2. 

Если игрок попадает на фишку зеленого цвета, нам сле­дует принять одно из решений:

—  

мы можем зеленую фишку заменить желтой или

— 

удалить зеленую фишку с поля и записать на листочке бумаги одно очко на свой счет.

3. 

Если игрок попадает на фишку желтого цвета (это может происходить при дальнейшем течении игры), нам необходимо ее снять с доски. Дополнительно мы можем или

—убрать любую красную фишку и записать себе два очка,

или

— убрать 3 любых зеленых фишки и записать себе три очка.

4. Если игрок попадает (это может происходить при даль­нейшем течении игры) на свободное поле, то нужно бросить один из кубиков еще раз. Если выпадут цифры от 1 до 3, то нужно поставить на данную клетку красную фишку. При выпадении цифр 4-6 необходимо поставить на свободную клетку зеленую фишку.

Игра считается законченной, если на поле находятся толь­ко красные фишки и свободные клетки. С помощью набранных очков мы сможем оценить, как долго и в какой мере нам удалось оттеснить силу красных фишек (т.е. "судьбу").

Если мы лишь слепо охотились за очками и постоянно уда­ляли с поля зеленые фишки, нам очень скоро придется закончить игру — из-за слишком быстрого выигрыша мы проиграли наше будущее! В противоположность этому свидетельствовало о даль­новидном замысле — сопоставимом с результатом неизбежного жизненного успеха — пополнение поля желтыми фишками, ко­торые при последующих ходах приносили плоды предыдущих волевых решений: ведь таким образом мы смогли удалить крас­ную "фишку судьбы".

После того, как мы несколько раз потренировались "играть в судьбу", можем несколько видоизменить ее ход с целью имита­ции других процессов.

2  вариант хода упражнения:

В зависимости от того, хотим мы принять худшие или луч­шие исходные условия для имитации жизни, ставим на игровую доску перед началом игры больше или меньше девяти красных фишек.

3  вариант хода упражнения:

Мы помечаем отдельные красные фишки. Если игрок попа­дает на них, то убираем не только одну фишку, но и, возможно, две или три фишки другого цвета — в качестве учета того фак­тора, что удары судьбы могут иметь в действительности различ­ную силу.

4  вариант хода упражнения:

Мы делаем все возможные решения зависимыми от кубика (то есть случая) тем, что при необходимости бросаем один из ку­биков второй раз. При выпадении цифр 1-3 ставим на свободное поле красную фишку, а при выпадении 4-6 зеленую фишку. Та­ким образом, мы увидим в резко наглядной форме, что тот, кто позволяет свои решения ставить в зависимость от случая, зани­мает пассивную позицию и подвержен любому произволу судь­бы.

5 вариант хода упражнения:

Мы можем предварительно бросать кубики до ста раз и за­писывать соответствующие результаты на листе. В данном слу­чае бумага играет роль своеобразного плана судьбы, если мы будем реализовывать все игровые шаги один за другим согласно плану. Так как мы уже заранее знаем все игровые шаги и можем на них ориентировать волевые решения, имитируем, что произо­шло бы, если бы человек знал заранее свое будущее во всех дета­лях.

Частота упражнения:

Мы должны проигрывать каждую ступень "игры в судьбу" в течение минимум 4-х дней.

Предварительное замечание:

В конкретной целевой установке при этой довольно общей инструкции по духовному самовнушению нет необходимости, так как мы можем осуществлять любое мыслимое индивидуальное внушение, используя нижеприведенные рекомендации. Но одно мы все-таки должны иметь в виду: мы можем, находясь в состоя­нии самогипноза, давать себе только положительные внушения. Итак, мы не будем давать себе приблизительно такого рода вну­шения: "У меня больше нет депрессивных состояний", так как таким образом мы подтвердим нашему подсознанию наличие у нас депрессий. Лучше внушать себе следующее: "Моя голова свободная и ясная, я чувствую себя совершенно уравновешен­ным, здоровым, веселым и раскованным!"

Ход внушения:

1. 

В то время как мы продумываем мантру "Пси", переме­щаемся в самогипнотическое состояние "сна наяву". В зависи­мости от того, хотим ли мы осуществить медитативные или кон­центрационные внушения, вызываем при этом тетасинхронизацию в 4 или 7 герц.

2. 

Сначала мы интенсивно представляем, что мы вызвали путем установления связи между сознанием и подсознанием со­стояние совершенного самообладания. Это может происходить приблизительно в такой форме:

"Мое сознание настолько тесно связалось с моим подсозна­нием, что я имею доступ ко всем нервным центрам моего мозга!"

3. 

Теперь мы даем себе приказ воспринимать каждое само­внушение:

"Все внушения, которые я себе даю, будут осуществлены!"

4. 

Затем следует индивидуальный текст внушения (прибли­зительно по образу внушаемых текстов упражнений с 25 до 28). При этом важно, чтобы мы обобщали наши желания в четкие, яркие и жизненные образы, т.е. продумывали их не в словах, а представляли визуально.

По инструкции к упражнению 23 мы можем записать тексты внушения из пункта 2 на звуконоситель и прослушать их в вы­званном самогипнотическом состоянии Пси-сознания.

5. 

Так как мы после медитативных внушений по решению проблем, обучению во сне, исследованию содержания подсозна­ния и архетипов (а также — позже по сверхчувственному вос­приятию), само собой разумеется, захотим запомнить все то, что узнали во время существования связи между сознанием и подсо­знанием, то мы отдаем в заключение собственно текста внуше­ния еще и следующий приказ:

"Вернувшись снова в нормальное бодрствующее сознание, я вспомню все то, что я видел, думал и пережил во время сновиде­ния!

6. 

Завершает внушение приказ о том, что после успешного выполнения самовнушаемого задания необходимо снова вернуть­ся к нормальному сознанию.

"Как только все мои представления окажутся исполненны­ми, я вернусь из самогипнотического сна к нормальному бодрст­вующему сознанию!"

7.  

Если внушения — например, по психической стабилиза­ции, устранению стресса, духовному самоизлечению или дости­жению лучшего сна — будут продолжать действовать еще бо­лее продолжительное время, то мы даем себе еще и постгипноти­ческое задание согласно инструкции в упражнении 24.

Предварительное замечание:

В самогипнотическом состоянии "сна наяву" единственные афференции — это слуховые раздражения. Не осознаваясь в лоб­ном кортексе, который непосредственно связан со слуховыми областями, внешние слуховые раздражители вызывают возник­новение таких же воображаемых образов, как и произведенные чисто мыслительно при духовном самовнушении.

Таким образом, слуховые самовнушения могут во многих случаях заменить духовные внушения, что, по крайней мере вна­чале, представляет для многих участников обучения определен­ное облегчение при процессе самовнушения. А при некоторых действиях — как, например, обучение во сне, — они представ­ляют единственную возможность для осуществления.

Вспомогательное средство:

Ленточный или кассетный магнитофон.

Ход внушения:

Перед началом самовнушения мы наговариваем текст на звуконоситель спокойным и тихим голосом, причем особо обра­щая внимание на то, чтобы интонация оставалась равномерно монотонной и медленной. Несколько минут незаписанной плен­ки (кассеты) в ее начале дадут нам необходимое время, чтобы переместиться в состояние Пси-сознания.

Мы начинаем прослушивание записи с представления, что через установление тесной связи между сознанием и подсознани­ем достигли состояния полного самообладания (см. упр. 22, пункт 2). И остальной текст внушения составляем по рекомендациям упражнения 2 данной лекции.