С археологической точки зрения в «Прологе» рассказывается о контакте людей современного вида – Homo sapiens sapiens («длиннотелые») и более архаичных неандертальцев – Homo sapiens neanderthalensis («коротконогие»). Долгое время в нашей науке предполагалось, что процесс трансформации неандертальцев в морфологически современных людей происходил параллельно в разных районах земного шара под влиянием каких-то внутренних, социальных факторов и что процесс этот повсюду приводил к культурным изменениям глобального порядка: мустьерская эпоха сменялась верхнепалеолитической эпохой. Считалось, что все это происходило примерно 40 000 – 35 000 лет назад. Сейчас ученые узнали, что процесс становления современного человечества был намного сложнее. В восьмидесятые годы параллельно антропологическими находками в Восточной и Южной Африке и генетическими исследованиями было установлено, что морфологически современный человек возник намного раньше – около 200 000 лет назад, но это, по-видимому, никак не повлияло на его культуру, длительное время остававшуюся такой же, как и культура его современников – более архаичных форм гоминид. Около 100 000 лет назад морфологически современные люди покидают свою прародину – Восточную Африку и появляются вначале на Ближнем Востоке, а затем и в других районах Старого Света. Это распространение сопровождалось активными контактами с местными неандертальцами. Контакты эти ученые оценивают по-разному. По мнению одних, физически современные люди исключительно вытесняли и истребляли более архаичных людей, не скрещиваясь с ними. По мнению других, основным результатом таких контактов было именно скрещивание и культурное влияние, в результате которого, естественно, доминировали более совершенные Homo sapiens sapiens. То, что изображается в «Прологе», отвечает второй точке зрения, на мой взгляд, лучше обоснованной как археологически, так и антропологически. Вместе с тем не могу не заметить, что неандертальцы («коротконогие»), изображенные здесь несколько шаржированно, выглядят «грубее», чем это представляется археологам, изучающим мустьерскую культуру. Впрочем, с другой стороны, некоторые ученые, хотя и немногие, склонны отказывать неандертальцам даже в членораздельной речи.

Тотем – вид животных или птиц, реже растений, с которыми по общераспространенным в архаических обществах представлениям состояла в кровном родстве определенная группа людей (род ). Вступать в брак людям, принадлежащим к одному роду (одному тотему), строго запрещалось, хотя позднее, с распадом родового строя, эти запреты постепенно теряли силу.

…с севера на юг текла река… <…> …Берег прорезался крутыми логами… – река Дон в районе села Костенки (примерно в 30 километрах к югу от Воронежа). Здесь в 1879 г. российским ученым, зоологом, этнографом, археологом И.С.Поляковым была обнаружена первая стоянка эпохи верхнего палеолита. За сто с лишним лет археологических исследований в этом районе (активные археологические работы велись с 1923 г. на протяжении 70 лет) здесь было открыто свыше 50 разновременных стоянок эпохи верхнего палеолита. Район является важнейшим для изучения палеолита всей Восточной Европы и привлекает внимание археологов всего мира. К сожалению, с 1994 г. археологические исследования в Костенках прерваны на неопределенное время. Для специалиста в тексте романа хорошо узнаваем не только сам район, но и некоторые конкретные памятники (см. ниже).

Тигролев – в литературе больше известен под названием «пещерный лев». Вымерший крупный хищник семейства кошачьих. По утверждению зоологов, совмещал некоторые признаки тигра и льва.

Большерогий – большерогий олень, гигантский олень, ныне вымерший вид. Размах рогов достигал 2,5 метра.

Посвящение – специальный обряд (так называемая инициация), через который в архаических обществах проходили все подростки; после него они считались взрослыми, полноправными членами рода. У мальчиков сопровождался разными мучительными процедурами.

Лашии – из дальнейшего текста понятно, что имеются в виду реликтовые неандертальцы. Как известно, многие верят, что таковые («снежные люди») существуют и поныне. Я отношусь к этой вере скептически. Однако в описываемый период (30 000 – 25 000 лет назад) такие формы, вероятно, должны были существовать, но о том, как они выглядели и каковым было их поведение, науке ничего не известно.

Дротик – короткое копье, обычно использовалось как метательное оружие.

Только они могут расчленить, а потом распрямить расчлененный бивень так, что из его частей делают не только метровые дротики, но и цельные тяжелые копья… – Такого рода цельные копья из распрямленного бивня (до 2,42 метра длиной!) обнаружены в парном (детском) погребении на стоянке Сунгирь (см. комментарий к «Эпилогу»). В костенковских памятниках стрелецкой культуры такого рода изделия не найдены.

…по рядам кремневых чешуек, приклеенных особой смолой к ударному концу. – Зафиксировано в том же сунгирьском погребении на копьях и дротиках.

Металка – копьеметалка – деревянный или костяной стержень с крюком на конце. Бросок дротика или легкого копья с помощью копьеметалки значительно увеличивал дальность полета.

…выковырял на склоне, где обнажается мягкий белый камень. – В Костенковско-Борщевском районе и окрестностях огромные залежи мела – остатки древнего моря, существовавшего здесь задолго до человека, во времена динозавров («меловой период»).

А второй, темный, покрытый белой коркой, колется удивительно легко. Он принесен издали сыновьями Куницы… – Подавляющее большинство орудий, собранных на костенковских стоянках стрелецкой культуры, изготовлено из местного цветного (валунного) кремня. Но там встречаются и немногочисленные орудия, выполненные из так называемого мелового кремня высокого качества. Действительно, археологи предполагают, что за таким кремнем совершались дальние походы на юг. На многих стоянках (включая Костенки 8, II слой, которая, скорее всего, должна отождествляться со «стойбищем детей Куницы»), встречается почти исключительно такой, приносной кремень.

Форма наконечников… такой же Родовой знак, как и рубцы на теле. – Совершенно верно! Для костенковско-стрелецкой культуры характерны двусторонне обработанные треугольные наконечники с вогнутым основанием. Процесс их изготовления здесь описан в общих чертах довольно правильно.

…мешочек с красной землей, или сухой кровью Рода… – так называемая охра – краска, как правило, красноватых оттенков, широко распространенная в палеолите. Добывалась обычно из пережженных железистых конкреций.

…куски твердой смолы… дальние раковины… – Археологами зафиксировано, что уже в эпоху верхнего палеолита и янтарь, и морские раковины передавались путем обмена на очень большие расстояния.

Второй дротик, деревянный, с треугольным кремневым наконечником… – Вот когда я уверился окончательно: речь идет о костенковско-стрелецкой культуре, – и стал «вычислять» памятники!

Община Кано отделилась от их общины уже давно. <…> …здесь была еще одна община Серых Сов, живущая подальше, через два лога, бок о бок с Куницами. – Поняв, что в романе говорится о Костенках, я приложил довольно много усилий, пытаясь отождествить описываемые стойбища с конкретными стоянками. Решающую роль здесь сыграли погребения, речь о которых пойдет ниже. Полагаю, однако, что уместно изложить результаты проделанной работы именно здесь. Итак: