«Вражью Славу» обильно источаемую обманутыми прихожанами и кушают церковные вампиры-вегетарианцы. Но, если бы все ограничивалось только больными на голову фанатиками! Вместе с ними свою дань нежити платят люди, искренне стремящиеся воплощать в жизнь заветы Иисуса Назарянина.

   Верующие, сплоченные общей молитвой, образуют единое тело Живой Церкви. И каждая клетка этого тела невольно обязана кормить присосавшегося к нему паразита. Всякий раз, вознося в храме общую молитву за власть имущих, церковное начальствоипризывая Гнев Божий на головы их врагов, верующий невольно отдает часть своей Живы упырям в рясе. И чем искренней его вера, тем больше жертва.

   Не удивительно, что фанатично верящий ортодоксальный христианин быстро становиться похожим на бледно-серую тень тяжелобольным человеком. А его пастыри все прибавляют и прибавляют в весе, несмотря на такой тяжелый труд по наставлению своего стада…

   Нельзя сказать, что первые христиане не боролись за чистоту рядов и понятий. Еще как боролись! Большинство известных нам святых мучеников и множество безвестных видящих во Христепогибли в этой войне с засильем нежити.

    Как и следовало ожидать, упыри встали на передний край борьбы. Этой «священной войне» мы обязаны возникновению самого понятия «Ересь». Тут уже людям пришлось признать свое поражение. Воевать на смерть со своими братьями, пусть и обманутыми, святые, причастившиеся Духа Святого, что есть Любовь , не могли по определению.

     Те немногие христиане, что обладали видениемпришли к общему решению: - не противопоставлять себя Церкви, пусть и возглавляемой нежитью. Они согласились платить чудовищную энергетическую дань упырям в обмен на возможность сохранить внутри церкви принципиальную возможность духовного спасения.

    Это желанное спасение внутри Церкви теперь обретается только через величайшие страдания тела и духа.  Ведь страдания – самая вкусная пища для нежити, так что человеку, способному вынести нечеловеческие муки и терпеть их десятилетия упыри готовы простить приближение к Богу. Пусть и только для избранных, способных на подвиг мучениства,  путь остается открыт.

   Со времени Константинопольских вселенских соборов церковь Христа разделилась на эзотерическую, невидимую часть, в которой сохранилось живое учение и экзотерическую, сросшуюся с мирскими властями, - ей безраздельно завладели упыри в рясах.

      Процесс захвата церкви нежитью развивался небыстро и сопровождался периодическими попытками реставрации. Но к 16-17 векам был в основном завершен. Последние очаги сопротивления внутри Русской Православной Церкви были подавлены во время реформ Патриарха Никона.

      Суть Раскола была не в «принципиальном» вопросе о количестве пальцев, коими следовало совершать крестное знамение. Реформы затрагивали куда более животрепещущие, имущественные проблемы. Может ли Церковь владеть землей и прикрепленными к ней крестьянами? Кому служить монахам, Богу Христу или Золотому Тельцу-Мамоне? – Вот на какой вопрос отвечали тогда Русские люди.

      Монастыри «обновленной» церкви получили возможность стать крупными земле- и, соответственно, рабовладельцами, а оставшаяся незатронутой инферно часть православия ушла в глухую оппозицию гражданским властям.

     Оборотни попытались исправить положение, возглавив Раскол. Но, как всегда, спохватились слишком поздно. Более того, здорово навредили. Неистовый Волколак Аваакум и подобные ему уводили своих последователей туда, где сами чувствовали себя лучше всего, - в глухую Тайгу. Христианство старого обряда оказалось выдавленным из общества и, постепенно приобретая все более маргинальные формы, утратило влияние на исторический процесс.

     Поле битвы под названием  Православная Церковь было людьми проиграно. Конечно, это не значило окончательной победы упырей, но в наше время человечество играет по чужим правилам. Настоящая война идет между вампирами и оборотнями, использующими людей в качестве марионеток. Древнее противостояние инфернальных силовых центров отражается в человеческих летописях периодическими переходами власти от «либералов-демократов» к «имперцам-государственникам», от «просветителей» к «инквизиторам», от христиан к мусульманам и т.д. и т.п. Последняя попытка реванша оборотней предпринята на Руси совсем недавно и заклеймлена ныне позорной кличкой «Сталинизма».

