В практике некоторых гипнологов были и шокирующие способы введения людей в транс. Так, Ж. Шарко для быстрого погружения в гипнотическое состояние применял резкие шумные звуки, даже выстрелы, которые моментально ввергали в транс женщин, страдавших истерией и неврозами, после чего терапевт мог эффективно с ними работать. Но подобный подход не получил полной поддержки: вводить человека в транс стали более щадящими методами, используя методику ритмичных монотонных раздражений слуховых, зрительных и кожных нервов, которые подавляют сознание, усыпляют разум. Физические раздражители, например поглаживание, тихий шепот, легкое постукивание, могут вызывать гипнотический сон даже без словесного внушения.

Мнение специалиста

Рашит Джаудатович Тукаев, официальный представитель России в Европейской Ассоциации психотерапии, ведущий научный сотрудник Московского института психиатрии МЗ России:

 — Переход человека в гипнотическое состояние порождает гипногенный стресс. Но надо различать понятие стресса, ведь, по Гансу Селье, существуют два вида: адаптационный эустресс и разрушительный дистресс. Первый является необходимой организму биологической реакцией, тренирующей его способность приспосабливаться к воздействию раздражителей. Профессиональный психотерапевт при гипнозе использует только механизмы эустресса. Он знает, как не передозировать длительность и интенсивность сеанса, не дать адаптивному стрессу перейти в дезадаптивный. В то же время всякого рода маги и колдуны, погружая людей в особое состояние сознания, не учитывают их биологических особенностей и порой нарушают главное правило гипнотерапии — наличие обратной связи между гипнотизером и гипнотизируемым. Впрочем, такие ошибки допускали и специалисты, что имело место во время сеансов телепсихотерапии в СССР и телегипнопедии (обучение в гипнозе) в Болгарии. Как раз из-за отсутствия обратной связи не было и качественного выведения из гипноза телезрителей, что приводило к дистрессу, разрушавшему их психическое и телесное здоровье. Воздействие гипноза, как и психотерапии в целом, тесно взаимосвязано с культурологическим аспектом. Когда пациент даже впервые обращается к гипнотерапевту, то его представление об этом методе, полученное из книг и фильмов, уже оказывает свое влияние на эффект сеанса. Так, человек, наслышанный о гипнотических «способностях» цыганок, при встрече с ними уже настроен на ожидание всяких подвохов и тем самым скорее поддается им.

Исторические корни гипноза в России, к сожалению, таковы, что большинство людей считают его опасным, из-за чего мощный потенциал метода недостаточно применяется в клинической психотерапии. Нельзя не сказать, что и сама российская гипнология сегодня находится в состоянии кризиса. У нас нет действующих научных ассоциаций и периодических изданий по проблемам гипноза, современная гипнология не изучается в университетских курсах психологии и медицинских университетах, единичные исследования феномена гипноза ведутся разрозненными энтузиастами-одиночками.

Волнующий магнетизм

Ученые считают, что из всех методов психического лечения первой возникла именно гипнотерапия. Она была тем средством, которое использовалось при защите от природных стихий, облегчении телесных и духовных страданий. Хорошо знали приемы быстрого погружения пациента в гипнотическое состояние жрецы Древнего Шумера, Египта и Греции. Для этого использовались монотонные звуки, специальная музыка, фиксация взора на блестящем предмете. Описание методов гипнотического усыпления, весьма похожих на современные, сохранилось в Лейденском папирусе и в трудах античных авторов Марциала, Агриппы, Плутарха, Апулея. Правда, жрецы больше применяли гипноз не столько для исцеления людей, сколько с целью магического воздействия на них в храмовых и обрядовых процессах. Все уникальные действа древних гипнотизеров предвосхитили появление подобных техник много веков спустя в Европе. Однако даже врачеватели, использовавшие их с целью исцеления больных, не могли дать объяснения эффекту воздействия гипноза. Долгое время его трактовали как «магнетизм»: свойства магнита в то время чрезвычайно занимали естествоиспытателей, и знаменитый немецкий врач Парацельс даже прикладывал его к телу больных. Многие при этом выздоравливали, что, по-видимому, было результатом психологического внушения, производимого этим талантливым врачом. Сообщения о таких чудесных исцелениях пробудили в Европе интерес к «животному магнетизму».

