была родиной всех, и только русские называли ее своей родиной, у других же людей не было родины в прямом смысле слова. Зря мы приносили те жертвы, проливали свою кровь, жертвовали своим имуществом. Совершенно бесполезно пытались возвеличить славу «русского» оружия, «русскую» науку, культуру, искусство и спорт. Ведь все это было нашим кавказским, казахским, дагестанским, крымско-татарским, узбекским, но только не русским. Умножая богатство “русских” трудом на полях, рудниках, фабриках и заводах, мы умножали общее богатство, но пользовались им русские, а мы получали упреки и унижения. Воспользоваться моментом, пока у руля находится слабоумный чиновник, и срубить этому деревянному слону ноги топором. Ведь фактически народы таких стран, как Татарстан, Тува, Башкортостан, Марий Эл, и народы Северного Кавказа не признали президентского правления, как не признали его конституции. Все это признание сегодня держится на страхе перед русским штыком, который ныне заржавел и не может быть использован.
Так вот, чтобы они не смогли вновь и вновь повторять с нашими народами подобные издевательства и надругательства, нам необходимо уже давно открыть глаза, уши и наши сердца и понять, что мы должны в подобных случаях давать сдачу. Хватит терпеть и подставлять вторую щеку для очередного удара и плевка. Пора дать почувствовать всей этой гнусной Русской империи, что в очередную свою попытку или выходку она получит ответ, сдачу, немедленно и хлестко, так, как привыкли отвечать на оскорбления и зло кавказцы.
Собачьей лжи мы противопоставим огонь и меч. Мы можем согласиться на компактное проживание русских на Кавказе в том случае, если они приносят пользу проживающим на Кавказе народам в целом. В противном случае эта нация, нация русских завоевателей, теряет моральное и политическое право своего проживания там, где они находятся. Нет у этой нации права решать вопросы своего будущего в ущерб будущему коренных народов, способных дать миру гораздо больше, чем русские. Русские — это нация без прошлого и нация без настоящего, русские — нация без будущего.
Кавказский народ — это уникальное историческое явление на всем мире. Это нация, раса и носитель специфической цивилизации. Ни одна некавказская нация в мире не способна столь изящно преподнести и продолжить свою религию, традиции, обычаи и человеколюбие. Мы являемся всемирной нацией, связанной прочными узами с нашей родной землей — Кавказом.
Представляя собой неповторимую общность в истории человечества, кавказцы принадлежат Кавказу, как и Кавказ принадлежит кавказцам. Это неразрывные понятия. Проведение соответствующих мероприятий с целью создания кавказского Конфедеративного государства будет являться обязательным и актуальным элементом всей нашей политики на Кавказе.
