По мере того как ваши способности к спиритуальным действиям развиваются, начинают происходить странные вещи. Вам становится все труднее и труднее осуществлять некоторые приемы' Низшей магии. Это любопытный парадокс. Чем больше вы погружаетесь в увлекательный мир магии, тем меньше вы можете сделать. Но этому есть логичное объяснение.

Магия и мистицизм движутся в одном направлении, хотя и разными путями. В конце пути находится состояние созерцания — согласие противоположностей перед лицом возможности действия. Прежде чем это состояние будет достигнуто, вы придете к пониманию космических законов и примете кармическое равновесие. Вы достигнете такой стадии в постижении магии, что единственным способом добиться еще большего прогресса остается лишь безоговорочное согласие с кармой — что посеете, то и пожнете. И это согласие должно быть практическим, а не теоретическим. Закон кармы должен стать частью вашего существа. В этом состоянии вероятность вашей кармической лодки разбиться о камни не выше, чем вероятность достать правой рукой до правого локтя.

Разумеется, я не хочу сказать, что вам следует прекратить занятия практической магией, хотя на заключительных стадиях познания магии вы вполне можете прийти к такому решению. Вы подниметесь на такой высокий уровень, что вам станет не до игрушек. А следовательно, вы сосредоточитесь на другом типе магии.

Ранее, когда вы экспериментировали с ритуалами Низшей магии, вы использовали силу для трансформации окружающей среды — например, для получения 100 долларов или чего-либо подобного. Но теперь сила используется совершенно в ином направлении. По мере вашего спиритуальмого роста, вы непременно осознаете, что измениться самому гораздо важнее, чем изменить окружающую среду.

Каждый драматург должен быть в своем роде волшебником, точно так же, как каждый актер — это своего рода медиум. Когда написана великая пьеса, ее персонажи начинают жить своей жизнью. Они становятся такими же реальными для вас, как и великие мира сего или политики, которых вы никогда не встречали, но которые часто возникают в вашей памяти.

Величайшим драматургом всех времен был Шекспир. Из-под его пера выходили воистину живые персонажи. Гамлету и Просперо не хватает всего лишь физического воплощения, чтобы превратиться в живых людей. Фальстаф столь полон жизни, что он буквально убегает от своего создателя.

Великий актер не трактует роль, как полагают многие, а позволяет роли трактовать себя. Путем тщательного изучения и некоторого рода медитации он формирует связь с эфирным характером, а затем медиумическим способом позволяет ему овладеть собой. Сэра Лоуренса Оливье вернее было бы назвать не великим актером, а великой марионеткой. Он дает временное пристанище духу Гамлета или Фальстафа, и эти бессмертные создания из иного мира начинают дергать его существо за веревочки.

Театр более других видов искусства волшебен по своей природе. Этот факт общепризнан на подсознательном уровне, иначе почему мы все еще ходим в театры, когда у всех есть дома телевизор, да и кино тоже достигло высокого мастерства.

Когда драматург создает пьесу, этот процесс напоминает заклинание духов магом, стремящимся вызвать иные создания из «безбрежных океанов». Когда актер входит в роль, он проделывает почти то же самое, что и маг, принимающий божественную форму.

Принятие божественной формы — это одна из Наиболее привлекательных операций Высшей магии. Оно не требует особого дара, только настойчивой работы и предварительного развития способности к визуализации. Эта работа не покажется вам такой же утомительной, как и бесчисленные повторения магических действий. Она чрезвычайно интересна сама по себе.

Есть множество причин, побуждающих вас к принятию божественной формы. Возможно, вы решили сбалансировать какие-то черты собственного характера. А возможно, вам захотелось сначала узнать божественные черты.

 Может быть, вы захотели направить божественную силу на какую-то особую цель. Каков не был ваш мотив, техника остается той же самой.

Использование божественной формы (или, чтобы быть современным и наукообразным, принятие архетипа) берет свое начало в Древнем Египте. Этот магический прием играл важную роль в жизни посвященных жрецов.

Среди множества других источников можно выделить «Книгу мертвых», где мы читаем: «Я стал частью Изиды, и ее дух наполнил меня силой и мощью».

Из-за такой связи принимаемые формы даже в наше время по большей части египетские. К счастью, пантеон древнеегипетских божеств чрезвычайно широк и полон магических образов,, которые способны усилить любую магическую работу, проводимую в наши дни.

Принятие божественной формы — это замечательный метод заклинания, вызывания силы, придания ей внутреннего воплощения, в отличие от других приемов, нацеленных на объективное проявление силы.

Чтобы принять божественную форму, вы должны сначала выбрать бога или богиню. Нет никаких причин, чтобы эти сущности не принадлежали к какому-либо другому пантеону, но начинающему магу я все же посоветую обратиться к Древнему Египту.

Использование египетских форм традиционно для магии, поэтому все действия можно будет производить через связанные каналы, которые уже сформированы в астральном свете. (Помните о морфическом резонансе!) 

Очевидно, что окончательный выбор божественной формы должен зависеть от результата, который вы хотели бы получить.

Для иллюстрации сказанного приведу один пример. Допустим, вы выбрали египетского бога солнца Ра. 

Прежде чем приступить к магическому действию, вы должны выяснить все, что вам известно о Ра. Египтологи могут предоставить вам множество специальной литературы. Воспользуйтесь ею. Прочитайте характеристики Ра в мифах.

Не жалейте времени на эту работу — она является залогом достижения успеха. Станьте экспертом по Ра, таким, чтобы против вас не устоял ни «дин академик.

Особое внимание уделите внешнему облику Йога. Это должен быть тот вид, который обычно придавали ему художники. Обратите внимание на характерные позы, в которых он запечатлен. Это особенно важно в отношении традиционных изображений египетских божеств. Художники Древнего Египта были гораздо ближе к источнику, чем вы.

В местной библиотеке вы наверняка найдете литературу, которая прольет свет на предмет. Если же вы не нашли нужных книг, обратитесь к библиотекарю, чтобы заказать недостающие. Особенно полезен будет для вас труд Уоллиса Беджа «Боги египтян», а также другие его работы.

Когда вы примете одну из традиционных поз бога, обратите внимание на жесты. Они редко бывают случайными и могут повториться в вашем магическом эксперименте, принеся вам дополнительную пользу.

Обратите внимание на предметы, традиционно ассоциирующиеся с выбранным богом. Ра обычно изображают с клювом ибиса в левой руке и анхом (египетским крестом с петлей) — в правой.

Только когда вы будете вооружены всеми доступными для вас знаниями и они запечатлятся в вашей памяти, можете приступать к непосредственному эксперименту.

Магические упражнения лучше всего производить утром, а магические действия — вечером. Опыт показывает, что в этом случае вы добиваетесь лучших результатов. Поэтому посвятите принятию божественной формы Ра вечер. Или лучше несколько вечеров, потому что добиться успеха с первой попытки очень сложно, почти невозможно.

Начните с использования полученных знаний. Вы будете строить образ, или, как говорят оккультисты, создавать возмущения в астральном свете.

Примите удобную позу, максимально приближенную к традиционной позе бога. Затем приступайте к процессу релаксации в комбинации с дыханием в ритме «два» — «четыре».

Если вам удастся расслабиться в традиционной позе бога, это очень хорошо, хотя и не всегда возможно. (Иногда бога традиционно изображают стоящим, как, например, Хатора. Тогда проведите процесс релаксации, дыхательные упражнения и начальную визуализацию в привычной позе медитации, а затем примите позу бога в тот момент, когда будете принимать его форму.)