Глуп как пень. «— Ну да, вы как заведете о дураке, так никогда не кончите. Это у вас самые милые люди.» — Лесков, Шерамур (18). Так вот, глуп как пень, как надолба,т. е. столбик, глупее надолбы приворотной— дальнейшее усиление, повышение степени; у Достоевского и Гоголя: глуп как (простое осиновое) бревнои Петрушка бревно, Петрушка глупили глуп ведь как дерево;ср. стоит как дубина, пень, надолба, межевой столб, верста, как вкопанный, как свеча(ПРН, с. 436, 515, 779 и 273; Двойник, 2 и 10; Мертвые души , 2.3 и 1.6). Дурак стоймя стоит, рожном, колом, копылом,т. е. стойком, торчилом торчит,он стоень«болван, олух», стоеросовый«здоровенный», ведь «Стоя растешь вдвое», дерево деревом— «туп и глуп, или бесчувствен», деревянная башка«тупая, глупая», столоб/столбень, остолоп«глупый верзила» и ослоп«неуклюжий и рослый невежа»: столп(ПРН, с. 515; СВРЯ, ст. Стоек, Вдвое, Дерево, Столб, [Столбень], Остолопи Ослоп), пенёк.Мир-община, мир-сходка тоже стоит,он и дурак, глуп как дитя:«Мир столбом стоит» и «Мужик умен, да мир дурак», мир «силен как вода, а глуп как дитя», ср. «Дураками свет стоит/красится», «Ум с умом сходилися, дураками расходилися» (ПРН,с. 404, 406,441,437 и 445); растущийвверх на месте дурак — мировой человекпословицы «Мир — велик человек (; мир — велико дело)» (ППЗ, с. 143 и 157; Кн. посл ., с. 74; ПРН, с. 404), соотносительный с мировым деревом, о котором см. В. Топоров в МНМ 1 и другие его работы. Дурак «годится под св. Симеона столпника», т. е. в столпы, глуп до святости,«Дурак — Божий человек» (ПРН, с. 436 и 441; РМР 1, с. 197). Сюда же глуп как (архирейской) хуй,у Пушкина усиленное, но иносказательное глуп как архиерейский жезл,ср. встали стоитпро выросший мужской член, стоеросовый хуй; ты глуп как палеи, уДостоевского, ср. дело ясное как свечка и простое как палец унего же, пальцы-дети в фольклоре, счет на пальцах, двадцать первый/ одиннадцатый,т. е. иной, палецмужчины; глуп как сибирский туес,т. е. «берестовый стоячок с крышкой», бурак; глуп как пробка— «куда ни ткнешь, там и торчит», поясняет М. Михельсон ( Завет ., с. 489 сл. и 498; черновик письма Ф. Вигелю от 22.10—4.11.1823; Подросток , 3.6.1, и Бесы , 1.5.6; ПРН, с. 436; СВРЯ, ст. Бурак;РМР 1, с. 197); глуп как (бабий) пуп.

