Деспеньяперрос

Иберийское святилище в провинции Хаэн. Оно представляет собой пещеру шириной 50 м и храм длиной 10 м. Святилище было построено на террасе близ целебного источника. Между IV в. до н. э. и IV в. н. э. приверженцы этого культа оставили здесь более 2000 бронзовых предметов — вотивных приношений.

Децебал

Король даков (ум. в 107 г. н. э.). Мирный договор, заключенный Децебалом с Домицианом, позволил укрепить Дакию, которая в этот период достигает расцвета. Но, дважды разбитый Траяном (102 и 106 гг. н. э.), Децебал умер, оставив свое королевство римлянам, которые основали здесь несколько колоний.

Диадохи

Военачальники, сменившие Александра. Умерев в расцвете молодости, он не назначил себе преемника, и на эту роль претендовали незаконнорожденный сын Филиппа И, слабоумный Арридей, и сын Александра, родившийся после его смерти; впрочем, оба были провозглашены правителями под именами Филиппа III и Александра IV. Но регентство, то есть реальную власть, на Востоке получил полководец Пердикка, а на Западе — Кратер, Птолемей, сын Лагоса, обосновался в Египте; Лисимаху было поручено управление Фракией и северными пограничными территориями, которым угрожали варвары. Селевку была передана кавалерия, Пейтон обосновался в Мидии, Эвмен — в Каппадокии. Но соперничество между диадохами и войны вскоре привели к более простому разделу империи: Лагиды, потомки Птолемея, правили в Египте, Селевкиды — в Азии, а Антигониды, потомки Антигона Гоната, — в Македонии.

Дивитиак

Друид, эдуй по происхождению, брат Думнорига, друг Цезаря и Цицерона, которого Дивитиак восхищал одновременно как прорицатель и образованный человек. Когда в 61 г. до н. э. эдуи оказали Риму помощь в действиях против свевов, Дивитиак по поручению сената стал их послом. Впоследствии он стал предводителем эдуйской проримской партии, которой противостояла партия независимости, возглавляемая Думноригом.

Диоклетиан

Римский император (285–305 гг. и. э.), основатель тетрархии. Офицер иллирийского происхождения, Диоклетиан после гибели Кара, павшего жертвой военного заговора, стал носителем императорской власти. Он столкнулся с многочисленными мятежами в провинции (багауды и германцы в Галлии, восстания в Египте, наступление персов на Востоке). В то же время его правление было отмечено административными, военными, правовыми и финансовыми реформами, мерами, направленными на унификацию и упрощение, которые повлекли за собой развитие бюрократии. Диоклетиан отрекся от власти в 305 г., одновременно с Максимианом, и удалился в Спалато (Далмация), где и умер в 313 г.

Дионисий Галикарнасский

Греческий грамматист и историк, современник Августа, автор «Римской археологии», посвященной первым векам истории Рима.

Дольмен

Это слово британского происхождения обозначает тип мегалитических погребальных памятников (3—2-е тыс. до н. э.); дольмены часто встречаются в Бретани, но обнаружены также и в других регионах Европы (Иберийский полуостров (карта 4), Кавказ, Скандинавия и т. д.) и мира (Индия). (См. мегалиты.)

Домициан

Младший сын Веспасиана. В 81 г. н. э. он сменил своего брата Тита на императорском престоле и стал последним правителем из рода Флавиев. Он столкнулся с многочисленными трудностями, внутренними и внешними. После того как были побеждены германцы, между 83 и 89 гг., и заняты Декуматские поля, Домициан укрепил рейнский limes, а затем, после подавления мятежа Сатурния, легата Германии, и заключения соглашения с Децебалом, занялся обустройством левого берега Рейна и Мезии. Что касается внутренних дел империи, Домициан покровительствовал жителям провинций и всадникам в ущерб сенату, искал опоры в армии, преследовал противников, становясь все более подозрительным. Великий строитель, он воздвиг дворец Флавиев (на Палатине), арку Тита, стадион на Марсовом поле (Piazza Navona). В 96 г. Домициан был убит.

