Я хочу, чтобы я мог приехать в Пятигорск, в Москву, в Саратов, и чтобы на меня не смотрели криво, как на бандита. Потому что не все чеченцы бандиты. Это — очень несправедливо.
Я хочу, чтобы любой русский человек мог приехать в чеченское село, зайти в любой чеченский дом, как в свой, и нашел там приют.
Я хочу, чтобы все люди жили дружно, как братья и сестры, несмотря на национальность и вероисповедание, потому что наш создатель — един, и он тоже этого хочет.
Я хочу, чтобы Россия была сильной, процветающей страной. Я очень не хочу, чтобы она распалась, потому что, если Россия распадется — нам всем будет очень и очень плохо.
Давайте же будем все вместе трудиться на благо России, на благо укрепления дружбы между народами. Но, в первую очередь, давайте остановим войну в Чечне, прекратим страдания и слезы.
Народы всегда находили и найдут общий язык, но всегда им в этом мешали и мешают политики. Именно они вбивают клин между народами, сеют между ними вражду ради своих корыстных целей.
Мы будем надеяться на милость всевышнего, благоразумие политиков и должностных лиц и всех простых людей, и справедливость восторжествует.
ДОЛГ ПЕРЕД СОЛДАТОМ
Почему на юге страны шла необъявленная война, в которой солдату то и дело связывали руки? Почему эта война шла без объявления военного положения не только на территории военных действий, но и во всей стране? Почему эту войну вели только люди в погонах, которые не только не имели поддержки тыла, но получали вместо нее удары в спину? Почему военная бюрократия сохранила свои позиции, а воинские традиции оказались существенным образом подорванными? Почему столь редок был военный успех на этой войне?
По всей видимости, одним из факторов военных неудач является унижение чести офицера и достоинства солдата, которые, несмотря на проявленный героизм, полученные ранения, зачастую становились изгоями общества. В таких условиях желание служить в армии должно было угасать вместе с надеждами преодолеть кризис российской государственности.
Армии необходимо возвращать долги не только по зарплате. Россия в долгу перед своими солдатами, которых на этой войне предавали все, кому не лень.
Нравственный долг перед солдатом — вот то, что необходимо восстановить в общественном сознании. В противном случае всегда найдутся силы, готовые использовать поражение собственного Отечества, как это в свое время сделали большевики.
Как известно, народ, переставший кормить и уважать свою армию, вынужден будет кормить чужую армию и покоряться ей. И тогда народ превращается в население, теряет национальную перспективу. Если мы не хотим этого, мы должны вернуть долги солдатам России, солдатам Чеченской войны.
Рассказ участника боев
Был у нас один капитан, который не мог дня обойтись без стакана водки, ничего не делал, но имел добрые отношения с начальством. И вот этому болтуну, который много чего лишнего и чеченцам порассказал, пишется представление на майора. В нем указывается, что эта пьянь, отражая нападение, лично руководила кем-то и чем-то, сражалась с боевиками. Все это подписывается и превращается в официальный документ. После уже не докажешь, что ничем этот капитан не руководил, никаких атак боевиков не отражал. Так же и с наградными листами.
Бывает, что командование часто меняется. Сегодня командовали из Московского округа, через месяц — из Ленинградского. При этом фактор кадровика, который пишет представление на награды, очень сильно влияет. К нему приходят и говорят: "Ребята сегодня отбомбились и отвоевались там-то и там-то. Нужно их чем-то поощрять. Вот парень съездил пять раз на боевое задание, его надо поощрить." Отвечают: "Пишите на награду." Но пока с предыдущей наградой неясность, писать на другую мы не можем. Иначе все это тормознется — вычеркнут и все. Тогда говорим: "Давайте знаком каким-нибудь или подарком поощрим." На это нам показывают папку — вот сколько представлений, а выделено только двадцать знаков. Потом говорят: "А в прошлом месяце на ваше подразделение выдавалось столько-то, дайте теперь другим получить." Но если наше подразделение воюет?
В последнее время коммерсанты понаделали значков "Участник боевых действий" и продают их по 15 тысяч, а посредники перекупают и продают уже по 40. А ведь такой знак должен не просто выдаваться бесплатно, он должен вручаться! В Афгане выдавалась хотя бы побрякушка "От благодарного афганского народа".
Нам приходит, например, на 2000 человек 50 знаков. Допустим "За отличие в службе". И нам говорят: "В том месяце мы вам давали больше всех, поэтому в этом месяце больше не дадим. Дадим другим подразделениям." И люди не отказываются ехать на задание, если им за прошлое ничего не дали — все равно едут. И вот, чтобы поощрить парня, который отвоевал, приехал живой — молодец, закупаешь водки и идешь к кадровику. Тогда он берет твою бумажку и кладет ее первой.
Получается, что за отвагу и мужество не обязаны давать какой-то значок. Получается, что нужно еще умолять, чтобы его чем-то поощрили. А ведь ты можешь кадровику чем-то не понравиться. Зато если у тебя есть нормальная баня, он пришел и всласть помылся, у тебя будет все. А если что-то есть не у тебя, а у других, то у них будет, а у тебя — нет. Тебе скажут: "У меня нету!" Вот и приходится изгаляться.
Существует как бы разнарядка на награды и ребят из списков на награды постоянно вычеркивают. Был такой случай в Моздоке. Офицер, отвечающий за оформление наградных документов, говорит: "Мне медали "За отвагу" мало, надо бы Орден мужества получить". Пишет что-то в списки на компьютере, которые набивает писарюга-деньщик, и орден получает. А мальчишка, который воевал и кровь пролил, вычеркивается.
Если увидите на полковнике Орден мужества, то спросите у него, что он такого мужественного сделал — ходил ли в атаку, выносил ли друзей из-под огня…
Необходима какая-то награда для участников боев. Например, "За бои за Гудермес", "За Грозный", "За Самашки" — всем участникам. Тогда будет понятно, где человек был, как воевал. При желании можно выделить из всех ветеранов войны в Чечне участников боев, тех, кто действительно рисковал жизнью, а не предполагал, что рискует. Но этим, скорее всего, заниматься никто не будет.
Всего за время конфликта, по открытым данным СМИ, государственными наградами России награждено более 13 тыс. военнослужащих Вооруженных Сил РФ, из них около 800 человек — посмертно.
Горячий пепел
ПРЕДНОВОГОДНЯЯ ВОЙНА
Того национального сепаратизма, о котором все время говорилось на протяжении Чеченской войны, в Чечне в реальности не было.
Прежде всего, не было нации, которая могла бы демонстрировать национализм, претензию на построение собственной государственности. Для него не было ни этнической, ни экономической базы.
Наступивший в результате правления Дудаева развал хозяйства толкал чеченцев обратно в средневековье, к архаичным технологиям власти и социальной консолидации. Это могло устроить лишь тех, кто не переставал жить в условиях средневековья или жаждал перемен по причине собственной глупости или неумения добиться своих целей иным путем.
Молодежи, возможно, хотелось испытать себя в роли “командос” из американских боевиков, бюрократии — отвоевать клановые привилегии у российской номенклатуры, духовенству — попытаться восстановить статус, который виделся им таким же, как во времена Шамиля.
Чеченцы-крестьяне, чеченцы-рабочие, чеченцы-работники управленческого аппарата войны не хотели. Но кровавые события, унесшие жизни друзей и близких, к войне не причастных, лишили и этих чеченцев всяческого миролюбия. Из крестьян, рабочих и управленцев они превращались в бандитов. Часть шла в дудаевские банды поневоле, часть от безысходности, часть — под влиянием романтических мифов. Но это было позднее.