     История человечества глазами Реальгара выглядела бесконечной чередой повторяющихся обманов.  А Церковь, всегда позиционирующая себя как оплот истины,  была одной из основ этой империи лжи. Я никогда не причислял себя к защитникам православия, но лично знал и уважал несколько человек, глубоко и искренне верящих во все, что им втирали упыри в рясах. Моя любимая бабушка была в их числе.

     Внезапно мне очень захотелось поддаться уговорам Серых Демонов и продолжить незапланированную охоту в соборе. Тут уж сам Реальгар сдал назад. И даже не по причине необходимости соблюдать маскировку. С двумя тварями уровня Черного Барона нам сейчас не сладить. А ведь им будут помогать еще шесть рядовых упырей, и вместе они составят серьезную силу.  Придется отступить, как бы не хотелось получить за раз такой жирный кусок.

  - Но мы же вернемся? – поинтересовался я у Дракона. – Конечно! – Ответом мне была картина огненного вихря, в котором сгорали все причастные к сатанинской службе. Ящер тоже не оставлял мечты о возможности разнести ненавистный собор.

    Мы развернулись и неспешно направились к поджидавшей нас на перекрестке машине.  Наше инфернальное сопровождение возражало, но маскировку продолжало держать исправно: - батюшки, мирно шествующие к храму, внезапно прилегли отдохнуть на ступеньках, а к ним так никто и не подошел. И это несмотря на десятки припаркованных рядом служебных машин, в каждой из которых дожидался хозяина водитель-особист.

    Ванин человек прибыл на место точно в назначенный срок, передал мне увесистую посылку и не стал задавать лишних вопросов, хотя, несомненно, видел все, происходящее перед собором. Серые Демоны так же спустили дело на тормозах.

    Возражать пытались только Багряные Плащеносцы. Духи-палачи то и дело заглядывали мне в глаза и что-то укоризненно шипели. Объяснить необходимость отложить до лучших времен назревающую бойню инферналам не вышло. Что с них возьмешь – демоны в своей массе создания неинтеллектуальные…

      Вполне возможно, что совсем скоро им придется вновь сменить хозяина, - подумал я, взглянув на световое табло, висевшие над вестибюлем метро. Часы показывали 00.59. До встречи с Демиосом оставалось чуть более часа и не менее пяти километров подземных дорог.

   Впрочем, мне уже не приходилось что либо решать: - Рельгар взял управление на себя. В метро мы спускались уже вместе, причем я - просто как наблюдатель. Денег платить не пришлось, - тетушка на входе нас не заметила. Усталый милиционер, лениво поигрывающий дубинкой в подземном переходе, просто отвел глаза в сторону. И это при том, что я совершенно забыл убрать за пазуху кобуру с Глоком, а за спиной у меня висел гитарный футляр с не менее смертоносной начинкой!

   Длинноволосый гитарист с выставленным на показ автоматическим пистолетом, спокойно разгуливающий по городским улицам, – такие персонажи встречаются только в американских боевиках. Я и чувствовал себя сейчас как-то нереально, скорее героем вестерна, чем человеком. Все происходившее напоминало кошмарный сон, который никак не хотел заканчиваться.

   Тем временем спать хотелось все больше, а мое присутствие более не было необходимо. Наша маскировка работала идеально, Реальгар прекрасно справлялся и без меня, а захоти он кого прикончить, – помешать ему  мне все равно уже не хватит сил.

     Все-таки, в обществе дракона есть свои плюсы, подумал я и заснул. То есть, «прилег отдохнуть» безмерно уставший за последние двое суток человек-Платон, а Реальгар, полностью освободившийся от моего морализаторского нудения, с удовольствием взял бразды правления на себя.