Чоран Э.-М. Записные книжки. 1957–1972 / Пер. Б. Дубина // Иностр. лит. — 1998. — № 11. — С. 224–244.

Чоран Э.-М. Механика утопии: (Филос. эссе) // Пер. и предисл. Б. Дубина // Иностр. лит. — 1996. — № 4. — С. 225–232.

Чоран Э.-М. Молитва неверующего/ Пер. Б. Дубина // Дружба народов. — 2001. — № 5. — С. 207–220.

Чоран Э.-М. Разлад: (Фрагменты кн.) / Пер. Н. Мавлевич; Предисл. Б. Дубина // Иностр. лит. — 2001. — № 1. — С. 233–252.

Чоран Э. М. Разлад: (Фрагменты кн.) / Пер. Б. Дубина //Дружба народов. — 2002. — № 9. — С. 208–221.

Чоран Э.-М. Мирча Элиаде // Иностр. лит. — 1999. — № 4. — С. 223–227.

Шаброль К. «Время-деньги»: (Интервью / Записал Л. Титар: «Studio». 2003. № 186) // Искусство кино. — 2003. — № 8. — С. 108–113.

Шаброль К. Запрещенные игры (автобиографические записки) // Искусство кино. — 1996. — № 6. — С. 110–125.

Шайд Д. Римская религия и духовность // Вестн. древн. мстории. — 2003. — № 2. — С. 26–35.

Шартье Р. Автор в системе книгопечатания / Пер. и вступ. заметка И. Стаф // Новое лит. обозрение. — 1995. — № 13. — С. 188–214.

Шартье Р. История и литература // Одиссей 2001. — М.: Наука, 2001. — С. 162–175.

Шартье Р. Книги, читатели, чтение // Мир Просвещения: Исторический словарь / Под ред. Ф. Ферроне и Д. Роша. — М.: Памятники исторической мысли, 2003. — С. 295–303.

Шартье Р. Новая культурная история // Homo historicus. К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного. — М.: Наука, 2003. — Кн.1. — С. 271–284.

Шеньо-Жандрон Ж. Понятие поэтического субъекта в творчестве сюрреалистов и авангардистов. Проблемы методологии / Пер. Е. Д. Гальцовой // Сюрреализм и авангард. — М.: ГИТИС, 1999. — С. 9–21.

Шеррер Ю. «В поисках христианского социализма» в России // Вопр. философии. — 2000. — № 12. — С. 88–135.

Шмитт Ж.-К. Вопрос об изображениях в полемике между иудеями и христианами в XII веке // Одиссей 2002. — М.: Наука, 2002. — С. 30–43.

Шмитт Ж.-К. Историки изображения// Одиссей 2002. — М.: Наука, 2002. — С. 9–29.

Э.Л. Текста не существует. Размышления о генетической критике / Пер. Т. Балашовой // Генетическая критика во Франции / Вступ. ст. и словарь Е. Дмитриевой. — М.: ОГИ. — 1999. — С. 115–129.

Элиаде М. Испытание лабиринтом: (Беседы) / Записал А. Роке / Пер. и предисл. А. Старостиной // Иностр. лит. — 1999. — № 4. — С. 148–208.

Эмар М. История и компаративизм // Новая и новейшая история. — 1999. — № 5. — С. 90–97.

Эрар Ж. История историка // История продолжается: Изучение восемнадцатого века на пороге двадцать первого / Сост. С. Я. Карпа. — М., СПб., Ферней-Вольтер: Университетская книга; Международный центр по изучению XVIII века, 2001. — С. 117–131.

Эрвье-Леже Д. Социология религии во Франции: от социологии секуляризации до социологии современной религиозности / Пер. С. В. Нелюбова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 232–242.

Эрцлиш К. Болезнь и здоровье как объекты социологии / Пер. С. В. Нелюбова // Журнал социологии и соц. антропологии. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — Т. 2. — С. 191–199.

Эспань М. Германский и славянский пантеон во Франции XIX в. / Пер. Е. Дмитриевой // Литературный пантеон, национальный и зарубежный. — М.: Наследие, 1999.

Эспань М. Теоретические задачи современной текстологии // Современная текстология: теория и практика. — М.: Наследие, 1997.

