Синхронизация внешнего и внутреннего – это мощный способ выхода из разрушительных жизненных тупиков и болезней.
Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
– В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
* * *
Именно так: то, на что вы обращаете свое внимание, становится главным в вашей жизни, определяющим. Всякий раз, когда вы сталкиваетесь с чем-то необъяснимым, даже чудесным, попробуйте поискать что-то в прошлом, постарайтесь обозначить границы невозможного – те самые, которые вдруг разрушились, отчего и произошло то, что люди называют чудом.
Шаманы говорят о мире как о непостижимой загадке, которую мы разгадываем всю жизнь. Похоже, нам с вами придется согласиться с «темными» шаманами, не имеющими никаких дипломов…
Замечания на дорожку
Несмотря на то, что речь идет о новом, непривычном для многих, видении мира, эта книга вовсе не классический учебник, полный наукообразных терминов и бесконечных ссылок на классиков. Я просто разговариваю с вами как со своими друзьями, хочу поделиться тем, что мне самому интересно.
Я веду вас путем тайны и надежды. Но не один я пишу эту книгу: рядом со мной великий американский психотерапевт Милтон Эриксон, восточный мистик и философ Ошо, известные и неизвестные хранители мудрости, донесшие до нас сокровища древних и современных притч. Так или иначе Тайм-инсайт (Т-И) опирается на многочисленные открытия мастеров НЛП и технологии современных эзотерических школ: ДЭИР, Симорон, Этерлинг… они, если можно так сказать, мои виртуальные соавторы.
Рядом со мной и реальный собеседник, мой давний друг, художник и философ Александр Неумывакин, в книге я его называю Александр Иной. Этот человек, выросший вдалеке от больших городов, в маленьком дагестанском селении, сотворил себя сам, стал художником, чьи работы известны во всем мире, а его философские размышления о жизни, творчестве и судьбе действительно иные, особенные, а значит, интересные.
По мере чтения вы обнаружите: что-то вас удивляет, во что-то вам трудно поверить, а о чем-то вы уже слышали… Прекрасно! Значит, на этом поле действительно растет что-то интересное, что может пригодиться самым разным людям, где бы они ни жили. Если так делают в Австралии, Америке, России, значит, это не пустые слова, а нечто действительно важное, чему следует научиться и тебе, мой читатель.
Куда ведут пути в никуда?
Алтайские этюды. – Что сказал ворон? – Видеть спиной. – Картина – не зеркало. – Ворона – птица особенная. – Форма – сгущенная пустота. – Зачем ты пошел этой дорогой? – Что глубже: колодец или океан? – Секрет Хемингуэя. – Как ходит многоножка? – Путь к истокам. – Трижды замужем. – Близнецы-фотоны. – Часы упали с неба. – О чем пел «Наутилус»? – Кто такая Светлана? – Трое пьяных непредсказуемы.
Старые тетради. Увидеть невидимое
В других своих книгах я уже рассказывал о том, как начиналось в далеком 1972 году мое постижение мира непроявленного. Тогда я только-только получил диплом художника, и мне повезло – я отправился по путевке молодежного отделения Союза художников СССР в творческую командировку на Алтай. Там я и встретился с человеком, который изменил мою жизнь.
Даккар-ата жил на берегу горного озера. О нем говорили как о сильном шамане. Понятное дело, я в те годы «сказкам» не верил, но посмотреть на настоящего шамана мне хотелось.
Я поехал к шаману на день-два, а получилось так, что прожил с ним на берегу горного озера Талык почти два месяца. Не сразу открылась мне тайна древнего знания. Да я поначалу никакого знания и не искал: что мог мне, человеку с высшим образованием, рассказать какой-то старик, весь свой век проживший в этой глухомани?
Многое из того, что было со мной тогда, позабылось, но, слава Богу, сохранился мой дневник, черная общая тетрадь, здорово потрепанная, с загнутыми краями. Попробуем полистать ее выцветшие страницы.
23 июня.
Сегодня я попросил Даккар-ата научить меня шаманскому видению.
Сидели у костра в тишине, только сосны скрипели над головой, да какая-то птица кричала в потемках. Молчали.
Вчера я принял решение остаться здесь на два месяца. Машина, на которой я приехал, ушла вниз, в долину. Через два месяца сюда прилетит вертолет геологов с провизией для партии, работающей километрах в десяти отсюда. С ними я и вернусь обратно.
Шаман не уговаривал меня это сделать, но и не прогонял. Вот так и произошел этот выбор. В крайнем случае, люди были недалеко: в семи километрах к югу располагалось небольшое селение, куда я могу перебраться в случае каких-то чрезвычайных обстоятельств.
Когда я попросил Даккар-ата учить меня шаманскому видению, он сделал вид, что не услышал. По крайней мере, мне показалось это именно так.
24 июня.
Оказалось, я был не прав: шаман меня услышал, и с утра началась моя новая жизнь.
Мы позавтракали вчерашней ухой, и Даккар-ата повел меня на большое поле за холмом, заросшее какими-то кустами и заваленное коричневыми растресканными валунами.
– Первое, чему ты мог бы научиться, – сказал Даккар-ата, – видеть следы Тьмы и следы Света. Такая отметина всегда остается на земле, если какие-то Духи выходили в этом месте на поверхность земли. Я не буду тебе рассказывать, как это выглядит и как это сделать… Просто попробуй и найди различие. И пойми, чья это отметина: Света или Тьмы?
Большая поляна лежала предо мной. Ничего особенного я не видел в этих кустах и камнях. Что здесь «плюс», что – «минус»? И как это почувствовать?
– Следы Темных и Светлых не просто слова. Даже если Дух был проявлен здесь много лет назад, это место все еще окрашено его энергией и не может быть безразлично людям. – Шаман присел на гладкий, теплый от солнечных лучей камень. – Если вы, будучи в походе, остановитесь отдохнуть в темном месте, вы, скорее, заболеете, вместо того чтобы восстановить свои силы. К сожалению, люди не думают об этом и навлекают на себя неприятности, считая их случайностями, каким-то невезением. А это вовсе не случайности, это слепота, неумение видеть очевидное.
– А может, в этом месте и нет никаких следов, Даккар-ата?
– Глупый вопрос. Во-первых, я их вижу, во-вторых, они всегда есть рядом с тем местом, где живет шаман.
Я ходил метрах в десяти от старика, пытаясь обнаружить хоть какую-то разницу в своих ощущениях. Со стороны я, похоже, выглядел довольно странно, если не сказать – полным дураком.
Я уже отошел метров на сто от шамана, когда заметил, что рядом с ним на камень с шумом села большая ворона. А может быть, ворон, – уж больно крупной мне показалась эта птица. Ворон стоял на камне метрах в трех от шамана и внимательно смотрел на него. Похоже, человека он не боялся.
Я не слышал, что в ту минуту говорил ему Даккар-ата, но губы его шевелились и он жестикулировал. Он разговаривал с птицей. Мне стало интересно, и я пошел к нему. Когда до них оставалось метров десять, ворон хрипло каркнул и улетел.
– Ворон заинтересовался тобой, – сказал он мне. – Вообще, птицы часто пытаются говорить с нами, но люди даже не догадываются об этом. Представь себе, что ты каким-то образом перелетел в Америку и стоишь где-нибудь на городской площади. Рядом с тобой сотни людей, и все они издают какие-то звуки. Ты слыхом не слыхал об английском языке, знаешь только свой, родной, русский. Поймешь ли ты что-нибудь?
