Сарагоса

Испанский город, арабское название которого Саракуста является всего лишь переложением латинского Caesarea Augusta.Завоеванный в 713 г., он обозначил северный предел мусульманских владений и по этой причине стал столицей «верхнего рубежа» Андалуса.В эпоху Умаййадовбыл очагом ряда локальных восстаний, но в начале XI в. стал центром процветающего арабского эмирата, который вскоре заменил эмират Бану Худ, которому город обязан дворцом Алжафериа. Был отвоеван в 1118 г.

Сарир

Арабское название ложа, служившего троном исламскому суверену, который восседал на нем «по-восточному», но мог также на неофициальных приемах облокотиться или возлечь на него.

Саффариды

Династия наместников, которые занимали Систан с переменным успехом с 867-го и приблизительно до 1495 г. В 867–911 гг. Йакуб и его потомки были автономными наместниками, распространявшими свое владычество на Хорасан. В дальнейшем члены семейства удерживались в этой провинции, признавая сюзеренитет либо Саманидов, либо Газневидов,либо монголов.

Свидетельство

Представляет собой основное доказательство в сфере правосудия наряду с клятвамии признанием. Свидетельство является правомочным, только если оно представлено свободным и честным мусульманином. Свидетельство женщин приравнивается к половине свидетельства мужчины, свидетельство данника не признается вообще.

Священная война

По-арабски «джихад». Коллективная обязанность мусульманской Общины, особый долг халифаили его представителей. В Медине в момент организации борьбы против мекканцев был провозглашен долг сражаться против тех, кто не принимает ислама, пока они не обратятся и не согласятся платить дань в знак покорности. Только хариджитырассматривают джихад как индивидуальный долг. На деле обязанность джихада не мешала мусульманам заключать с неверными, в частности с византийцами (см. Византия),временные перемирия и проводить обмен пленными. Но в принципе между мусульманами и их соседями-немусульманами сохранялось состояние непрерывной войны. В связи с этим посол соседней страны мог проникнуть на мусульманскую территорию только при наличии официальной гарантии безопасности, так называемого амана.

Секты еретические

Ересь в странах ислама всегда было трудно определить, поскольку там не существовало доктринального единства. Суннитыи шииты,в частности, взаимно обвиняли друг друга в ереси. Для суннитских ересиографов существует несколько степеней удаления от правильной доктрины. Обычно они основывают свою классификацию на «высказывании» Пророка,согласно которому община разделится на 73 секты, из которых только одна обретет спасение. Некоторые из них обвиняются просто в незначительных отклонениях, в новшествах,тогда как другие переводят своих сторонников в разряд неверных. В сущности, разница в статусе еретиков обозначена плохо. Мусульманин, который изменял своей вере в основных пунктах, уподоблялся отступнику и оказывался, таким образом, достойным смертной казни, по крайней мере если он не раскаивался (согласно большинству богословов), но определение этих основных пунктов оставалось темой для дискуссий. Многие авторы, чаще всего из апологетических соображений и иногда в полемическом тоне, излагали учения различных сект, рассматриваемых как еретические, к которым они порой относили доктрины других религий, а также философские учения. Наиболее известными из них являются ал-Ашари,ал-Багдади (ум. 1037), ал-Шахрастани.

Сельджукиды

Династия султанов тюркского происхождения, получивших пожалование от аббасидских халифов,включавшая несколько ветвей: Великие Сельджукиды, которые правили в Иранеи Иракев 1038–1118 гг.; иракские Сельджукиды (1118–1194), которые были свергнуты Хорезм-шахами; сирийские Сельджукиды (1078–1113), которых сменили атабеги; керманские Сельджукиды (1041–1186); румские Сельджукиды (1077–1307). Сельджукидская эпоха была отмечена возрождением суннизма, чему содействовало распространение Мадраса,а также новых форм искусства и архитектуры.

Семейство Пророка

Рассматривается шиитамикак единственно достойное власти. Отсюда бесчисленные революционные движения в пользу какоголибо, не всегда указанного, члена семьи Пророка.

Семеро спящих

Или «люди пещеры». Семеро молодых христиан, гонимых императором Децием (III в. н. э.), которые, согласно легенде, укрылись в пещере близ Эфеса, где спали в течение двух столетий, пока не проснулись во времена императора Феодосия (V в.) и вскоре умерли. Место их убежища и гробницы было почитаемо с VI в., а легенда о них была известна многим восточным литературам: она также упоминается Кораном в суре «Пещера» (18-я), которая ставит верность этих молодых людей своему Господу в пример новообращенным.

Семья

Исламская семья продолжала традиции патриархальной семьи доисламской эпохи. Семейная жизнь характеризовалась институтом полигамии и наложничества. Дети примерно до семилетнего возраста воспитывались на женской половине.

Серебро

Серебряная монетабыла особенно распространена на бывших территориях Сасанидской империи, имевшей значительные рудники, и осталась одной из основ монетной системы (см Дирхам).Сам по себе металл производился в империи и использовался для ювелирных изделий.

Символ веры

Произнесение формулы (шахада), которой подтверждается приверженность исламу. Символом веры (араб, «акида») называется также перечисление различных вопросов веры, которых придерживаются члены одной школы или одного направления мысли.

Сира

Буквально «деяния», этим словом обозначались биографииМухаммада, среди которых одна из самых старых — сочинение некого Ибн Исхака (ум. 767) — называется «Сират ал-Наби». Эта сира состоит из трех частей: одна посвящена истории от сотворения мира до появления Пророкав Мекке, вторая — его первой проповеди, третья — его деятельности в Медине, эта часть именуется «магази» («военные походы»), и это название тоже останется связано с биографиями Мухаммада. Последние встречаются во всех больших хроникахи в сборниках хадисов.

Сириак

Арамейский диалект города Эдесса, ставший литературным языком, когда Эдесса была интеллектуальной метрополией христианского Востока. Расцвет литературного сириака приходится на III–VII вв. Сохранялся при исламе в качестве языка науки, но исчез к XIII в. Через сириак были осуществлены многочисленные переводы греческих трудов.

Сподвижники

Сторонники Мухаммада, первыми принявшие ислам. Включали мекканских мухаджирови мединских ансаров. Иерархия Сподвижников была установлена разными политико-религиозными школами. Для суннитовлучшими являются первые четыре халифа,которые, в свою очередь, являются частью «десяти избранных», которые непременно войдут в рай. Для шиитовединственным Сподвижником, достойным наследовать Мухаммаду, был Али;прочие заслуживают лишь хулы. Почитание Сподвижников является одним из фундаментальных аспектов суннитского менталитета. Отсюда многочисленные биографические словари, которые были посвящены им в арабской литературе (в частности, словарь мухаддисаИбн Сада, умершего в 844 г.) и обилие мест паломничества,которые начиная с определенной эпохи были связаны с их памятью.

Страшный суд

Возвещается Кораном. Богословские школы спорят о реальности некоторых деталей, содержащихся в традиционных описаниях, в частности о взвешивании, а также о способе привлечения людей к ответственности за свои деяния и верования и о форме заступничества Пророка.Концу света должно предшествовать появление таинственной персоны, именуемой ал-Даджджал (слово древнесирийского происхождения), или Антихриста, который, согласно Преданию, будет править миром в течение некоторого периода нечистоты и тирании. Даджджал в конечном счете сгинет перед Махди.