Спросите, как исчезли? Очень просто. Оставшиеся в живых, без поддержки создававшейся веками инфраструктуры или потеряв связь с основной базой, оторванные от основного фундамента, в течение двух — трех поколений потеряли основные знания своих предшественников.

Яркий тому пример — древний трактат «Виманика Шастра», что в переводе означает руководство к полетам. Описаны тридцать два секрета функционирования летательного аппарата — вимана. Заметьте — секрета! Это означает, что не каждому дано было право знать, как действует аппарат! Кроме того, в практических советах пилотам постоянно упоминается о вражеском вимане, которого необходимо опасаться и уничтожать. А людей необходимо пугать шумом или метаморфозами воздушного судна.

Напрашивается вывод, что война продолжалась еще какое-то время, а люди постепенно теряли научные достижения. Пилоты виманов не понимали, как действуют их аппараты, они стали пользователями старой, еще работающей техники своих предков или гостей из космоса. «Виманика Шастра» — памятник тем, кто хотел сохранить, передать дальше хоть какие-то знания о технических достижениях своего прошлого.

Но, увы, с нарастающей скоростью человечество падало с когда-то взятой им вершины — если эта вершина была. Еще долгие сотни лет одичавшие потомки выживших в катастрофе будут помнить о своем былом величии, и станут звать их асами. Это слово хорошо нам знакомо, так называют высококлассных летчиков.

Чем глубже мы погружаемся в прошлое, анализируем соответствующие манускрипты и летописи, тем более совершенное общество встает перед нашими глазами.

Детальные исследования ведических текстов были проведены в Бомбее в 1975 году. Обнаружилось, что субатомный уровень, над изучением и классификацией которого бьются сегодняшние исследователи, детально объяснен в Ведах еще пять тысячелетий назад.

Это неоспоримый факт, который весьма трудно оставить без внимания.

Например, «Бхагавата-пурана» сообщает следующее. Парам-ану — мельчайшая частица материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела. Она, невидимая для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело — не что иное, как определенная комбинация таких параману (Бхагавата-пурана, 3.11.1). В этом же произведении представлены различные шкалы времени, начиная с атомной.

Ариям были хорошо известны такие понятия, как сверхпроводимость, ядерное и плазменное оружие (брахмастра), не говоря уже об электрическом токе. «Махабхарата», древний исторический эпос, описывает применение ядерного оружия.

…Это было так, будто все стихии оказались вдруг выпущены на свободу. Нечто, слепящее как солнце, вращалось по кругу. Сжигаемый жаром этого оружия, мир шатался, как в лихорадке. Слоны загорались от жара и дико носились туда и сюда в поисках защиты от ужасной силы. Вода в море стала горячей, звери погибали, враг был скошен, а неистовство огня валило деревья рядами, будто при лесном пожаре. Слоны отчаянно трубили и на большом пространстве падали мертвыми на землю. Лошади и боевые колесницы сгорали на месте. Таким образом, тысячи вражеских колесниц были уничтожены, потом глубокая тишина опустилась на море. Начали дуть ветры, и Земля осветилась. Открылось ужасное зрелище. Человеческие тела были изувечены страшным жаром так, что павшие более не походили на людей. Никогда до этого мы не видели такого ужасного оружия и не слышали о нем…

Ведические произведения содержат большое количество описаний различных видов оружия, начиная от примитивных камнетесов (сарватобхадра), стенобитных механизмов (удгхатима), от всевозможных устройств, мечущих стрелы с огромной скоростью (сара-янтра), и кончая поражающим оружием, действие которого сегодня не имеет аналогов. Десятая песнь «Шримад Бхагаватам» описывает всевозможные битвы с применением оружия необычайной силы. В битвах принимали участие как наши далекие предки, населявшие Землю, так и представители других миров.«…Тогда Бхаумасура пустил в ход огневое оружие, известное под названием шатагнхи, которое могло одним ударом убить сотни воинов».

Существовали виды оружия, аналогичные по своему действию разбушевавшимся природным стихиям. С одной стороны применялась вайавья-астра, оружие, вызывающее на поле сильнейший ураган. В ответ с противоположной стороны тут же пускали в ход так называемое горное оружие, которое, подобно скале, преграждает путь потокам воздуха и обезвреживает их…

Оружие шиваджвара описывается как жар, равный двенадцатикратному жару солнца, а оружие нарайанад-жвара представляет собой нестерпимый холод. К тому времени уже почти все воины Шалвы были убиты, но когда он увидел, что Васудева прибыл на поле боя, он пустил в ход страшное оружие (астру) необычайной силы, которое с ревом полетело по небу, подобно огромному метеору. Оно ослепительно сияло, освещая все небо…

Город Праджьетишапура был неприступен со всех сторон. С севера, юга, запада и востока поднимались четыре громадных крепости, защищенные мощными военными силами. Стены города окружал ров, заполненный водой, далее проходили провода под высоким напряжением. Следующее укрепление представляло собой завесу анилы, газообразного вещества. За ним была натянута цепь колючей проволоки — работа демона по имени Мура… (Бхагавата-пурана, песнь 10).

В ведической литературе существует много упоминаний о летающих машинах. В основном они называются виманы. Виманы в Ведах подразделяются на две категории: 1) механические машины, изготовленные по типу аэропланов и летающие с помощью крыльев, подобных птичьим; 2) сложнейшие машины, не поддающиеся четкой классификации, обладающие неограниченными возможностями. Например, Бходжа описывает летательный аппарат из легкого дерева, который выглядел как птица с двумя крыльями. Движущая сила аппарата обеспечивалась огненной камерой с ртутью, установленной на нем, а также взмахами крыльев машины.

Аппараты второй категории описаны в древних книгах, таких как «Ригведа», «Махабхарата», «Рамаяна», пураны, и их описания во многом напоминают современные описания НЛО. Основной санскритский труд, включающий классификацию кораблей всех видов, — «Виманика Шастра». Это произведение приводит также все виды технологий, которые известны и сегодня, такие как телефон и телевизор, правда, работающие по совсем иным, неизвестным сегодняшней науке принципам.

Вот как описывается виман в «Рамаяне». Корабль царя ракшасов (вид демоничных существ) Раваны был прекрасен. Стены его блистали, усыпанные бриллиантами, а окна были искусно инкрустированы золотом. Корабль мог летать по любой траектории, независимо от направления ветра, подчиняясь лишь желанию пилота. Он мог неподвижно стоять в небе на любой высоте, напоминая при этом огромную сверкающую гору. Корабль имел симметричную конструкцию, башни большой художественной работы венчались куполами, похожими на горные вершины. Виман мог менять свой внешний облик с помощью различных приспособлений. Приземлившись, он мог замаскироваться под гору, освещенную взошедшей Луной. Внутри этот прекрасный корабль повторял дворцовые покои с залами, комнатами, плавательными бассейнами и т. д.

…Говорят, что, когда великий гадхарв Вишвасу увидел, как твоя дочь играла с мячом на крыше дворца (хармъи), он оцепенел, потеряв от любви голову, и выпал из своего воздушного корабля. Она и впрямь была прекрасна: колокольчики на ее ногах нежно звенели, а ее глаза все время находились в движении, следя за полетом мяча (Бхагавата-пурана, 3.22.17).

Из данного стиха следует, что в те времена были небоскребы. Дословный перевод слова хармъя — очень высокий дворец. Отсюда можно сделать заключение, что личные аэропланы существовали и несколько тысячелетий назад. Описываются даже целые летающие города, занимающие по площади несколько квадратных миль. Например, Хастинапур — небесный движущийся город, был прекрасно вооружен и неуязвим для внешних врагов…