Эйзенштейновские чтения: (доклад на одноим. рос. — фр. коллоквиуме, Нанси (Фр.), 1999 / Предисл. А. Трошина) // Киновед, зап. — 2000.— № 46. — С. 104–207. — Содерж.: Коньо Ж. Эйзенштейн, MLb и кризис искусства / Конеса Ж.-К. «Октябрь»: кризис изображения и др.

Юберсфельд А. Поль Клодель / Пер. Е. Д. Гальцовой // Клодель П. Полуденный раздел. — М.: ГИТИС, 1998. — С. 5–24.

Юберсфельд А. Ариан Мнушкин и Театр Солнца / Пер. Е. Д. Гальцовой // Академические тетради. — М., 2001. — № 7. — С. 103–114.

Antoine Compagnon, «Pourquoi le français devient une langue comme les autres», Le Débat, n° 104, mars-avril 1999. (В основе статьи — доклад, прочитанный в 1997 г. на съезде Всемирной ассоциации «Французские исследования». Печатается с сокращением.)

Michael Kohlhauer, «Des deux côtés de la littérature. Fabula galllica et germanica», in: Mœurs et images: Etudes d’imagologie européenne (sous la direction d’Alain Montandon), Clermont-Ferrand, Universite Blaise Pascal, 1997.

Jean-Claude Milner, Le pas philosophique de Roland Barthes, Lagrasse, Verdier, 2003.

François Cusset, «La théorie-norme: une influence prolongee», in: François Cusset, French Theory: Foucault, Derrida, Deleuze & Cie et les mutations de la vie intellectuelle aux Etats-Unis, Paris, La Découverte, 2003 (глава из книги).

Sylvère Lotringer, «Agents de l’étranger: Semiotext(e) à la découverte de son Amérique», Revue des Revues, Paris, n° 34, 2003.

Sande Cohen, «Historiography and the Reception of French Theory in America» — авторская рукопись, печатается впервые (на основе двух статей автора в сборнике: French Theory in America, Sande Cohen & Sylvère Lotringer, Eds. New York: Routledge, 2001).

Gisèle Sapiro, «De l’usage des catégories de „droite“ et de „gauche“ dans le champ Iittéraire», Sociétés et représentations, n° 11, mars 2001.

William Duvall, «Lost Illusions: The Intellectual in France», The Willamette Journal of the Liberal Arts, Yssue 12, Summer 2002.

Michel Surya, Portrait de l’intellectuel en animal de compagnie, Tours, Farrago, 2000.

Dominique Rabaté, «Maurice Blanchot et l’expérience Iittéraire», авторская рукопись, печатается впервые.

Jean-Luc Nancy, «Résurrection de Blanchot», авторская рукопись, печатается впервые.

La France, qui pendant longtemps a cuitivé un rationalisme universaliste et se croyait le centre intellectuel de la civilisation occidentale, se heurte aujourd’hui à une diminution de son influence internationale, ce qui pose devant elle le probèeme de sa propre culture intellectuelle, l’obligeant de se reconnaotre comme une culture nationale particulière, ayant des traits distinctifs et une forme particulière de la pensée. De plus en plus nombreuses publications, en France même et ailleurs, visent à définir cette configuration particulière, ses rapports entre les structures proprement intellectuelles et d’autres niveaux culturels: tels par exemple l’unité de la pensée scientifique et mondaine (exprimée dans la vieille formule la république des lettres) ou bien le caractère mixte, scientifique et engagé à la fois, de la «nouvelle théorie française» constitude dans les années 1960–1980, ou bien le statut exceptionnel de «l’intellectuel public». Il s’agit finalement de redéfinir la place de la France dans la culture mondiale, d’évaluer son rayonnement intellectuel moderne.

Certains de ces problèmes et certaines de ces publications font la matière du présent recueil, réunissant des articles des auteurs français, russes et des autres pays (Etats-Unis, Allemagne), selectionnés par Serge Zenkine.

La première partie de l’ouvrage est consacrée au statut de la langue dans une culture intellectuelle. Antoine Compagnon s’interroge sur les causes et les conséquences d’un certain déclin du français comme objet d’études dans le monde; Michael Kohlhauer fait une confrontation raisonnée entre les catégories littéraires françaises et allemandes, pour dégager une complémentarité de ces deux manières nationales de penser la littérature; Jean-Claude Milner montre l’importance des precédés de langage pour l’écriture et la pensée de l’un des plus brillants critiques français modernes, Roland Barthes.