«Лимонка» № 189 февраль 2002 г.

Уважаемая редакция, пишет вам человек родившийся и выросший в Таджикистане, в русской семье. Отслужил там же, в пограничных войсках России, где срочники — граждане Таджикистана составляют абсолютное большинство личного состава, да и среди контрактников 50–30 % таджики, отслужившие срочку там же, либо устроившиеся с гражданки. Но не жалуюсь, службу в строю лучших провёл, среди униженных не был, разумеется в пределах возможного для своего срока службы, первый год и второй. Национализма к русским не было никакого, была нормальная дедовщина — жестокая, но не беспредельная, с очень дружным призывом между собой. Дагестанцы у нас полы мыли, и ни на волосок выше своего призыва подняться ни русский, ни дагестанец, ни таджик или узбек, ни здоровый, ни хитрый не могли. Правда, последний российский призыв в П.В. был в 93-ем году, осень. Но я разговаривал с очень многими контрактниками, служившими тогда. И им верю, потому что сам служил и в России, и в Таджикистане (КСАПО). В России был, после 2-х месяцев учебки у нас, полгода на учебке сержантов-специалистов. И знаю, как служат российские русские, дедовщины у вас нет, жалкие внешние атрибуты. У вас только сильный телом, мясом, и слабый, который, как правило унижен и раздавлен. Границы между призывами где-то более, где-то менее стёрты. Но все русские, и так называемые «деды», все очень здорово боятся северных кавказцев, дагестанцев. Причина одна: русские трусы, смелых единицы, 1–2 всё. Можете волосы драть на голове, но это правда. Я очень больно переживал это, но это так. Все народы индустриальных, развитых стран таковы — американцы, европейцы, и т. д. Северные кавказцы и некоторые азиаты — народы-воины. Русский народ прошёл эту стадию, когда ему приходилось воевать на своей территории и быть смелым, национально дружным, сплочённым, где-то после смуты, периодически возвращаясь в эту шкуру, в 1812 году, в гражданскую, в ВОВ, но сейчас мы очень изнеженный народ за небольшим исключением. Я знаю, что я говорю. Пару раз после переезда в Россию сходил на контракт в мотострелковые и внутренние войска. Посмотрел, как служат в России, а потом в Чечне. Можете мне не верить, ваше дело.

Единственное, что могу положительно сказать о русских на войне — бараны, быки, живущие для ярма, мяса, шерсти, и будущего поколения скота, которое будет запряжённым, с которого можно стричь, материально разумеется, вдруг становятся волками и медведями проснувшимися зимой, и очень голодными. А таджики и некоторые азиаты, наоборот. В «общежитии» — в драках русские просто жертвы, для них лучшего примера, чем мир животных, бараны и шакалы, не найти, мы подобны стаду, они — стая. За исключением криминала или деревенских поселковых русских, и то не всегда. Но на войне, если это не перестрелка, а реальный, настоящий бой с гранатомётами и т. д. и т. п., всё меняется местами. Трое — четверо русских контрактников-срочников стреляют, а 15–20 таджиков в лучшем случае рожки заряжают и подносят. Дагестанцев в бою не видел, ничего позорного о них сказать не могу.

Но всё-таки я не считаю, что народ, чьи молодые представители — наиболее смелые, раз вообще в армию пошли, а «закосить» от армии сейчас ничего не стоит по большому счёту, заслуживает уважения, если этот народ — эту нацию, в численности роты — 100–130 человек — могут держать «за горло» без особых усилий от 3–4 дагестанцев до 30–40 кабардинцев и т. д. Может я сам несколько «отаджичился» — перенял взгляды на жизнь, меру ценностей Средней Азии, но с другой стороны, я посмотрел на свой народ-нацию чужими глазами, со стороны. А со стороны виднее. И ничто меня не заставит уважать «мальчиков» с косичками и серьгами в ушах, очень высокомерных на гражданке, но опущенных в армии или просто в драке. Я не унижаю свою нацию, я сказал правду, я не солгал, правда горькая, но её надо знать.

Надо трезво смотреть на мир, без розовых или коричневых стёкол.