Донатизм

Еретическое движение, которое распространяется в IV в. н. э. в Африке под влиянием Доната, епископа из Карфагена. Донатисты считали, что таинства могут признаваться действительными, только если совершаются праведником. Постепенно социальные требования смешались с догматическими прениями. Донатизм осуждался на соборах (в Риме — 313 г. и Арле — 314 г.) и преследовался практически на всем протяжении IV в. Особенно жестокие меры, принятые в 414 и 415 гг. (лишение гражданских прав, смертная казнь), ускорили его закат.

Дорийцы

Индоевропейский народ, пришедший из долины Дуная, где он научился добывать и использовать железо. Вероятно, дорийцы — близкие родственники ахейцев, которые 700–800 годами раньше вторглись в Грецию. Дорийцы проникли в Грецию в третьей четверти 2-го тыс. до н. э. Спустившись по Моравской, а затем Вандарской долине, они столкнулись с фракийцами, которые оттеснили их в Фессалию. Дорийцы постепенно захватывают большинство регионов Греции, изгоняя местных жителей, которые вынуждены были укрываться в гористых районах (в Аркадии) или, чаще, переселялись на острова Эгеиды и азиатское побережье. Некоторые дорийские группы с Пелопоннеса двигаются дальше и оказываются на Крите, Родосе и южных берегах Малой Азии (Галикарнас). Считается, что в IX в. эти вторжения и перемещения останавливаются. На дорийском диалекте говорили в Мегарах, Коринфе, в Арголиде и Лаконии, так же как в Галикарнасе (карта 8). Дорийцы дали свое имя дорическому стилю. До последнего времени дорийцам приписывали серию новшеств, появившихся в различных областях: сегодня полагают, что вторжение дорийцев принесло лишь благоприятный момент для этих трансформаций и появления нового опыта (например, использование железа).

Друз

Брат Тиберия и внук Августа, родился в 38 г. до н. э. В 15 г. до н. э. вместе с Тиберием участвовал в завоевании Реции. В 13 г. до н. э. направлен в Галлию в качестве легата. В 12—9 гг. до н. э. он начал завоевание Германии: достиг Северного моря и покорил батавов и фризов. В 11 г. до н. э. Друз продолжает наступление, пересекает Рейн, опустошает земли узипетов, сикамбров и достигает территории херусков и Везера, но вынужден повернуть обратно. Наконец, в 9 г. до н. э. Друз подчинил хаттов и свевов, форсировал Везер, но отказался пересечь Эльбу. Он погиб, упав с лошади, когда возвращался из этой экспедиции.

Друиды

Функции друидов можно разделить на четыре основные группы. Религиозные функции: друиды выступали распорядителями жертвоприношений, а иногда даже сами совершали их, но прежде всего это были прорицатели, они предсказывали, интерпретировали предзнаменования и формулировали ритуальные запреты. Юридические функции: друиды играли роль арбитров в общественных и частных тяжбах. Когда речь шла об убийствах, наследстве, спорах, связанных с частной собственностью, именно друиды назначали штрафы и взыскания; они могли лишить прав тех, кто не подчинялся их судебным решениям. Политические функции: будучи арбитрами, друиды решали разногласия между племенами. Они пользовались привилегиями (освобождение от военной службы и налогов) и, например, в Ирландии обладали своеобразным постоянным «пропуском», позволявшим им выступать посредниками между племенами. У каждого короля был свой друид (в присутствии которого ему было запрещено брать слово), который по сути играл роль его политического советника. Образовательные функции: кроме того, что подразумевали жреческие функции (друиды проводили двадцатилетних юношей через все ступени инициации), друиды воспитывали практически все молодое поколение военной аристократии. Это было исключительно устное образование, сущность которого выражена Диогеном Лаэртским в формуле: «Чтить богов, презирать смерть, не делать зла и упражняться в мужестве». Некоторые друиды были хорошо образованны, и Аристотель, а затем Цицерон говорят о них с восхищением. Мистические философы, друиды создали цельную доктрину бессмертия души, сочетавшуюся с моралью и мифологией. Вероятно, они верили в переселение душ. Друиды имели представления о физике, астрономии, хорошо знали растения и их свойства. Они играли роль первого плана в социальной и политической жизни кельтов. Друиды объединялись в коллегии, устраивали ежегодные собрания и избирали своего главу. Именно потому, что друиды обладали сплоченностью, а значит, невосприимчивостью (особенно в Британии), они преследовались во времена империи на основании законов, связанных с человеческими жертвами, убийствами и магией.