Австрийский доктор медицины и известный музыкант Франц Месмер в конце XVIII века возродил опыты Парацельса. Заметив, что нередко и без магнита одного прикосновения к телу больного было достаточно, чтобы пациент погружался в исцеляющий сон, Месмер счел, будто он одарен способностью накапливать и передавать другим людям некий разлитый в пространстве могучий магнетический флюид. Люди толпами повалили к врачу, и многие действительно получали облегчение. Но были и такие, кто впадал в сон, с иными случались нервные припадки. Это странное действие месмеровских приемов побудило властей назначить специальную комиссию по проверке его деятельности, куда вошли такие известные ученые, как Лавуазье и Франклин. Они сочли, что как улучшение, так и ухудшение состояния больных не связаны ни с каким «магнетизмом», а объясняются лишь влиянием их взволнованного воображения. Проверяющие не обратили внимания ни на особую обстановку во время сеансов Месмера, ни на его «пассы» и особый стиль речи, то есть на целый ряд приемов, с помощью которых он вводил пациентов в состояние гипноза. Действия врача были оценены как небезопасные, а все, кто им следовал, заведомо признавались шарлатанами и фокусниками. И такое отношение к гипнозу продолжалось почти до середины XIX века. Первым ученым, заложившим научные основы этого метода, был английский хирург Джемс Брэд. На основании проведенных опытов он убедился в эффективности гипноза и объяснил его с позиций психоневрологии (кстати, он первым ввел в обиход и само слово «гипноз»), что подтолкнуло врачей к более активному его исследованию и применению. В современной медицине гипноз в основном используется как средство, способное вызывать так называемое «охранное торможение». Посредством сеансов гипноза можно нормализовать артериальное давление, снять боль, в том числе и фантомную, избавиться от стресса и депрессии. Светлана Крымова

В последнее время в прессе все чаще всплывает загадочный для многих термин — «электронные платежи». Кто-то из непосвященных, наткнувшись на это словосочетание, подумает, что речь идет о дистанционном управлении банковским счетом. Кто-то — что о кредитных картах или межбанковских переводах… И лишь небольшая часть людей, уже успевших приобщиться к новым платежным технологиям, не только хорошо представляет, что это такое, но и уже никогда не откажется от их использования.

В некотором отношении электронные платежи подобны наркотикам. Они настолько удобны, что достаточно один только раз заплатить электронным способом, чтобы моментально «подсесть» — так это удобно. Сложно поверить? Давайте разберемся.

Представьте себе, что у вас есть кошелек, который обладает чудесными свойствами. Если вы его потеряете и он попадет в руки посторонних, никто не сможет его открыть, чтобы воспользоваться вашими деньгами. При этом вы с ними не расстанетесь: по вашей команде они в мгновение ока переместятся из потерянного кошелька в новый. Если же и он будет потерян (или сгорит, утонет), то деньги все равно не пострадают, они просто переместятся в еще один кошелек. Если же вдруг возникнет необходимость передать их бабушке, которая живет в США (правда, при условии, что у бабушки тоже есть такой чудесный кошелек), не нужно бежать в банк или офис «Вестерн Юнион». Достаточно отдать приказ кошельку, и нужная сумма моментально перелетит из него — в бабушкин, невзирая на время суток, расстояния и государственные границы, разделяющие вас. При этом чудо-кошелек будет сам, без постороннего участия, прилежно вести список всех денежных переводов, сделанных или полученных вами. И брать с каждого получателя расписку, подписанную цифровым аналогом его подписи.