Добрый молодец у красной девушки выспрашивает: «Ты скажи, скажи, красная девица! Кто тебе из роду мил?» «Мил мне, милешенек, Батюшка родной». «Красная девица моя! Это неправда твоя, не истинная; Свое сердце тешишь, а мое гневишь». На улице дождик накрапливает, Добрый молодец у красной девушки выспрашивает: «Кто тебе из роду мил?» «Мил мне, милешенек, добрый молодец». «Красная девица-душа! Это правда твоя, истинная: Свое сердце тешишь, мое веселишь». Ты скажи-ка, чужой чужбанин! Уж ты где меня повысмотрел? Уж ты где меня повыглядел? На горке катаючись, О Христовом дни качаючись, Аль на тихой смирной беседушке? И тогда у меня, молодешенькой, Было туку [69] принабавлено, Было росту принаставлено, Накладно, да лицо белое, И белым [70] было небеленое, СВОД ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ В определенный день приезжает жених со сватами и свахами, которые сводят жениха с невестою. Жениха ставят в большой угол под иконы, а невесту в малый угол близ печи. По обе стороны жениха стоят две сватьи, а по обе стороны невесты две брюдги[72]. Невеста держит в руках тарелку, на коей лежит фата, сложенная несколько раз в средину углами. Сватьи бьют в воронец[73], приговаривая брюдге: ну, сватьюшка, поворачивайся; давай невесту — жених скучает. Жениха и невесту ведут медленно; брюдге говорят: «В нашей пшенице нет торицы» (торной, гладкой дороги), сватьи жениха отвечают: «В нашем жите хорош росток». Потом, приведя на середину избы, сводят жениха с невестой, т. е. ставят друг подле друга. Жених разгибает углы фаты и при каждом угле, им разогнутом, целует свою невесту. Когда разогнет все углы, тогда накрывают невесту фатою, дают ей в руки поднос с вином, и потом она начинает потчевать всех гостей, из коих каждый кладет на поднос деньги, сколько кто может. Вслед за невестой ходят проводница и плакальщица; последняя неумолчно оплакивает ее. Обнеся всех, невеста подносит вино жениху, который дарит ей, между прочими вещами, башмаки, но она, взяв их, бросает, а плакальщица поет укоризны. Иногда поют брюдги. Не дари-ка, чужой чужбинин! Ты нищенскими подарками, На церковном крыльце вопроси. Уж я жила, молодешенька, У родимого у батюшки: Я носила, молодешенька, По Христовым воскресеньицам — Я башмачки козловые, Чулочки бумажные; По годовым по праздничкам — Я чулочки шелковые, И башмачки сафьянные. Ты послушай, чужой чужбинин! С моим родом спознатися — Прозакладать все житье-бытье, И хоромное строеньице. Как дарит тебе, отдаривать? Мой род-племя великое! У меня родня широкая: Сорок тетушек, сорок дядюшек, Шестьдесят желанных дядюшек. В моем де роду-племени, Все попы, отцы духовные, И причетники церковные; По губерниям губернаторы, По городам городничие, По уездам исправники, По правлениям славны головы, Да по земским пятисотские. ДЕВИЧНИК Обойдя всех с подносом, невеста останавливается у стола; дружки снимают с нее фату концами плети.
После свода или порученья наступает девичник, но накануне его брюдги топят баню, в которую водят невесту ее подруги при пении заунывном. Там ее моют льном, из которого потом делают гашники[74], для нового платья жениха. На девичник собирается со стороны помолвленных вся родня. Жениха и невесту заводят за стол; противу невесты садятся ее подружки, а противу жениха его поезжаные и тысяцкий, избираемый из крестных отцов и заступающий место посаженого отца. Молодых потчуют прежде всех, и в то время, когда подносят невесте вино, она встает и кланяется будущим своим родным; девушки поют: Сборы, сборы широкие, Широкие сборы, девичьи! (имя и отчество невесты) Сбирала подружек за свой стол, Садила подружек высоко; Сама садилась выше всех, Думала думушку крепче всех: Как будет прийти в чужи люди? Как будет назвать люта свекра? Батюшком назвать не хочется, Свекром назвать — рассердится. Убавлю спеси-гордости, Прибавлю ума-разума, Назову свекра батюшкою, Люту свекровушку матушкою. С этого я худа не буду, С белого лица не спаду, С алых щечек румянцем не сойду. Молодых заставляют поцеловаться, и после их поцелуя раздается общее одобрение. Жених подносит своей невесте подарки, которая отдаривает его платком и уходит в особую комнату; гости садятся за стол. Спустя несколько времени выходит покрытая фатой невеста; Она несет поднос и ставит его на стол. Невеста наливает рюмку вина и подносит своему жениху, жених наливает другую рюмку и подносит ей. Каждый из них первым старается влить вино в рюмку друг друга, и кто успеет это сделать прежде, тот будет первенствовать; зрители одобряют радостным криком. Если жених успеет налить первым, то невеста оборачивается к нему и поет с по корностью. Ох ты мне, да ох ты мнешенько, Хоть мне долго издеватися, Будет бедной покоритися! Подойти да молодешеньке, Ко столу, да ко княжескому; Ко кругу, да молодецкому, Поклонитися, да низешенько. Уж мне снять фату алую. Не помни, чужой чужбинин! Ты не лихой моей, Да не грубой моей грубости. Ты гляди, чужой чужбинин, Господин души, отецкий сын! Мне прямо в бело лицо, В точь ясны очи. Я девушка не корыстная! Тебе брать, чтобы не каяться, Мне бы жить, чтоб не плакаться На чужой дальней сторонушке!.. вернуться Брюдги — карельское слово, значит сваха или сватья. Название брюдг носят одни свахи со стороны невесты. вернуться В доску, привешенную к перекладине потолка. вернуться Гашники суть шнурки, продеваемые в споднее мужское платье. |
