В первые годы существования Малайзии индонезийский президент Сукарно предпринял попытку сокрушить молодое государство в ходе так называемой «конфронтации»; он отказался признать Федерацию, которую считал неоколониальным образованием, зависимым от непрерывного британского военного присутствия в регионе. Саравак и Сабах устояли под ударами индонезийской агрессии. В дальнейшем на территориях Борнео до начала 70-х имели место проблемы с коммунистическими партизанскими отрядами, а в 1969-м в Куала-Лумпур после выборов произошло крупное межнациональное столкновение между малайцами и китайцами. За этим последовала декларация о чрезвычайном положении, а в 1970 году правительство ввело новую экономическую политику (НЭП) для урегулирования дисбаланса между преимущественно сельским малайским населением и китайскими горожанами.

Процесс реорганизации экономики достиг определенного успеха, свидетельствуя о том, что малайцы добились целого ряда экономических благ и всё увереннее движутся к уровню современного урбанизированного государства. Вот уже свыше 25 лет страна благоденствует благодаря внутренней и внешней политической стабильности и общей гармонии в межнациональных отношениях.

Хотя вопрос о преодолении экономического неравенства между малайцами и китайцами уже не является столь неотложным, основные принципы НЭП приняты на вооружение и сегодня, в форме новой политики национального развития (ПНР, National Development Policy – NDP). Цели ПНР были сформулированы в начале 1990-х в тексте Второго основного перспективного плана, где подчеркивается важность поддержки экономического роста и предпринимательства, стимуляции производительности труда и содействия промышленному и технологическому развитию при сохранении равенства между основными этническими группами.

Разнообразие на рыночной площади

Малайзийское общество неоднородно, это полиэтническая, многоязыковая и мультикультурная среда. Общая численность населения оценивается сегодня более чем в 25 миллионов, 82 % людей проживает на Малайзийском полуострове. Большинство жителей (около 10,5 млн) составляют малайцы-мусульмане. Однако здесь проживает также значительное число китайцев (приблизительно 5,3 млн) и индийцев (около 1,5 млн). На борнейских территориях проживают также меньшинства язычников даяков, состоящие из большого числа различных этнических групп, и аборигенные общины (оранг-асли), живущие в основном во внутренних районах полуостровной Малайзии; все вместе они насчитывают более миллиона человек.

Малайцы и даяки объединены в малайзийской Конституции под наименованием «туземцы» (бумипутера: буквально, «сыновья земли»), их численность составляет менее 12 миллионов человек, и они по-прежнему пользуются определенными конституционными привилегиями в таких областях, как трудоустройство, бизнес и высшее образование. В Малайзии также проживает большое число рабочих-иммигрантов из Индонезии, Таиланда и Филиппин.

Полиэтничность Малайзии является важнейшим фактором в экономической и политической жизни страны. С тех пор как коалиция этнических политических партий успешно установила независимость страны, ее ядром стала Объединенная малайская национальная организация (United Malays National Organization – UMNO), из которой вышли все пять премьер-министров страны за последние сорок лет. Другими важными, хотя и молодыми, партнерами коалиции являются Китайская ассоциация Малайзии (Malaysian Chinese Association – MCA) и Индийский конгресс Малайзии (Malaysian Indian Congress – MIC). Существует также большое число малых политических партий, в основном представляющих разные этнические группы в штатах Саравак и Сабах.

Малайзийская национальная идентичность опирается на основные элементы туземной малайской культуры. Национальным языком служит малайский; государственной религией является ислам, при сохранении свободы вероисповедания для проживающих в стране буддистов, конфуцианцев / даосов, индуистов, сикхов и христиан.

Малайцы преобладают в государственном секторе и таких государственных структурах, как бюрократический аппарат, полиция и армия. Традиционно малайцы проживали в сельской местности, содержа небольшие земледельческие хозяйства, занимаясь рыбной ловлей и торговлей; многие из них также служили в администрациях малайских штатов. Но в недавнее время в стране возник быстро растущий малайский средний класс из числа образованных малайцев-горожан, в основном он сконцентрирован в государственном секторе.

Китайцы заняты в основном в частном бизнесе, промышленности и профессиональной деятельности. Их присутствие хорошо заметно в центральных деловых районах и на рынках больших и малых городов. Они также заняты в коммерческом сельском хозяйстве – например, в выращивании овощей на продажу в пригородной зоне. Индийцы сосредоточены в основном в городском секторе: в профессиональной деятельности, в городской торговле и услугах, в полиции и армии. Некоторые из них продолжают работать в сельской местности на плантациях каучуконосов.

Малайзийцы народности оранг-асли и даяки обычно заняты на своих фермерских хозяйствах во внутренних регионах страны; некоторые из них работают на государственных плантациях и в лесозаготовительном производстве. Молодые люди все чаще и чаще находят себя в городах, поступая на работу в правительственные структуры или частный сектор.

Малайзийцы всех национальностей строго блюдут семейные и общественные ценности. Но для молодых людей, по мере модернизации с ее физической и социальной мобильностью, эти ценности постепенно ослабевают. Очевидно, что городским жителям Малайзии сложнее сохранить контакт со своими семьями в сельской местности, но, тем не менее, они делают это наилучшим образом.

Как только вы познакомитесь с малайзийцами, вам может показаться, что они пытаются втянуть вас в свой семейный и дружеский круг, называя вас принятыми у малайцев родственными обращениями «брат», «сестра», «тетя», «дядя». Чувство любви, проявляемое не только к родственникам, как и следование общественным обязательствам, связанные с семьей, – характерная черта малайзийского общества.

Малайзийцы сильно ориентированы на семью, они гордятся своими детьми и испытывают большую заинтересованность в них. Маленькие дети здесь просто купаются в любви, их балуют и во всем им потакают. Малайзийцы обязательно зададут вежливые вопросы о вашей собственной семье, особенно если у вас есть дети. Малайзийцев отличает сильное чувство солидарности, из которого следует склонность подчинять личные интересы коллективным делам и нуждам. В такой ситуации сложно было бы отклоняться от социальных норм. Поэтому степень конформности в Малайзии выше, чем в западных странах, а сотрудничество и участие в общественной жизни ценится очень высоко.

Малайзийцы любят встречи комитетов, их групповая этика находит выражение также в традиционных малайских сельских общинах, где придается большое значение взаимопомощи (готонг-ройонг) и согласию (муафакат), которое достигается посредством собраний и обсуждений важных вопросов (месиуарат).