Со своей лично стороны я перед иноплеменниками, как говорят чечены, лицом не чернел. Как мог служил России, старался не спать на службе, когда физически было возможно, физически, потому что у нас очень «умные» офицеры, и из-за «хозработ», что на срочке, что также и по последнему контракту в сутки солдаты стоящие на постах в карауле ночью и днём спали по 4, по 6 часов месяцы напролёт. Контрактники не многим лучше. И когда на дороге, охраняемой нашим ПВД обстреливают колонну десантников вонючие 7–8 боевиков из населённого пункта, начальник штаба за бетонным забором бегает по позициям, по дотикам и кричит: «Не стрелять». Хотя они — боевики — стреляют и по нам и по колонне. Я лично стрелял без приказа, или в нарушение его, по нашим били, а я бил в них с РПГ по домам, где торчали пулемёты. По крайней мере я служил как мог родине моих предков, дедов и прадедов, хотя отец и мать, и я, родились и всю жизнь прожили в Таджикистане. И я не унижаю когда-то самый великий народ. Я говорю правду, грязную, вонючую, но правду. Надо знать, кто мы, и что мы сейчас, для того чтобы бороться с этим. Борьба — личное дело каждого, кем ему жить на этом белом свете. Даже если с ума сходишь от страха надо делать дело, делать то, что положено мужчине. Если у тебя есть желание самого себя считать мужчиной. Всю историю у России был народ, пусть он был крепостным, униженным, забитым, необразованным, но когда наступала лихая година, он вставал и на своих плечах, своим потом и кровью выносил свою мать — Родину. А сейчас Россия в том же состоянии, что и во времена смуты, когда Лжедмитрий царствовал в Москве. Только тогда народ его сверг, понял и сверг. А сейчас ситуация эта затянулась. Иногда мне кажется навечно. В XX веке у России уже третий Отрепьев, наследник Ельцина, правит. И сколько их ещё будет не знаю. Только расстрига был агентом польского короля и под присмотром иезуитов. А у нас с 85 года агенты влияния масонов США. Народу безразлично, но главная причина — малодушие. Нет русского народа, есть стадо — население.

«Лимонка» № 216 февраль 2003 г.

Февраль 1999-го. Вот уже два дня, как я остался за командира роты и бегаю, стараясь везде успеть и всё сделать. Сегодня у меня настрой на работу, как говориться, — «работун пробил». Завтра четыре часа тактики и два часа инженерной подготовки. Это хорошо. Это значит, что я завтра на полдня, до обеда, ухожу с ротой «в поля» и погоняю «войско» взад-вперёд по «полю дураков». Специально-оборудованного учебного поля у нас нет, в качестве такового используется пустырь, заваленный по краям мусором, проржавевшими останками автобусов, машин, в двух километрах от части. Создаётся правдоподобное впечатление футуристического боя. Скоро проверка слаженности подразделения, а потом учения и надо, чтобы солдаты хоть что-то знали, а не передвигались как шайка пленных румын.

После обеда, ткнув писарю избранные места в «умных военных книгах» для переписывания в план-конспект, я пошёл к комбату.

«Давай к начальнику штаба полка на инструктаж. Завтра с ротой едешь в рабочую команду. Сколько у тебя сейчас народу? 45–50 будет? Забирай всех». «Разрешите я Шепотко (это командир взвода — двухгодичник) с ротой отправлю. Оставлю механиков и завтра в парк пойду — технику обслужим». «Нет. Будут две машины. Оба поедете старшими. Оставь только заступающий наряд — троих, а сейчас отправь Шепотко за сухпаем — поедете на целый день».

Настроение окончательно испортилось на инструктаже у начальника штаба — он сам толком-то не знает, ему сверху позвонили и приказали выделить личный состав, машины и инструмент — ехать чёрт знает куда (путёвку выписали до ближайшего городка — 4 км.), и чёрт знает к кому («На КПП будет ждать сержант с «особого отдела» — дорогу покажет…»), пёс знает зачем («Возьми лопаты: 20 снеговых и 20 штыковых…»).