Глуп как пуп,уДостоевского город «Пупов»вместо щедринского город Глупое, самопуп«эгоист» у Юрия Трифонова, напоминающее самодур(ПРН, с. 436; Господин Щедрин, или Раскол в нигилистах,2, дважды, здесь же «пуп земли»; Дом на набережной) . Пуповатый/пуповидныйзначит «вздутый, с лункою на вершине», пупок/пупыш«почка на растеньях, пýколка», «детородный уд дитяти», пупырь«волдырь, шишка», «гриб», «растение дягиль», «мужские части», пупырыш«дитя» (СВРЯ, ст. Пупить, Пуп и Пупырь);по своим значениям пупс производными — слово типа балда«шишка, нарост», «палица, дубина», «балбес, дурак» или вахлак«пузырь, волдырь», «шишка, нарост», «невежа, простак» или болозень«мозоль», блазень«малый и глупый», благой«добрый, хороший», но и «злой, дурной», блажной«дурной» (СВРЯ, ст. Балда, Вахлак, Блазни Благий),сюда же древнеинд. bráhman«молитвенная формула», «универсальный принцип»,  brahmán«жрец»; или святой, вреконструкции от «набухать, возрастать». О брахмане в связи с мировым деревом см. Топоров, Брахм., о святом— его Святость 1, с. 413–600. В сказке: Вдруг закутилося-замутилося, в глаза зелень выступила — становится земля пупом, из-под земли камень выходит, из-под камня баба-яга костяная нога--(НРС 141, дальше еще трижды) — зеленый это цвет дурака, растущего, иного; дельфийский омфал, священный «пуп земли», и был яйцевидным камнем, а для христиан «Иерусалим есть пуп земли»; баба-ягаиз-под земли пупомперекликается с усилением —но Иван был не толь глуп, как бабей пуп--в сказке и Губернатор фон Аембке глуп как бабий пупу Достоевского, есть и пуп воды, море дышит пупом,отчего отлив и прилив, — поморское поверье (ПРН, с. 291; Сев. ск., 241; подготовительные материалы к Бесам;СВРЯ, ст. Пуп).Об инакости пупа ясно говорит его близость к обособленному, уединенному острову в слове пуповина«островина на материке, оаза, небольшое место, чем-нибудь отличное от окружной растительности», «зеленчак, поросший остров среди голой, сухой или песчаной степи», «лес кучкой особого вида, среди кустарника», «майна, полынья» (СВРЯ, ст. Пупить),ср. в Одиссее «пуп моря» про остров нимфы Калипсо (1.50), — õθι τ òμφαλóς `εστι θαλáσσŋζ. Вот синонимический ряд, описывающий иное состояние: одурел, обалдел, остолбенел, оху-ел, опупел, огрибел— в записных книжках Достоевского, офонарел.

Глуп как печка,сходное дура с печи,например Это тебе, дуре с печи, приснилось, наверно!у Клычкова, ср. банная дура;«Знайка дорожкой бежит, незнайка на печке лежит», «Печка дрочит» — нежит, пучит, — «а дорожка учит», ведь «Печь нам мать родная», ср. бабий пуп,а дурак — матушкин сынок, бабин (сын),он же печушник«лентяй», запечник«домосед, бабий прихвостень» (ПРН, с. 436, 429, 275 и 589; СРНГ 8, с. 263, и 2, с. 96; Князь мира,8, Каиновы печати;СВРЯ, ст. Печушники Запечный).Но печь это бывший очаг, домашний алтарь, разделивший святость с иконами в красном углу избы, наискосок от печного угла. «Кто не видал церкви, тот и печи молится», запечный райу Клюева, сказочные герои Ивашко Запечный/Запечник,царевич Иван Запечный,Емеля-дурак, который ездит на печи, танцевать от печкизначит «начинать с самого начала», еще ср. словно с печи свалился,т. е. явился неожиданно, и как с неба свалился, с горы скатился, с пизды/хуя сорвался, ровно водой принесло, как из-под земли вырос, вскочил как волдырь / дождевой пузырь, как из яичка вылупился( Сб. поcл, рус., с. 76; Я родился в вертепе-- и Изба— святилище земли--; НРС, 128,175 и 165, ср. 166; ПРН, с. 569). К печи см. Е. Рабинович, « Зол. серед.».

Глупа как ступаконоплянаяу Лескова; ступазначит и «тяжелый, неповоротливый человек, особенно баба», «кий, ручная баба для убиванья земли» — «здесь ступапринимает значенье песта», добавил Даль, пест«тупой и глупый, упрямый человек», пест пестом,а еще толкач«пест, особенно большой, деревянный» и «дурак», «попал в люди как пест в ложки»; «Глупая баба и песту молится», с побасенкой «Отроду впервые старуха задумала идти на село, в церковь, да дорогою попала на мельницу. „Вы ли попы будете?“ Мы. „А где ж у вас молиться?“ Мельник указал ей на ступу: вот тут!», ср. «В лесу живут, пень`ю Богу молятся», «В лесу живем, в кулак жнем, пенью кланяемся, лопате молимся» ( Расточитель,3.3; СВРЯ, ст. Ступа1, Пести Толкать;ПРН, с. 436, 310 и 461). Пихать, пшено, пести пиздародственные слова, так что сюда же из Эразма Роттердамского ( Похвала Глупости, 11):